情词四首（新韵）

李长空

下面引用由∵潇湘妃子∴在 2005/10/19 10:35pm 发表的内容：
找不到韵脚只是因为还不能熟练掌握诗化文字，需要在这方面加强练习．别人改了未必合自己的意思，也对自己进步没多大帮助．

不过我还是希望斑竹们能够费费心,或者说牛刀小试,向您们学习下理论联系实际的真本领!至于我本人加强练习是自然的事,我是崇尚"活到老学到老"的观念的.再次预谢并问好.

清风冀

作“梦里分明来会聚，醒来何苦浑无绪”，并将第三句改为“落叶多如许”如何？

清风冀

查了一下，在中华诗词学会发布的《中华新韵（十四韵）》里i\er\ü同在十二齐韵部，也就是说本篇中的“聚”与“喜”按新韵是可以通押的。
i\er\ü编在同一个韵部，郁闷中..............

李长空

下面引用由清风冀在 2005/10/20 11:41am 发表的内容：
作“梦里分明来会聚，醒来何苦浑无绪”，并将第三句改为“落叶多如许”如何？

谢谢费心。但感觉不如原文抒写自然。问好。

李长空

下面引用由清风冀在 2005/10/20 01:40pm 发表的内容：
查了一下，在中华诗词学会发布的《中华新韵（十四韵）》里i\er\ü同在十二齐韵部，也就是说本篇中的“聚”与“喜”按新韵是可以通押的。
i\er\ü编在同一个韵部，郁闷中..............

看来“聚”与“喜”是通押的，我并没有弄错。谢谢清风冀先生费心。问好。

清风冀

下面引用由李长空在 2005/10/20 09:20pm 发表的内容：
谢谢费心。但感觉不如原文抒写自然。问好。

一直一曲，而词的表意是讲究婉转的：）

王一舸

下面引用由李长空在 2005/10/19 09:29pm 发表的内容：
其实在中华诗词学会发布的《中华新韵（十四韵）》里，“i、er、ü” 同在十二齐韵部，也就是说本篇中的“聚”与“喜”按新韵是可以通押的。如果你们认为不能够，敢请那位斑竹或诗友帮我改正，让它通押可好？前提 ...

都说了是新韵，那就没话说了。不过一般还是希望看看《中原音韵》

鸦片

翻上来未及细赏，你们倒先热闹了一番：））
读来觉词味少。细想楼主的问题还是在语言上。其实李后主的词即使现在读来也依然是大白话，却韵味无穷。所以这几首的问题还是在炼字上。词多，仅举几例：
第一首首句便不顺畅。几夕——半文半白。音断——几个晚上不联系就称音断，不确切，有夸大痛苦的嫌疑，且非熟语，勉强。臆忡忡——臆该是错别字。忡忡，若按其本意倒也解得，正如《诗经*召南*草虫》中“未见君子，忧心忡忡”，只是若按词语的演变来看，现在该词大多用来表示对某事忧虑担心，基本没有思念意了。
千里关东——也非熟语，读来别扭。星似泪，月如弓——此对其实不工。以星喻泪，已带主观色彩，而月如弓却只是形似，不带主观感情了，不仅是对仗问题，也影响全句全词的感情表达。
恍见树如侬——其实是恍把树当侬。用词不恰切，读来疙里疙瘩感觉不舒服。
踉跄向前执子手——既是踉跄了就无所谓向前向后了，“执子”是典型的文言，而“执子手”就不只是半文半白的事了，要么“执手”要么“执子”，语言还是简洁些好。
呵呵，其实鸦片只对能写者挑刺：））

李长空

  "几夕"不一定就等于“几夕”，岳飞的“八千里”、李白“三千尺”也不是就等于“八千里”、“三千尺”——这是中国数字修辞的特色；
既然"几夕"不一定就等于“几夕”，“音断”也就谈不上不贴切了；
臆忡忡——臆不是错别字。忡忡，既有“未见君子，忧心忡忡”意，也有对某事忧虑担心意，“我”担心“她”不理“我”了，担心“她”……行么？与全诗意境并无冲突；
“千里关东——也非熟语”，原来要喊天天都喊的空口号才叫熟语啊？
“星似泪，月如弓——以星喻泪，已带主观色彩，而月如弓却只是形似，不带主观感情了”——月所以如“弓”，是因为“我”希望它把“我”的“泪”射到“她”的身边呀？正如“载不动，许多愁”的“舟”的意象；有诗歌曰：“眼睛是弯曲的弓/心是孤独的箭/载着绿色的愿望/射向飞雪的远方”；
“恍见树如侬——其实是恍把树当侬”，如果是“恍把树当侬”，这样的大实话还是诗化语言吗？
“踉跄向前执子手——既是踉跄了就无所谓向前向后了，“执子”是典型的文言，而“执子手”就不只是半文半白的事了，要么“执手”要么“执子”，语言还是简洁些好。 ”—— “执子之手,与子偕老 ”还是按先生意思改为“执手”或“执子”的好！
    作诗无秘诀，如认为有者，其定是鹦鹉的传人。
    “熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”是外行话。即使熟读古今全部诗，也不可能写出一首真正的诗。铁棍磨成针还是铁。只有具有“酿酒”本事的人，才能成为诗人。因为，如果说生活素材是米，小说是米饭，散文则是稀粥，而诗歌却属酒。

鸦片

我倒~~~~对于您的那些话也不说什么了，您觉着怎么着好您就怎么着吧：））

清风冀

下面引用由李长空在 2005/10/21 10:22pm 发表的内容：
"几夕"不一定就等于“几夕”，岳飞的“八千里”、李白“三千尺”也不是就等于“八千里”、“三千尺”——这是中国数字修辞的特色；
既然"几夕"不一定就等于“几夕”，“音断”也就谈不上不　...

不太同意。
“几夕”与“八千里”、“三千尺”的用意完全不同。“八千里”、“三千尺”是以实当虚，表示的是“极远”“极长”的意思。这样的用法，不但古时，就时今天也常见。而“几夕”，既然强调了“几”，便是表示“不多”“没有多少”的意思。这一点，鸦片解释的不错。
关于“臆忡忡”，我想语言是发展变化的。一首诗的语言应该不至于跨度过大，否则容易引起读者思维混乱。
关于“星似泪，月如弓”，这句本来没有什么大毛病，但读了楼主的解释反而觉得不好了，因为楼主取象不当：星非箭，如何以弓谢之？
关于“恍见树如侬”、“踉跄向前执子手”，这两句没问题。子在这里是人称代词。
作诗无秘诀，如认为有者，其定是鹦鹉的传人－－同意。
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”是外行话。即使熟读古今全部诗，也不可能写出一首真正的诗－－不同意。所谓熟读并不仅仅是“熟读”而已，在是在读中熟其语言、架构、技巧、表达方式等等。可以说，“熟读唐诗三百首”是中国传统的学诗方法，这里的“唐诗”可以替代为其他，如诗三百、春秋、论语、等等等等，熟读便是中国传统文人共同的学习方法了。或者反过来说，会诗者谁不能信口背出许多前人诗作？
铁棍磨成针还是铁。只有具有“酿酒”本事的人，才能成为诗人。因为，如果说生活素材是米，小说是米饭，散文则是稀粥，而诗歌却属酒。－－同意

李长空

[这个贴子最后由李长空在 2005/10/27 09:07am 第 1 次编辑]

“几夕”与“八千里”、“三千尺”的用意完全不同。“八千里”、“三千尺”是以实当虚，表示的是“极远”“极长”的意思。这样的用法，不但古时，就时今天也常见。而“几夕”，既然强调了“几”，便是表示“不多”“没有多少”的意思。这一点，鸦片解释的不错。___________"试问闲愁都几许""问君能有几多愁",请问这里的"几"是“没有多少”的意思吗?

关于“星似泪，月如弓”，这句本来没有什么大毛病，但读了楼主的解释反而觉得不好了，因为楼主取象不当：星非箭，如何以弓谢之？________"星(心)似泪",这里是星泪拟化为箭.事理也许不通而情理通,这是诗歌的特色.

“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”是外行话。即使熟读古今全部诗，也不可能写出一首真正的诗－－不同意。所谓熟读并不仅仅是“熟读”而已，在是在读中熟其语言、架构、技巧、表达方式等等。可以说，“熟读唐诗三百首”是中国传统的学诗方法，这里的“唐诗”可以替代为其他，如诗三百、春秋、论语、等等等等，熟读便是中国传统文人共同的学习方法了。或者反过来说，会诗者谁不能信口背出许多前人诗作？___________其实我的“熟读”是指"死读",即不会活学活用的意思.
谢谢斑竹赐教.这样务实的交流,是有益的.如果我某些方面确实做得不够,只要意见中肯,我会改正的.我相信任何事物都没有最好,只有更好.我愿意让我的"孩子们"变得更好!再次谢谢斑竹赐教.

清风冀

下面引用由李长空在 2005/10/27 09:05am 发表的内容：
“几夕”与“八千里”、“三千尺”的用意完全不同。“八千里”、“三千尺”是以实当虚，表示的是“极远”“极长”的意思。这样的用法，不但古时，就时今天也常见。而“几夕”，既然强调了“几”，便是表示“不多 ...

这里的几许、几多是设问句式，与“多少”意同，先生不会不懂吧？这里的“几”与你哪个“几夕”有什么相同？
对于回贴，我觉得捡有用的去看为好；对于不同意见，要的不是辩解，而是用心品读，既便说的真没道理，也没有必要正么正式的反驳－－只捡对的听就是了

李长空

下面引用由清风冀在 2005/10/27 02:10pm 发表的内容：
这里的几许、几多是设问句式，与“多少”意同，先生不会不懂吧？这里的“几”与你哪个“几夕”有什么相同？
对于回贴，我觉得捡有用的去看为好；对于不同意见，要的不是辩解，而是用心品读，既便说的真没道理，　...

感谢赐教。做了些小改动，请看看。问好：）