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发表于 2018-1-9 20:38
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《菜园小记》
徐乡愁
春天来了
萝卜也成熟了
菜农们便把它收起来
拿到市上去出售
只留下
一个个深浅不一的坑
被萝卜插入过
2002.5.28.
1.[王彦明]:
有人将徐乡愁定义为“垃圾教父”。在我这里，没有垃圾，也没有教父，只有诗歌。尽管这些人为自己的诗歌添加了一个前缀——垃圾，但依然不能将两者混淆。徐乡愁的诗歌破坏性大、结构性强，如《狐狸的尾巴总会露出来》《滥竽充数》和《解手》等，而且写得很不“垃圾”。他的这首《菜园小记》是一首天然之作，属于“妙手偶得之”那一类。自然地叙述，淡然地抒情，结尾给人留下思索。在这首诗里，他思索了人与世界的辩证关系，体现出一种人本主义式的关照。 (王彦明：【推荐】徐乡愁《菜园小记》2011-12-07 )
2.[赵思运]：
简直过目不忘。我第一次在网上读了它，没记住作者，诗是记牢了，这次集中看徐乡愁的诗就有一种故友重逢的感觉！它是徐乡愁的诗歌里几乎是唯一的非解构作品，而且很成功。不是在对对象的反讽中显示它的意蕴，而是自身呈示出一个独立自足的意蕴充盈的“场”。它不是伟大的具有重大思想性的作品，但是是非常好的作品。（摘自赵思运的文章：《徐乡愁：一把解构的刀子》2003年1月1日）
3.[路野]：
乡愁这首诗写的也正是大地收获以后荒凉的景象，并且和人物结合的异常完美。在这一点上，我认为只有海子的《黑夜的献诗》曾达到了同等的高度。但海子的诗歌是单刀直入，并且结尾和作者自身完美结合，是一首史诗化的产物。乡愁的诗则加了更多的想象力，也更加写实化，是现实主义的结晶。由乡愁这首7行短诗，我不得不对现在很红火的垃圾派的写作风格问题提出批评。垃圾派的有些诗人的写作太拖沓冗长了，缺乏诗歌对语言精练的最基本要求，诗歌是不以长短论得失的。就像乡愁这首小诗，是足可抵十首百首百行长诗的。（摘自路野的文章：《徐乡愁诗歌选评》2004年6月）
4.[张嘉谚]：
《菜园小记》“传神”地表现了垃圾派“向下”、“审丑”的写作原则，同时又出色地表现了“精神性转化”的意趣。称其为垃圾写作的经典文本恐不为过。它形式精短、内蕴锋利剽悍，而又表情自然、面目平凡。其象征意蕴敞亮了世界上一切因奉献而遭践、因献祭反受凌辱的现象！也直捅人类一切忘本负义、以怨报德的恶习！这绵里含针之作在捉笔时想必是灵性出窍，因而举重若轻天籁浑成。它在运用白话口语时以“无技巧”所达到的“化技巧”境地，似乎直追“清水出芙蓉，天然去雕饰”和“明月直入、无心可猜”的中国古典诗歌，而将自己悄然引入了《沙扬拉娜》、《断章》、《老马》、《弧线》等现当代精短诗歌的艺术队列。 (摘自张嘉谚的文章:《新诗流变中的一首小诗——徐乡愁的"菜园小记" 》2004年2月)
5.[老象]:
我们曾有一次在电话中聊到诗歌的传世之作应具备哪些品质。我们所聊的传世之作，是指家喻户晓的，随口能背诵的。这个标准实在有些高。我们回顾了中国诗歌史，古典的"床前明月光"且不说，光看现代诗，达到这标准的难以超过十首。后将"家喻户晓"标准去掉，改为一读即有强烈印象，极容易背诵，过后经得起反复咀嚼。那么，比如像徐志摩有《沙扬娜拉》，卞之琳有《断章》，黄翔有《野兽》，顾城有《一代人》，徐乡愁有《菜园小记》，其他如戴望舒，艾青，海子都有……在"一读即有强烈印象，极容易背诵，过后经得起反复咀嚼"这个标准下，实际上意味着这种所谓传世之作还必须篇幅短小，语言干净(即简洁，凝炼)，效果集中，意味深长，雅俗共赏——这个标准看着简单，其实绝大多数诗人对之都只能望洋兴叹。 (摘自老象的贴子文章《永琪讲出这个背景,对诗歌研究者与诗人应是不小的启发》2005-5-20)
6.[红尘子]：
徐乡愁的《菜园小记》足以说明他的诗歌领悟能力的不同凡响，此诗虽短却在拨和插入之间剖开了时间的在场和不在场，通过诗人的才气、智性，留给了读者一个无限的思考空间。（摘自红尘子的文章：《诗到屎（垃圾）为止》2003年8月9日）
7.[李霞]：
这首诗有人说是徐乡愁的代表作。红尘子说：“徐乡愁的《菜园小记》足以说明他的诗歌领悟能力的不同凡响，此诗虽短却在拨和插入之间剖开了时间的在场和不在场，通过诗人的才气、智性，留给了读者一个无限的思考空间。”我认为这首诗的意义还在于留下了徐乡愁从浪漫情怀走上垃圾革命的痕迹，“春天来了”我们会想起海子，“被萝卜插入过”就带出了徐乡愁。其中的思考空间，我们完全可以想本来就是这样，原生态才好。（摘自李霞文章：《徐乡愁咋成了人类的帮凶》2005年9月2日）
8.[西北龙]:
最近，收到了路野寄来的《裸体》民刊的创刊号。在绝对推荐的栏目里读到了徐乡愁的一首名为《菜园小记》的诗歌。这一首诗歌的“萝卜”和“插入”构成的暧昧动词“插入”的延伸的曲解，使这一首诗歌瞬间闪亮起来，起到了点石成金的妙用。一般来说、暧昧的词语有两种含义，比如“日”、“操”、“弄”、“色”等等。它除了日常生活表述的一层含义，还有与性有关的另一层含义，只不过在官方语言是不允许的。也正是因为这个原因，暧昧的词语在诗歌里的运用，才表现出非凡的机智性。 (摘自西北龙的文章:《暧昧词语在诗歌里的运用对诗歌产生的影响》2005年4月02日)
9.[汪永生]:
这次选了“垃圾派”代表徐乡愁的《菜园小记》，这首短诗您看是“垃圾”吗？由于传统的狭隘的诗歌理念的拘囿，不少人至今仍然认为诗歌只应该是崇高的、审美的。其实，翻一翻古今中外的诗歌，“崇低”的、“审丑”的，也不少见，且很有价值，现代丑诗歌宗师波德莱尔的《恶之花》不是已经成为经典了吗？审美并不拒绝表现丑，雨果说过，必须从丑“向美上升”，使丑具有审美价值。在网络上，有不好的诗歌，像垃圾；但是也有大量的具有先锋性、实验性的好诗。一位评论家说：“诗的好坏，与发表的方式无关。”我读过大牌的诗歌刊物《诗刊》、《星星》等，上面也充斥庸诗，不乏垃圾。（选自《网络诗选》（6）[汪永生编](2008-05-02 )
10.[刘卫东]：
我喜欢垃圾派对语言的使用，他们（我说的是徐乡愁）随便拿起一个词，敲敲打打，或者干了另外一些勾当，使这个词变成了一种武器，不要怕，是玩具武器，吓完你之后，是一阵轻松。读徐乡愁的诗，有一种智力上的快感，不是看笑话的愉悦，而是身体猛地一震的愉悦，然后对自己说，这小子，亏他想得出来。不论他们怎么说“崇低”与“向下”，他们还是写出了不一样的诗歌，并且那么有阅读的快感。“东方黑，太阳坏，中国出了个垃圾派”，这样的反讽第一是搞笑，其次才是骨子里的自信。徐乡愁《菜园小记》：春天来了/萝卜成熟了农民把他们拔出来/运到城里卖/只留下/深深浅浅的坑/被萝卜插入过。大地丰收后的狼藉，一个绝对出人意料的意象，就此一点，足够被称为好诗。（摘自刘卫东的文章：《徐乡愁与垃圾派》2009-10-23）
11.[张无为]：
他是垃圾诗派领军人之一和集大成者。在公刊和民刊上发表过大量作品；镜哥哥：徐的作品是对汉语言诗歌写作的颠覆，开创了新诗歌的新的纪元。老象：对于诗歌的独特悟性，使徐乡愁常常以一种反向思维的诗写给诗坛带来惊异，显出其穿透表皮生活的深刻洞视！……《菜园小记》《我的垃圾人生》等诗堪称垃圾派经典。蔡俊：就成熟的诗人徐乡愁来说这是他更有真挚的浪漫精神的表现，我们阅读的时候，并不是去时刻寻找形而上的直接承载的，因为那是早就在我们的伟大的本性里的东西，只是每人蒙蔽的程度不同。老九：徐乡愁的好多诗歌，虽然有大量的“屎”、“尿”等引起人们反感的字眼，但写垃圾仅仅是种手段，其内核是对媚俗与虚伪的反讽，并表达一种不妥协的立场，其向下的理念，也更关注了下层的民生，仅从这一点上看，我觉得是有其积极意义的。（张无为:《重读经典》第41期：徐乡愁《菜园小记》推介词 2014-9-12）
12.[芝麻]：
徐乡愁的《菜园小记》被许多诗人评论家评过，徐乡愁是不是中意暂且不论，明显，徐乡愁对他的《菜园小记》是中意的。有徐徐乡愁扑面的人，写起菜园子之事应当拿手。期望中的园菜子，应该是青翠欲滴的，丰满的。而《菜园小记》让人欣欣地读下去，读下去是一种落空的淡淡愁绪。这不是那些深浅不一的土坑，也不是在春天进行的拔萝卜事件，是对给抒丰收的大地的怜悯与赞美。那“一个个深浅不一的坑,被萝卜插入过”是痛快的！又好比长大的女儿要出嫁了。养育的辛酸比起拥有成熟的幸福感，微不足道。菜园与日子惜惜相关，春天的日子是播种不是收获。春天应该青葱不是萝卜白。春天是饱满的而不应该空洞、空闲。徐徐的乡愁扑面。（摘自芝麻的文章：《芝麻小议“菜园小记”》2014-9-13 ）
13.[大鹏瞰海]：
先来看一首“垃圾派”的“经典”。《菜园小记》（徐乡愁）地球人都看得出，前面的几句是陪衬，最后一句才是正题！李零先生有一篇文章，题目是：《天下“脏话”是一家》。确实不假。如果说《菜园小记》的作者是在写“脏话”，用词稍嫌过重，那么，就说是“荤话”吧。天下“荤话”也是一家呀。而读者的反应，证明了这一点，因为大家都明白，这里的“萝卜”意味着什么。然而可惜，这是一群“担了虚名”（《红楼梦》中晴雯语）的“萝卜”！（摘自大鹏瞰海的文章：《我看“垃圾派”》2014-10-8）
14.[委鬼走召]:
笔者认为，《菜园小记》，虽然未尝不可归入垃圾派的“低叙事” 范畴（相关概念见笔者的《论皮旦的“低叙事诗学”》，《诗歌周刊》127期），但主要为呈现事物的“日常之低”，并非刻意对事物的“高大上”予以“垃圾还原”；与通常人们印象中的“垃圾诗”有一定出入。不过，从小诗的角度看，它气充韵足，内涵丰富，是新汉诗新世纪前后口语转向和叙事转向的时代美学成果。和管党生先生的《旷野》等“微叙事”经典诗作一样，它是新汉诗继徐志摩的《渺小》，卞之琳的《断章》，顾城的《一代人》等意象化小诗转向叙述化小诗的优异代表之一。加以诗人的综合诗学成就和影响，笔者认为，它也是有望代表新汉诗一个时期和一类诗体流传后世的作品之一。（摘自委鬼走召的文章：《《菜园小记》 的“微叙事”解读》2014-9-27 ）
15.[何均]:
我怎样来读徐乡愁和徐乡愁的诗呢？一看简介。简介能帮助读者更多地了解诗人，有助于读者更好地理解其诗歌。也即“知人论诗”吧。“徐乡愁，男，生于六十年代，四川人，现为教师。”惊人的相似！窃以为这几句换成我的名字就是我的简介了。老乡，同行，一下就拉近了我与诗人的心理距离。这倒是颇有套近乎之嫌疑。说老实话，我并不认识徐乡愁，也无任何交往，更不知他是四川何许人也，只是看了简介，才知他是四川人。以前，我只是读过他的一些诗而已。在此，我只想道出一个读者的某种心理状态——是如何接受一位诗人的。如是而已，别无他意。徐乡愁“亦是垃圾诗派领军人之一和集大成者”，又一位垃圾派重量级诗人。二看诗观。诗观是诗人的诗歌理念，但理念并不等于创作。我将诗人徐乡愁诗观六段标上序号，并非说诗人有六个独立的诗观，只是为后文便于论诗引用和表述罢了。三看诗作。诗作才是诗人的根本。没有相匹配的诗作支撑的诗歌理论家，只能算是空头的诗歌理论家；没有上乘诗作支撑的诗人，只能算是平庸的诗人。当今诗坛，平庸诗人比比皆是，几乎会单行排列的都成了诗人，或自诩为诗人，真可谓泥沙俱下真假难分。在次，还是进入徐乡愁的诗歌文本吧。四得结论。结论一，这首《菜园小记》与诗观不完全吻合，说明诗的写作有其自身规律。诗人创作时绝不可能受理论的制约，必然按诗情的发展而发展。结论二，这首《菜园小记》真切，自然，干净，是一首没有“垃圾”的垃圾派诗，地道的诗，真诗！（摘自何均的文章：《一首没有“垃圾”的垃圾派诗》2014年9月27日初稿，28日修订于普明村）
16.[吴谨]:
徐乡愁的《菜园小记》像一条乡间的小狗，单纯，自然，可爱。全诗共7行，22字。语言质朴、口语化。表面意思很清楚，自然真实如泥土。谁要往偏处想也可以，但会失去诗歌本来的自然质朴之美。这首小诗打动我的地方，不是前面的5行，前面的5行小学生可以写出来，这只是一个简单的叙述。后2行也很简单，不少人仍可以写出来。但把二者连起来，就有不同的叙述效果。前5行顺序，从头写到身子，分路，沿其中一条写到腿；后2行，回头，从身子接起，写到尾巴，再一卷，小狗一样，可爱。这是叙述方式上的可爱，是大家平常用着，却熟视无睹的叙述，徐乡愁在诗中一用，大家都觉得有趣：就这样啊，我怎么没想到！朦胧诗以意遣象，造成了诗歌语言词语之间的支离破碎，影响了思维水平低的人对诗歌的欣赏，造成了初学诗歌的诗爱者的胡乱模仿，导致了汉语诗歌语言的断脉，一定程度上，影响了诗歌的普及。而口语话的诗歌，词语与词语有直接关联的直白的诗意的可读性，让它们的眉清目楚受众面更广（例子从古到今，太多，不再枚举）。（摘自吴谨的文章：《《菜园小记》像一条小狗》2014-9-13）
17.[秦志良]:
一首诗是否经典，个人认为要有读第二遍的可能。每读一遍，都会有不同感受。在一个菜园里，诗人看到萝卜长势喜人，收获累累，卖掉了萝卜的青春。回来时那些绿色失去，剩下的是一片苍凉。有一种收获，就有一种失去，有一个痕迹，就有一个结果，不管是大，还是小，他们都曾经来过。诗人就是一个菜园，那一首首诗就是萝卜，在少年，青年，中年，老年，卖过不同的萝卜，每一个萝卜，就有不同的故事，就象一个个坑，深浅自有天定。世界就是一个菜园，时间就是老农，每一个生命就同萝卜一样，花开花落，几多繁华，几多苍桑。诗意是什么，就是文本里有文本，故事里故事，值得回味和咀嚼。一首小诗为何能成为经典，那就是语言看似简单，而内涵却象一个泉眼，有水不断的涌出地面，有一种思想含在里面生生息息，有一种激情藏在里同，滔滔不绝，有一种活力支撑，绵绵不断。徐乡愁这首《菜园小记》似乎达到了这种境界。也许语言还可精练，也许是口语，让其成为经典。（摘自秦志良的文章：《读《菜园小记》有感》2014-9-18）
18.[马杰]:
读《菜园小记》，说是垃圾派的经典。我持肯定态度。因为此诗崇低，向下到与生活平行的高度，合乎自然常理，合乎人类活动规律，合乎思想逻辑。平实、质朴、自然。这种下降，与法国文学理论家后结构主义领袖人物罗兰巴特1953年提出的“零度写作”理念有很多相同之处。“零度写作”是一种以“零度”的感情投入到写作行为当中状态。其理念不是缺乏感情；更不是不需要感情。相反，是将澎湃饱满的感情降至冰点，让理性之花升华。从而《菜园小记》得以在作者笔下客观、冷静、从容地抒写。不同之处在于《菜园小记》只是大幅度降温，尚未达到“零度”的冰点；其作品的语言构建还是掺杂了些许作者本人的主观思想。例：“只留下一个个深浅不一的坑，被萝卜插入过。”这是小我个体主观视角的思考。谁敢拍着胸口说菜地里没有虫子了？坑里没有掉落的菜叶子？……修身、齐家、治国、平天下。很欣慰，在当下有幸见到了很多回归个体本身的写作者。徐乡愁算一个。当然，作者的一些诗我还是觉得不堪入目的。说到这里，我趁年少轻狂还是要批批这个我眼中的前辈，“垃圾派”的大佬之一。……现在，其以“无意义”姿态存在的作品，如上《菜园小记》，就是对高高在上“伪意义”写作的假、空、大，为作品迎合的奴隶式写作最有力的反抗。……千家诗，千家论。他作为中国诗坛先锋诗歌的代表人物之一，敢为马前卒踩雷精神，以及对中国口语诗发展积极的推动作用不容否认。至少，现在还没到“成败论英雄”的时候。（摘自马杰的文章：《评徐乡愁《菜园小记》——以“无意义”姿态存在对奴隶式写作的反抗》2014-9-20 ）
19.[皿成千]:
当我看到这首诗题目时想到的是同名散文，那是中国散文真正的作品。诗人诗观里说不隐喻，那我可以认为这首诗不是诗人的代表作，或说不是诗人想要的作品。但却真实地抢过了镜头。如果非说就是诗人诗观的实践品，我要说，扯淡吧！我说这首诗就是隐喻。春天收萝卜这种自然的过程和现象被诗人巧妙隐藏进了一个时代印记。春天这个词被改革开放占用已经是不争的事实。萝卜暗指人头也是大众认同的，特别在乡下有种萝卜的地方。市场暗合了当前经济体制。“一个个深浅不一的坑被萝卜插入过。”这句空间最大，我认为最能说得通的是，人类或说中国人用无数伤口的代价换得了一时的繁荣。从这点看，无论你是什么诗观，写出这样的诗思，当为大诗。另外，这首诗从性诗角度也是可以读通的，男女性器也有些微显，却并不能使这首诗升华，倒也使这首诗多了一种朦胧美。（皿成千的文章《读徐乡愁《菜园小记》》2014-9-13）
20.[看山忘水]：
徐乡愁的作品中，这首《菜园小记》应该算最短的。诗虽说短，作为诗来说却非常完整，同他的许多诗一样也很特别。徐乡愁写的诗大多算咏物诗，可是他观物和说物的方式与众不同，很独特，大概正应了“诗需别才”那句老话。“别才”就是诗才。说徐乡愁有诗才，我们也可以从这首短诗中看出。很长一段时间以来，反思文学几乎成为主流。人们对以往的文学乃至社会观念都提出了质疑，在诗中也有所反映。《菜园小记》这个标题，会让很多读者想起吴伯萧那篇著名散文，革命乐观情绪的浪漫文字，如菜园的赞美诗。交代这样个背景对读诗来说是必要的，否则就难以解释和剖析短短几句诗给我们带来的复杂性的惊诧感受。互文地看，徐乡愁这篇同题诗和吴伯萧那篇著名散文反差极大，既有审美上的落差感，又体现了时代观念变化。在文学大系中，有些作品是互文对照中生发意义的，具体文本在一个大语境中发声，共鸣或者冲撞。也许有人会不满意这个背景说，特别是把本诗同吴伯萧那篇散文联系的看法，可是，文学作品对有阅读经验的人产生影响的情况原本就非常复杂、微妙。即便我们不说这篇同题散文，这首小诗也会同描写菜园和农田的所有题材作品发生了这种关系。当你读其他作家诗人的这类题材作品，几乎在读一种思想感情，只是措辞稍有区别，读徐乡愁这首诗却会感到全新。感到新，是与因为同题材作品阅读体验的差异。一件有创新性的优秀文学作品，对读者如同一个事件。这首小诗把我们在以往文学阅读中积攒、固化的菜园思绪打破了。这不是一个事件么？！文学的创新和对读者的价值还在别处么。（摘自看山忘水的文章：《看山忘水谈徐乡愁诗“菜园小记”》2014-10-13）
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