[原创] 乌夜啼

庐山雾泉

乌夜啼
梦回依稀星点，
罗衾舔。
月光如被天地脸倚脸。
手心里，
碎相思。
锈枕边，
月被西落天地肩露肩

庐山雾泉

想请教 菠菜小虫，我在“古风诗词”里发表文章时，总是出错？发不上贴，请问是怎么回事？

泽润

   有词牌的韵味。闲单薄了点。

庐山雾泉

本来就是词牌啊

跌跌撞撞

格律有点不对。
既然写诗词，格律是要遵守的，要不就叫诗歌了。诗的格律很简单，没有多少变化。而词的格律较繁琐，要求也较严。
为什么大多数人都喜欢古诗词呢，除了其意境的美，其韵律的朗朗上口，也是原因之一吧。正是古诗词从“形、神、律、韵”四而为一、浑然一体，才使古诗词成为了完美的文学艺术形式，历代相延，久传不衰。
对于古诗词，我一贯认为，一定要传其神，合其格律、形式，行其音韵。因为哪一方面的偏废，都会使古诗词减其美感，损其精意。也就不能叫古诗词了，当然可以叫其他的名字。
作古诗词一是难，二是繁，三是累。有时很好的句子和意境不得为其格律而改，很是悲哀。但也因其难，得一首才觉宝贵。写这东西是很是劳神，也很见功力的。
不过也有办法速成，以后不用每作一首都要以范本校之。古人云：熟读唐诗三百首，不会做诗也会诌。说的就是要多读诗，多背诗。背读多了，她的形式和格律就会熟于心，每作诗，也不用你去费心劳神再去校。你写完，只要读上几遍，基本就能发现哪里有问题了。
不论干什么，想干好都不是“举手之劳”。为文也是，且有过之而无之不及。因为它牵扯到心灵和精神的层面，何为“身心具焚”，为文就可以。体力影响是基础层面，而精神是上层建筑的层面，越是上层的东西越是难和苦，所谓“高处不胜寒”也可说明几分，为文确是一个苦差事。如不发自内心的喜欢她，学着学着就够了，烦了。反之则会觉其研之不尽，究之无穷，而其乐亦无穷尽!
上面的话不像交流了，有点上课的味道了！感觉好像给我点面子，我却登鼻子上脸了。希望你不会生气！既然谓之“交流”，我觉着就要谈的真切，谈的有所使用，谈的有所帮助促进。
我觉着，谈文学除了娱乐之外，相互进步也是重要的，你说是吧。
记得北岛曾在《一切》中写道：
“一切的希望都带着注释
一切的信仰都带着呻吟”
其实真的是这样，没有“注释”的希望是渺茫的，没有“呻吟”的信仰是虚幻的。有信仰固然好，但为了信仰也会付出代价，但这种代价因为你的“真爱”而使自己获得心灵的愉悦。当然有时也为她付出了努力的“呻吟”。

泽润

   5楼的回帖可独立成篇了，足见交流之诚。问好。

庐山雾泉

谢谢楼下的这么直率的朋友，但除了你贴中的第一句话，我不明白外，其它的说法我都很赞同，能多给点格律方面的具体指点吗？（具体点好吗？）模特步谁都会走，但水平千差万别...谢谢你说了这么多，但不能就具体技术问题指点我一两句吗？嘿嘿，问好的！

郦楹

帮你转移古风~~~)

郦楹

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该贴子是管理员从<a href=forums.cgi?forum=10>诗歌大厅</a>转移过来的！

清风冀

《乌夜啼》又名《相见欢》，格律如下：
⊙○⊙●○○（平韵）●○○（平韵）⊙●⊙○、○●●○○（平韵）
●⊙●（仄韵）⊙○●（仄韵）●○○（平韵）⊙●⊙○、○●●○○（平韵）
对照来看，可知错处：）
阳关三叠依稀，湿罗衣。总是春风吹处道分离。
枕边梦，相思碎。竟何时！唯愿月光如水水如飞。