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[原创]说说放弃

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发表于 2004-8-5 19:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
有时候,放弃并不是坏事,它看似一种退缩的姿态,其实常在后退中结出前进的果子,是一种智慧,一种胸怀,一种境界。
放弃心爱的人,让她幸福,放弃心爱的物,让别人也能享有,放弃私欲,成就你的高贵,放弃争夺,拥有宁静。按佛家的智慧来说,执着是一种苦,一种超脱的障,只有放弃,才可获得灵智的升华。
放弃外在,比放弃内心,要容易得多,外在的东西,必然联结着内在的根源,斩草容易,除根难。比如放弃一杯酒容易,难在放弃享乐的心,放弃一个人容易,难在放弃攫取的心。人心由欲望组成,欲望有两种:种的延伸与生存,前者即为性欲,后者即为物欲。性欲与物欲交织在一起,筑成人生存信念的基座与指针。
正所谓治天下易,治心难。怎么治心呢,我以为治心首在治欲,治欲并非要绝对地根除欲望,没有欲望就没有生命本身,因此治欲首在给欲望做一个区分,即给出一个合理性的界限。
这个界限,已有法德风俗道德伦理的多重的界定,这个界定又只能是模糊的,不可能深入每个层面和细节。其实这些界定,都是外加的标准,它们对人的约束是次要的,更重要的是,我们要在内心有一个标准,这便是心安。
我们只有听从了心中存有的善的召唤,并抵制心中恶的诱惑,才能获得心安。心安,是灵魂深处的泉眼,它将外在的一切标准大而化之,成为治心的根本和最终归依。一切索求,追想,责难,享乐,忍耐,都需以心安为准,如若不心安,便只有听从心的指示,去调整我们的行为。有所取,有所不取,这是人区别于其他生灵的根本。
呵呵,赶紧闭嘴,你看了烦,我也心虚,没学过什么哲学,仅学的一点马克思先生的哲学又是实用型的,大概一切实用或功利的东西,都不能直指人的本心,因此用来说服人时便有些隔靴搔痒,见不出效果来——这一点从中国的社会风气可以看出来,倒是人家,用一部《圣经》便捏出了健康的心灵来。唉,我们的道德建设,也该到了反思的时候了吧。
发表于 2004-8-5 20:27 | 显示全部楼层

[原创]说说放弃

哈,忍不住乐了……晚上我也还说一个放弃,与你比赛谁放弃的好,(其实你这放弃已经总结所有了,)我是瞎胡闹的……现在不想写了要午安了,
这句话精典:只有放弃,才可获得灵智的升华。
 楼主| 发表于 2004-8-5 22:16 | 显示全部楼层

[原创]说说放弃

谢过珠子:)
发表于 2004-8-6 02:08 | 显示全部楼层

[原创]说说放弃

稻子我的放弃也写完交卷了,一并和你的相提并论吧……哈哈
观点大同小异,你的比较高深,我用平淡似水来说…
发表于 2004-8-6 04:27 | 显示全部楼层

[原创]说说放弃

呵,这篇文章比笨猪的更透理,学习~
发表于 2004-8-6 08:12 | 显示全部楼层

[原创]说说放弃

呵,跟笨猪一个系列的啊。道人这篇更趋理性,笨猪随性些,各有千秋,一并学习了!问好道人:)
 楼主| 发表于 2004-8-6 17:00 | 显示全部楼层

[原创]说说放弃

如此雨儿一路谢:)
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