浪淘沙*真

紫儒

旧日多狂云，
事事较劲。
上下左右何曾分，
东西南北无几影，
爱憎分明。
失意成梦人，
百味无真。
高山流水觅伊人，
下里巴人存旧情，　
冷暖相融。

清风冀

格律不对

紫儒

老大是词名叫浪淘沙*真

紫儒

别被形式绑住手脚

清风冀

下面引用由紫儒在 2005/11/30 08:54am 发表的内容：
别被形式绑住手脚

在古风玩，必须适应那个“形式”，否则不是“古风”

西水123

都有理,没章法不成规矩,要形式束缚了也不好.

鸦片

下面引用由西水123在 2005/11/30 03:46pm 发表的内容：
都有理,没章法不成规矩,要形式束缚了也不好.

并非都有理。任何文体都有特定章法及规则，写古诗当然也不例外，特别是基本规则。怕束缚而进行的改革是真正的大家在自由运用基本规则的基础上进行的继承性改良，一般人（特别是学步者）就不要侈谈形式束缚内容之类的话了。这话题已是网上常谈，所谓的“争执”毫无意义，多学习就明理了。

清风冀

如果形式成了束缚，只能说明更须努力地适应形式。
如果有一天不觉得形式有束缚了，那么，它真的在束缚你了，这时，你必须突破它！

西水123

形式永远只是形式,词本来就是曲词,宋文人为之后就很大一部分脱离了曲的本体,而成为一种文体.拘于形式也不可能形成后来的宋词.要说学习古风和楚辞当为蓝本.律绝在宋之所以在宋元不再成为高峰,而由词曲代之,也就形式的思变.

清风冀

下面引用由西水123在 2005/12/01 11:05am 发表的内容：
形式永远只是形式,词本来就是曲词,宋文人为之后就很大一部分脱离了曲的本体,而成为一种文体.拘于形式也不可能形成后来的宋词.要说学习古风和楚辞当为蓝本.律绝在宋之所以在宋元不再成为高峰,而由词曲代之,也就形 ...

说明你跟本就没搞清楚诗词源流。建议你找本《诗词格律史》看看。

西水123

记得有小儿谓孔子语:孰为汝多之乎?

紫儒

看到大家的發言我受益匪淺
但是我想如果按形式而言他可能不會有以上的意思和含義，
但是不按形式又有批判我
應先走那步

清风冀

我说的很清楚，先把自已束缚住，再放开。
这叫有意识地放开，比没有根底的乱写一气有意义的多

清风冀

下面引用由西水123在 2005/12/01 11:49am 发表的内容：
记得有小儿谓孔子语:孰为汝多之乎?

没有必要故弄玄虚，有道理说出来

西水123

文章本天成.多看看古风和楚辞.先为心声再为文饰.格律能写得自然的古今没几个,也没多少值得流传的.只有有了内容后再去提炼或能成就.