歪批邪解老子八十一章

阿莱妮

[这个贴子最后由阿莱妮在 2006/04/08 05:39pm 第 2 次编辑]

上篇
道经
第一章
道可道，非常"道"，名可名，非常“名”；
“无”，名天地之开始；“有”明万物之母。
故常“无”欲以观其妙；常“有”，欲观其小徼。
此两者，同出而异名。同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
{妖释}
道：道路交通，可以是土路、小路、羊肠小道，当然，工业化把它弄成高速公路。但是，它的性质没变，那就是让人们背着自己（你是你自己的婴儿，别哭，孩子啊，爸爸给你糖吃，妈妈给你奶吃），走亲访友，出门办事儿，开会交流，而达到自己的目的。当人能飞起来的和水里漂流的叫做航道。所以，道路非常讲究规矩，非常讲道理，因为，路不多，所以我们拥挤，所以，拥挤，是因为没有规矩。据说，当年，老子曾经和孔子他们几个在路上认识的，就萌发了要写 老子。老子跟孔子他们在路上迎面而遇，谁也不肯退让，就开始拔剑相斗，孔子的门生很多，其中据说子路的剑法高超，用的是 见血不红剑，把老子打败了，老子被迫上山打游击，所以，耿耿于怀，并且，认识到道路的重要性，在一个荒山里孤独的生活的时候，自己在屋子周围开出很多以道路形成的阵法，研究了一辈子，这个阵法的精髓是个谜。
道在哲学里，是逃跑；
道在经济学里，是垄断和反垄断；
道在美学里，是感悟和俗用；
道在诗歌里，是格律和散板；
道在匪学里，就是占山为王；
名：就是名子，张三李四，是个代号。本来没什么。可是谁在路上走过，老子就从山上纪录这些人的名子。这些人也在路上贴自己标签。商标，专利，版权，商业秘密都来自这里。据说，《巴黎公约》《伯尔尼公约》《里斯本公约》都参照了老子的八十一章，所以，公约本身是盗版的。
现在，路上贴标签最厉害的是行政部门，比如收费站，比如养路段，比如交警，比如临时检查。
所以，老子说的 非常道 非常名 ，都指的是行政垄断行为。因为，路本来是一个醉鬼（如老妖）从山上滚下去的时候，用自己的性命开出来的，但是，后来，人们都在这里行走，而且，经常的拥挤、摩擦、乃至战争之发生（比如世界大战就是为了几个国家未了注册商标问题，干起来的）。所以，有些人通过武力霸占道路，从而，形成常“道”和非常“道”，名和非常“名”的区别，老妖走的是一般的道路（土路），老子走的也是一般的路。所以，名字也很普通，都以 “老”开头（太老），在荒山野岭，也没有第二个人跟你争没名分，所以，自然而然了。
但是，很多人都想上 非常有名的道路，比如高速公路，那就需要好车，上路费，所以然，一定的车速，一定的反应能力，一定经济实力来处理有追尾引起的赔偿。
很多人想有非常响亮名字，比如象金斯基、莱文斯基、华盛顿等等，那就要注册，要认识一些官员，认识一些名流，认识以后用一些金钱以及美色或者其他一系列的手段，要吹成非常 名子，响亮的名字，让人记住的名子。所以，要注册这些名子需要手段，需要虚伪，需要背后里的匕首。
天下事情，都从“无”开始，开始的时候，没有名气，后来有了名气，才后来，别人冒用你的名气，使你悲哀的死去；
天下事儿，只要有了名子就好办，比如，自己的工资基本不用，自己的房子基本不住，自己的孩子基本不认识，自己的路基本闲着等等。
所以，经常的看见，没有路子的人，没有名气的人是苦恼的，而人在苦恼的时候是最可爱的人，妙不可言的人。
有了路子，名子的人就要在公众面前包装自己而后演出，所以，要讲究边际效应，适度性和好的剧本。
所以，万物都已开始的时候，没有路子和名子的，后来才有了名分，归宿；
所以，无 和 有是这个世界的根基；
所以，无 和 有是贫富差距；
所以，无 和 有是不平等的原因；
所以，老妖我刚才用时空隧道去老子那里讨教的时候，老子说要告我侵权，因为，天底下只有认识老子的人，没有认识老妖的人；
所以，老子说，他有先占权，他说，已经在世界知识产权委员会里投诉了；
太玄了，所以，妖释 老子第一章是按照老子的意图写的，没什么新异之处；
太玄真的太玄了，老子在前面，老妖在后面，奥妙无穷，其乐无穷，其斗无穷。

深居简出

深刻,很有特点.学习了!
祝好!

曙东方

这个这般
当以肯定
可精华也
一个建议，仅供参考~~~~~
欣赏学习

林溪

乖乖，这下算是饱了眼福，学到真功夫了。
狂顶一下。

阿莱妮

偶要狂谢楼上：）

曙东方

又一次欣赏学习

泽润

哈哈，有意思。

铁手柔情

呵呵，老子本人看了会气死的．