本 来

崔晓钟

我把画板支在湖边，就去钓鱼了。
我想让画板先接受，风景路过或来过时，
一些逗留的自然合作和痕迹；
回头再补上，配合不到的那几笔。

说话间一条鱼上钩了。
回头，画板上飞走的一只鹰，
应该还有路过的太阳和梦想，
正暗示，它们欣赏我手里的这条鱼。

毕加索的《格尔尼卡》，
表面的耐心难以掩盖一种迫不及待，
它拒绝空洞但并不拒绝无色不欢。

生活仍在继续，
而我们像提前被告知要排队生活的守候者，
尽管前面绿的可爱，红的发紫，
但你不敢保证生活到你不会到此为止。
   
年轻人的笑能笑一辈子，
因为前面留足了引人发笑的可能性；
老年人的笑只能笑一阵子，
因为衰老，有一种宁静的力量。
它知足常乐的实在满足了需要的最大预期。

礼节要求，道德约束 ，法律小心，
像栅栏，像篱笆，像横亘眼前的一道墙。
站在里外相互瞅，仔细看，郭林宗的观人八法，
真的能分清，哪是动物哪是人。  

爱情唾手可得，单身也就越来越多，
大有瓦解家庭的体育趋势。
枯叶一旦失去依附， 便成了风的追求，
  
本来，我也是道听途说：
儒家糊涂，主张中庸；道家糊涂，主张无为；
墨子糊涂，主张非攻；庄子糊涂，主张逍遥；
如来糊涂，主张忘我。

只有本来明白，既有曾经沧海的浅吟低唱，
又有难得糊涂的一抹黛色，
而它的周围是无知，是无常。
十二生肖没有猫，因为那时我们没有猫，

谈笑指间

本来，我也是道听途说：
儒家糊涂，主张中庸；道家糊涂，主张无为；
墨子糊涂，主张非攻；庄子糊涂，主张逍遥；
如来糊涂，主张忘我。

这都是高境界，喜欢！问好。

快快.

人到底要怎么过呢？好像只有自己知道要怎么过。