原创。更高处的百家岩

麦莎

更高处的百家岩

《组诗》

我爱危崖
如爱顶上盘旋的乌鸦
我喊它们，并称呼它们是隐士
它们更能耐得住荒芜。

回声中，我会和它们对话
我抬头，也“啊”一下
我和它们一样心地荒凉
大雪落下时，它们飞
像一个矿工，采掘出的煤块
雪在烧，除了它们
我更能体会到一种刀刻的寂寞。



@醒酒台



从陡峭的山上下来，
拐到醒酒台上
我和这一块石头碰面
看夕阳，投进林中
观竹子，向傲骨而生

一百年后
还会有写诗的人爬上来
像一只乌鸦，栖息一会儿
抬首观干涸的瀑布
深感这是一个魏晋的留白
并暗暗，为这块硕大的石头叫好！




@诗的声音

这里来的，大多是上香者
颓废的孤客
翻山后，也会跌落这里
让时间慢
沟渠边的鸣叫
是诗的声音
没有几人能听懂
竹林七贤几个
醉酒后
像虎豹
早已隐居在没有人迹的僻静处



@可以席地而坐的石头


突然发现，这里的石头是可以席地而坐的
风，已经将它们打扫干净了
旁边还有几棵花草簇拥
魏晋后，能有几个人
静静坐下来
不问红尘
喝一壶酒
喝到日头西斜
喝到乌鸦来打招呼
喝到夜晚突然落下
就像乌鸦收敛起的黑翅膀


@更高处的百家岩


如此多的大草，危石
我们喜欢。一只蝴蝶花朵一样
是这里的一个动词
我看到斑斓的它
在春日，置身于这里的旷野。

那些陡峭的小路
向着青山，为我们匍匐
把夜的沉重压在乌鸦的身上
在山下，和山巅之间
我看到，这里的寂静
是一阵呼吸
高处的密林
偶有野豹和野猪出没
我的惊恐，犹如十面埋伏
唯有远山若一尊大佛
向着所有离开的
生者、逝者或将到来者——

我们仅仅隔着空
就有了通向春天的桃花。


@沿绝壁而行


渴望有一条小径
如藤缠住山巅
带我们到上面去
好一片辽阔的景象，在我们四周


我高着嗓子
喝一声，灵魂飞了出去
青山不老，沿绝壁而行
宛若一块卵石，泊于逝水
两只乌鸦，啊、啊、啊
致欢迎词，它们的黑
鲜艳着，并燃烧着我
这下午的时光，若是一个沙漏
让我的坚持，对抗时间
傍晚，孝女塔像一根针
刺着黄昏的一抹暮色

唯零

这组新古典写的不俗，很成熟。亦建议飘红。

快快.

乌鸦，诗歌时间沙漏里意向的代名词之一。脱离了单纯意向上的赞美和荒凉之感，有种个性之美，推荐阅读和讨论。

快快.

唯零 发表于 2018-3-8 16:33
这组新古典写的不俗，很成熟。亦建议飘红。

建议，盖章通过！

唯零

快快. 发表于 2018-3-8 19:11
建议，盖章通过！

看到你咧嘴俺就放心了，女神节快乐！

风行天下

赏学佳作，问好麦莎诗友，，

怀斯

疏朗壮阔的意境，收合随性。喜欢！

麦莎

谢谢诸位师友！

快快.

标注▼⒊更高处的百家岩

文/麦莎

《组诗》

我爱危崖
如爱顶上盘旋的乌鸦
我喊它们，并称呼它们是隐士
它们更能耐得住荒芜。

回声中，我会和它们对话
我抬头，也“啊”一下
我和它们一样心地荒凉
大雪落下时，它们飞
像一个矿工，采掘出的煤块
雪在烧，除了它们
我更能体会到一种刀刻的寂寞。



@醒酒台



从陡峭的山上下来，
拐到醒酒台上
我和这一块石头碰面
看夕阳，投进林中
观竹子，向傲骨而生

一百年后
还会有写诗的人爬上来
像一只乌鸦，栖息一会儿
抬首观干涸的瀑布
深感这是一个魏晋的留白
并暗暗，为这块硕大的石头叫好！




@诗的声音

这里来的，大多是上香者
颓废的孤客
翻山后，也会跌落这里
让时间慢
沟渠边的鸣叫
是诗的声音
没有几人能听懂
竹林七贤几个
醉酒后
像虎豹
早已隐居在没有人迹的僻静处



@可以席地而坐的石头


突然发现，这里的石头是可以席地而坐的
风，已经将它们打扫干净了
旁边还有几棵花草簇拥
魏晋后，能有几个人
静静坐下来
不问红尘
喝一壶酒
喝到日头西斜
喝到乌鸦来打招呼
喝到夜晚突然落下
就像乌鸦收敛起的黑翅膀


@更高处的百家岩


如此多的大草，危石
我们喜欢。一只蝴蝶花朵一样
是这里的一个动词
我看到斑斓的它
在春日，置身于这里的旷野。

那些陡峭的小路
向着青山，为我们匍匐
把夜的沉重压在乌鸦的身上
在山下，和山巅之间
我看到，这里的寂静
是一阵呼吸
高处的密林
偶有野豹和野猪出没
我的惊恐，犹如十面埋伏
唯有远山若一尊大佛
向着所有离开的
生者、逝者或将到来者——

我们仅仅隔着空
就有了通向春天的桃花。


@沿绝壁而行


渴望有一条小径
如藤缠住山巅
带我们到上面去
好一片辽阔的景象，在我们四周


我高着嗓子
喝一声，灵魂飞了出去
青山不老，沿绝壁而行
宛若一块卵石，泊于逝水
两只乌鸦，啊、啊、啊
致欢迎词，它们的黑
鲜艳着，并燃烧着我
这下午的时光，若是一个沙漏
让我的坚持，对抗时间
傍晚，孝女塔像一根针
刺着黄昏的一抹暮色

     麦莎的这一组诗语言丰腴圆润，推进稳健，是一组让人喜爱的作品。
     六首诗里，有五首频繁的出现“乌鸦”一词，在诗人“内心固念”里，与情感产生共鸣的意象便是“乌鸦”。
     乌鸦的意象的应用，在中外文学发展史上，有着浓墨重彩的一笔。
     在中国上古神话里乌鸦是太阳的化身，《山海经.大东荒》里记载了太阳化身为“三足乌”，“金乌”。在西方的神话里，乌鸦是阿波罗的宠物是金色的，是会说话的。它被阿波罗派去监视自己的爱人，它回来说了谎话，阿波罗将爱人射死。当后来阿波罗知道真相，阿波罗把它变成了黑色。在中西人类历史上，乌鸦与宗教、图腾、远古占卜都有分不开的联系。
     从乌鸦的生活习性中，很多诗歌喜欢利用它来营造出荒凉、残破、衰落、不详预感的阴面美。
     从麦莎的《组诗》里，不难发现“乌鸦”的意象应用在他所选择的词汇里，“乌鸦”一词有了凝聚力和向心力的，这两种力量的汇集，就有了词语承受能力力量上的反击，张力在“阳刚”美中体现出来。在这里我只说诗化身的力量（阳刚美），整首诗读下来，更让我感觉到了一个“挖掘者”和对“诗歌之路探索”的艰辛和坚韧。
     在我所看过的有关乌鸦意象一词的诗评和研究，诗评者有他们的创造，也有他们单一性质的薄弱。就拿“黎明大学职业外语讲师”佘艺玲在《中西诗歌乌鸦意象共同审美的特质里》，她注意到了意向产生共鸣①有时是单纯而复杂；②有时矛盾而统一。
     近代诗歌在历经了五四文化运动→新中国的成立→上世纪文革时期→中国的改革开放→中国加入世贸组织→中国一带一路的资源共享、政治策略上的调整，对于一个真正的诗人而言，都是会感知到的。那么诗歌从顾城、海子、汪国真、于坚，再到一个女人余秀华《穿越大半个中国去睡你》真的发生了变化，它的变化是微妙的，也是寂静的，更是激进的。
     在诗的意象中，很多人都还停留在汪国真时代，在汪国真时代，他的贡献和影响是存在并且有目共睹的。但是当你的眼光还停留在那个年代，你就真的“奥特”了。我打个比方，当你在抱着五万块钱在银行站半天队只为给你的客户打五万块钱的货款，而另一个人通过网上银行给对方打五万块钱只要短短的一分半钟，这便是新的“后现代语言”产生了，可以叫做“支付宝语言”或者“微信红包语言”。或许有人会说我在偷换概念，怎么能把日常的一些琐事拿来与诗语言相提并论呢？要知道一个有智慧的诗人是从生活入手的，所有的诗来源生活（物理现场，也是第一现场。）并高于生活（这才是第二现场）。那么你看到的一个有灵气逼人，优秀的诗作便是经过了无数次打磨加工后的东西。
我常常听到的一句话，“现在这还叫诗吗？写的让人都读不懂”。诗歌是很有趣的，诗人在挑战智慧的同时，也在挑战读者的智慧。
在麦莎这一整组诗里，包罗万象，他抛弃了单一，在多重意象里具备了自己独特的“乌鸦”意象个性，彰显了麦莎自己的个性之美，有《组诗》的隐忍、《醒酒台》的厚重和开阔、《可以席地而坐的石头》的荒凉与孤寂、《更高处的百家岩》的交织出来的禅透视、《沿绝壁而行》的语言与灵魂的碰撞。
     

麦莎

快快. 发表于 2018-3-12 10:40
标注▼⒊更高处的百家岩

文/麦莎

感谢版主的理解和解读，收藏学习，春天好！

麦莎

唯零 发表于 2018-3-8 16:33
这组新古典写的不俗，很成熟。亦建议飘红。

谢谢鼓励，春安！

麦莎

百家岩是竹林七贤隐居地，欢迎朋友们来百家岩旅游。百家岩是云台山的一个正开发的景区 ，位置就在云台山售票大厅北一公里处。

和佩

麦莎这诗雄浑凄美而有抗争意味，灵魂深处的飞翔……，
推荐悦读

渔郎

看了第一首，先说说看法。
主体意象突出，给人的印象很深刻。品位很高。

《组诗》

我爱危崖
如爱顶上盘旋的乌鸦
我喊它们，并称呼它们是隐士
它们更能耐得住荒芜。

回声中，我会和它们对话
我抬头，也“啊”一下
我和它们一样心地荒凉
大雪落下时，它们飞
像一个矿工，采掘出的煤块
雪在烧，除了它们
我更能体会到一种刀刻的寂寞。
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后部，像一个矿工，采掘出的煤块，中间是否不加逗号为好，重点在于煤块，也不能由此忽略了旷工的存在。
我更能体会到一种刀刻的寂寞。刀刻，这个词无论是与乌鸦、旷工煤块都不在一个体系内，如果换一个更好的，这句就更完美了。或者最后两行不要。

说的不一定对，参考