诗者，若能形影神，比比皆是。其行虽苦，仍为君子乐。

阿云阿呆

形影神三首
魏晋：陶渊明

贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉；故极陈形影之苦，言神辨自然以释之。好事君子，共取其心焉。

形赠影
天地长不没，山川无改时。
草木得常理，霜露荣悴之。
谓人最灵智，独复不如兹。
适见在世中，奄去靡归期。
奚觉无一人，亲识岂相思。
但余平生物，举目情凄洏。
我无腾化术，必尔不复疑。
愿君取吾言，得酒莫苟辞。

影答形
存生不可言，卫生每苦拙。
诚愿游昆华，邈然兹道绝。
与子相遇来，未尝异悲悦。
憩荫若暂乖，止日终不别。
此同既难常，黯尔俱时灭。
身没名亦尽，念之五情热。
立善有遗爱，胡为不自竭？
酒云能消忧，方此讵不劣！

神释
大钧无私力，万理自森著。
人为三才中，岂不以我故。
与君虽异物，生而相依附。
结托既喜同，安得不相语。
三皇大圣人，今复在何处？
彭祖爱永年，欲留不得住。
老少同一死，贤愚无复数。
日醉或能忘，将非促龄具？
立善常所欣，谁当为汝誉？
甚念伤吾生，正宜委运去。
纵浪大化中，不喜亦不惧。
应尽便须尽，无复独多虑。

阿云阿呆

其实就是诗论，陶潜的《形影神》

阿云阿呆

贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉

云尝试译；天下的诗好诗不好，莫不以自家所写为佳，我是如此迷惑。

阿云阿呆

故极陈形影之苦，言神辨自然以释之。

所以我要说尽诗歌的形诗歌的影的存在的苦，存在的难，而这些苦赋予了诗歌的神的自由，放出了它的天性。

阿云阿呆

好事君子，共取其心焉。

真正喜欢写作诗歌的人，要共取形影神，并达其心智。

阿云阿呆

天地长不没，山川无改时。

天的影，地的影，长久存在，不会隐没。山的影，河川的影，改来改去，其实没改。我写的诗，它的影，我写的字的影，如果能像天地山川的影子一样，具备它们的影品，又怎么可能会淹没在时间的长河。

阿云阿呆

草木得常理，霜露荣悴之。

草木之影，摇曳生姿，霜露之影，留而未留。这些都是我的诗，我的字需要具备的品象。

阿云阿呆

谓人最灵智，独复不如兹。

按理说人性的光辉最为灵智，人影最销魂，但如果你不把它们放置在草木，霜露的低处。成天只说，我如何如何，又如何体现诗歌之影的永恒。

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