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[其他] 摘抄诸葛祥蜀和赵荣织主编《中华五千年》北京燕山出版社“新世纪版”

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发表于 2019-10-3 21:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 sherrika 于 2019-10-3 22:09 编辑

摘抄诸葛祥蜀和赵荣织主编《中华五千年》北京燕山出版社“新世纪版”


摘抄《中华五千年》
北京燕山出版社
“新世纪版”

公元2002年1月第1版,第1次印刷!
诸葛祥蜀、赵荣织主编

撰稿人:
诸葛祥蜀、赵荣织、刘锦容
张红梅、高海萍、程洪宝

共574页。

责任编辑:牛胜福



 楼主| 发表于 2019-10-3 22:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 sherrika 于 2019-10-3 22:08 编辑

摘抄诸葛祥蜀和赵荣织主编《中华五千年》北京燕山出版社“新世纪版”

摘抄《中华五千年》
北京燕山出版社
“新世纪版”

公元2002年1月第1版,第1次印刷!
诸葛祥蜀、赵荣织主编

撰稿人:
诸葛祥蜀、赵荣织、刘锦容
张红梅、高海萍、程洪宝

责任编辑:牛胜福


共574页。

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书籍《中华五千年》之《改天换地新中国篇》之
《开国大典》

页数:P566-P568(有一幅配图)

正文:

改天换地新中国
开国大典

      1949年10月1日,中华人民共和国开国大典的日子来到了!
      ......
      新中国成立了,中国人民从此站起来了!中华民族从此巨人般地屹立在世界的东方,闪耀着炫目的光华!

(请注意:诗歌报论坛有些内容不能发布,所以省略了部分内容。请多谅解!)

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 楼主| 发表于 2019-10-4 17:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 sherrika 于 2019-10-4 17:16 编辑

摘抄诸葛祥蜀和赵荣织主编《中华五千年》北京燕山出版社“新世纪版”

摘抄《中华五千年》
北京燕山出版社
“新世纪版”

公元2002年1月第1版,第1次印刷!
诸葛祥蜀、赵荣织主编

撰稿人:
诸葛祥蜀、赵荣织、刘锦容
张红梅、高海萍、程洪宝

责任编辑:牛胜福

共574页。

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摘抄书籍《中华五千年》之《改天换地新中国篇》之
《改革开放总设计师》

页数:P571-P574(有一幅配图)

正文:

改天换地新中国
改革开放总设计师

      他从青年时期便投身于事业。

      1920年夏天,他赴法留学,勤工俭学。留学期间,他开始接受马克思主义。

      ......
      提出“改革开放”。
      ......


      1984年,邓同志正式提出“一国两制”的科学构想,成功解决了香港、澳门回归问题。在香港即将回归之际,这位老人深情地说:“我要到香港的土地上走一走,看一看”,很遗憾,他没能等到那一天。

      1997年2月19日21时零8分,邓同志因病在北京逝世,享年93岁。时值农历正月十五前夕,全国上下失去了往日欢腾场面,人们沉浸在一片哀思中。邓同志灵车驶往八宝山公墓时,沿街群众打出“小平,走好!”的标语,表达了各族人民对这位总设计师深深的敬意和哀悼。


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 楼主| 发表于 2019-10-5 16:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 sherrika 于 2019-10-5 16:30 编辑

摘抄诸葛祥蜀和赵荣织主编《中华五千年》北京燕山出版社“新世纪版”

摘抄《中华五千年》
北京燕山出版社
“新世纪版”

公元2002年1月第1版,第1次印刷!
诸葛祥蜀、赵荣织主编

撰稿人:
诸葛祥蜀、赵荣织、刘锦容
张红梅、高海萍、程洪宝

责任编辑:牛胜福

共574页。

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摘抄书籍《中华五千年》之《改天换地新中国篇》之
《东方红、太阳升》

页数:P568-P571

正文:

改天换地新中国
东方红、太阳升

      这位世界伟人,出生在湖南省一个小山村的农民家中。从小他就喜欢读书,同情贫苦人民。一次,他帮父亲卖猪,回来的路上把卖猪的钱全给了一个乞丐。气得父亲大骂不止,并要揍他。

      18岁的时候,“毛”走出韶山冲,到湘潭乡驻省中学读书。在这里,他初次接触到了革命的信息,这使他的革命思想迅速高涨。1912年,他以第一名的成绩考入省立中学,六个月后,他退学自学。在省立图书馆里,他自学了很多知识。半年后,他入省立第一师范学校,结识了“杨”、“徐”等进步教师,接受了更多的革命教育。

      1918年,“毛”师范毕业后到北京协助组织“赴法勤工俭学活动”。经“杨”教授介绍,他到“李”主管的北京大学图书馆任助理员。从这时起,他的思想开始朝马克思主义方向发展了。

      “瑕不掩瑜”,历史证明:他多次从危机中拯救了中国革命。没有他的正确领导,中国革命还会在黑暗中走许多弯路。所以可以这样说,没有他,就没有新中国!“东方红、太阳升,中国出了个毛主席......“这支深情的歌,唱出了中国人民的心声。
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 楼主| 发表于 2019-10-6 18:26 | 显示全部楼层
摘抄诸葛祥蜀和赵荣织主编《中华五千年》北京燕山出版社“新世纪版”

摘抄《中华五千年》
北京燕山出版社
“新世纪版”

公元2002年1月第1版,公元2002年1月第1次印刷!
诸葛祥蜀、赵荣织主编

撰稿人:
诸葛祥蜀、赵荣织、刘锦容
张红梅、高海萍、程洪宝

责任编辑:牛胜福

共574页。

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摘抄书籍《中华五千年》之《散播在大地上的文明篇》之
《考古大发现》

页数:P1-P4(有一幅配图)

正文:

散播在大地上的文明
考古大发现

      太阳在飞跑,地球在转动,历史的车轮驰过了年复一年。早期的人类在大地上劳作,生儿育女,有哭有笑,但这些都如烟尘一样,散失在历史的迷雾里。一百多年前,我们对中华民族的祖先,只是猜测到他们的存在,推导出他们的生活,而由于时代久远、沧海桑田,也由于他们可能未发明文字,尚未找到文献记录,认识模糊。但是,随着西学东渐,一些学者运用考古学的方法,勤奋不息地在大地上耕耘,我们终于找到了关于祖先存在的确凿证据。

      1921年,在北京郊区的周口店,来了一群古怪的人,他们是瑞典地质学家安特生与他的考古挖掘小组。这些人一头扎进龙骨山北坡,东挖挖,西掘掘。在寻找古生物化石的深挖中,他们惊奇地挖出“三枚人牙”,经研究确定,这是几十万年前猿人的牙齿。1929年,周口店的挖掘工作由考古学家裴文中主持,他们取得了惊人的成果,发现了第一块完整的北京猿人的头盖骨。这一次,中华民族的源头就暂时确定了,五十万年以前,我们的祖先已经屹立在大地上。此后,裴文中等人又做了大量的挖掘工作,找到了很多灰烬、石器工具,说明北京猿人已驯服了火焰,学会了狩猎,具有了相当的进化高度。可惜,1937年由于日本侵华战争全面爆发,发掘工作被迫中断。发掘出的大批珍贵化石,在1941年12月太平洋战争爆发后,先落到了几位美国人手中,后来竟不知去向了!

      新中国成立后,考古挖掘的力度加大了,一支支科学家的队伍穿行在崇山峻岭、平原谷地中,重大发现接二连三,中国的历史不断前推。1964年在陕西蓝田县,挖掘出一个30多岁的女性的化石,她的头骨比北京猿人的更原始,额骨底平、眉脊粗大,脑容量约为780毫升(北京猿人的脑容量约为1088毫升),说明蓝田猿人更为原始。经对地磁年代的测定,陕西蓝田猿人应在110万年前,比北京猿人早60万年。1965年,考古学家在云南元谋盆地的边缘处,又挖掘出两枚人类牙齿和7件石器,经对地磁年代的测定,元谋人大概活动于距今170万年前后。

      ……
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 楼主| 发表于 2019-10-6 20:24 | 显示全部楼层
摘抄诸葛祥蜀和赵荣织主编《中华五千年》北京燕山出版社“新世纪版”

摘抄《中华五千年》
北京燕山出版社
“新世纪版”

公元2002年1月第1版,公元2002年1月第1次印刷!
诸葛祥蜀、赵荣织主编

撰稿人:
诸葛祥蜀、赵荣织、刘锦容
张红梅、高海萍、程洪宝

责任编辑:牛胜福

共574页。

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摘抄书籍《中华五千年》之《散播在大地上的文明篇》之
《考古大发现》

页数:P1-P4(有一幅配图)

正文:

散播在大地上的文明
考古大发现

       太阳在飞跑,地球在转动,历史的车轮驰过了年复一年。早期的人类在大地上劳作,生儿育女,有哭有笑,但这些都如烟尘一样,散失在历史的迷雾里。一百多年前,我们对中华民族的祖先,只是猜测到他们的存在,推导出他们的生活,而由于时代久远、沧海桑田,也由于他们可能未发明文字,尚未找到文献记录,认识模糊。但是,随着西学东渐,一些学者运用考古学的方法,勤奋不息地在大地上耕耘,我们终于找到了关于祖先存在的确凿证据。

       1921年,在北京郊区的周口店,来了一群古怪的人,他们是瑞典地质学家安特生与他的考古挖掘小组。这些人一头扎进龙骨山北坡,东挖挖,西掘掘。在寻找古生物化石的深挖中,他们惊奇地挖出“三枚人牙”,经研究确定,这是几十万年前猿人的牙齿。1929年,周口店的挖掘工作由考古学家裴文中主持,他们取得了惊人的成果,发现了第一块完整的北京猿人的头盖骨。这一次,中华民族的源头就暂时确定了,五十万年以前,我们的祖先已经屹立在大地上。此后,裴文中等人又做了大量的挖掘工作,找到了很多灰烬、石器工具,说明北京猿人已驯服了火焰,学会了狩猎,具有了相当的进化高度。可惜,1937年由于日本侵华战争全面爆发,发掘工作被迫中断。发掘出的大批珍贵化石,在1941年12月太平洋战争爆发后,先落到了几位美国人手中,后来竟不知去向了!

       新中国成立后,考古挖掘的力度加大了,一支支科学家的队伍穿行在崇山峻岭、平原谷地中,重大发现接二连三,中国的历史不断前推。1964年在陕西蓝田县,挖掘出一个30多岁的女性的化石,她的头骨比北京猿人的更原始,额骨底平、眉脊粗大,脑容量约为780毫升(北京猿人的脑容量约为1088毫升),说明蓝田猿人更为原始。经对地磁年代的测定,陕西蓝田猿人应在110万年前,比北京猿人早60万年。1965年,考古学家在云南元谋盆地的边缘处,又挖掘出两枚人类牙齿和7件石器,经对地磁年代的测定,元谋人大概活动于距今170万年前后。

       此后的考古发现,又弥补了很多历史断点,使我们对祖先的生活有了更多认识。1954年起,在西安半坡遗址上的大规模挖掘,找到了一个完整的村落,为我们了解6000多年前的祖先状况开启了一扇小窗。在半坡遗址中,科学家发现古人群聚而居,在村边构筑了较深的沟壕,猛禽猛兽无法跨越;村中有畜栏、烧陶的窑场,村中以小沟分区,每区有若干房子。1973年,在浙江余姚县的河姆渡村,考古学家发现了7000多年前我们祖先的遗址,而且发现了古人种稻的工具和稻种。这些发明,都证明了在史前文明的末页,我们祖先已进入了农业文明,开始改天换地,自己用双手挣饭吃了。

       三皇五帝是久已有之的传说,古代社会中人们都把尧舜禹当成楷模。但是,商之后才有只言片语的文字记录,夏及商初是否存在?到底什么样?千古以来都是哑谜。1958年,考古学家在豫西进行了开掘,在湖南偃师县二里头发现夏代遗址。科学家发现了两座大型宫殿的遗址,一座东西长108米,南北长100米,另一座则稍小点。从遗址看,宫殿的建筑较宏伟,布局精巧,功能多样。人们还找到了陶器、铜爵、被捆绑的尸骨,这些说明夏代已掌握了冶金技术,出现了人殉与奴役的现象。

       在河南省安阳市的小屯村,1899年农民挖出了很多奇怪的龟甲与骨片。这些龟骨年代久远,布满裂纹,上边还有奇形怪状的雕刻符号。当地老百姓不知这些东西到底是何物,但按中医龟甲大补的道理,他们就把它当成一味中药,研成粉后服下治病。后来,甲骨传到北京,大学者罗振玉和王国维发现后认为这是古代的“画与字”,于是一些学者开始了研究。孙诒让1904年著有《契文举例》,开始考释甲骨文,后来郭沫若又做了深入研究,揭开了这种失传的文字的秘密。通过解读甲骨文,我们知道了商代初期的一些事情,发现了殷人的占卜与战争,可信的历史又被提前。后来,1928年,考古学家在安阳小屯做了多次挖掘,找出了殷代的宫殿,出土了大量铜器,一段埋在地下的历史重见了天日。

       有了现代考古学后,我国的古文明史的遗迹被发现得越来越多。1978年,在湖北随州市发现了战国特大墓群——曾侯乙墓。在古墓中出土了上万件器皿和文献,其中的曾侯编钟举世闻名。该编钟总共65件,由青铜铸成。其音城宽广、音色优美,现在仍可演奏乐曲。1959年,科学家开始勘察、挖掘秦始皇墓,后来出土了阵容庞大的兵马俑。7000多个威武的士兵、100多辆精良的战车,气势逼人,栩栩如生,可以想象,秦王朝拥有怎样强大、慑服天下的军事力量啊!1972年挖掘的长沙马王堆西汉墓群,出土了完好的西汉女尸和大批帛书,我们可以直面古人,诵读古书,古今的距离一下子拉近了。

       考古,打开了大地上的史书,在展示了先人遗迹时展示了先人的生活和文化,弥补了史书的不逮,印证了史书之记录,大大地充实了中国历史的资料。
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 楼主| 发表于 2019-10-7 17:59 | 显示全部楼层
摘抄诸葛祥蜀和赵荣织主编《中华五千年》北京燕山出版社“新世纪版”

摘抄《中华五千年》
北京燕山出版社
“新世纪版”

公元2002年1月第1版,公元2002年1月第1次印刷!
诸葛祥蜀、赵荣织主编

撰稿人:
诸葛祥蜀、赵荣织、刘锦容
张红梅、高海萍、程洪宝

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摘抄书籍《中华五千年》之《散播在大地上的文明篇》之
《山顶洞人之家》

页数:P4-P6

正文:

散播在大地上的文明
山顶洞人之家

      1933年,在北京龙骨山山顶的洞穴中,科学家发现了“山顶洞人”的化石。根据碳—14 测定,山顶洞人活动在距今1万8千年前,是有别于猿人的“新人”。在山顶洞中,共找到了8个新人化石,另找到伴生动物54种,石器工具若干件。山顶洞人有了灵巧的双手和智慧的头脑,比起北京猿人大大的进化了。

      1万8千年前,龙骨山一带草木丛生,野兽出没,温和湿润的气候,孕育着各色各样的物种,兔子在草丛里奔跑,野羊在草地上跳跃,猛虎在山崖间咆哮,野象在森林中游荡。山下的小河,水流清澈,鱼虾成群。山顶洞人生活在富饶的大自然中,所有吃食都依赖自然的赋予。

      山顶洞人住在龙骨山上的一个大岩洞中,洞穴宽敞,通风良好,在靠里边处,山顶洞人掘出了一个大坑,里边燃着红彤彤的火焰,整个洞穴温暖干燥,时尔窜起的火光,将“新人”的身影投在岩壁上。山顶洞人聚群而居,没有家庭,没有社会分化,一个老年女性负责生产与生活安排,所有人一起劳动一起生活,日出而作,日落而息。

      早晨的太阳照山洞,山顶洞人中的年长者起来了。他们唤醒年幼者,一起分享前天留下的一支羊腿,然后收拾石刀、石矛和木棍等工具,分头出去捕猎、打鱼、采集。青壮年结成一队去寻找野物,年老者带着小孩去捕鱼,女人则进山采摘野果。路上小孩们走走停停,见到蜗牛、蚂蚱等小虫子就捉起来,准备回去烤着吃。早饭量太少,他们没吃饱。

      在河边,小孩们手里拿着一端尖利的木棍,眼盯河水,当鱼儿游过时迅猛投出,一挑就得到一条鱼。老年人拿出他们编的网捞鱼。网是草编的,网眼很大,结纽松散,有时大鱼进了网又撞开网线,逃逸出去。与此同时,山上传来呼号声,男人们奔跑着围攻一头野猪,木棍、石矛、石块,各种武器都飞到了野猪身上,野猪虽困兽犹斗,但眼见支撑不住了。河另一边的树林哗哗响着,那是女人走路趟出的声音,她们采摘各种能吃的野果、树叶,小心地装进皮口袋中。

      太阳快落山了,山顶洞人陆续回到洞里。咦,洞里怎么一点亮光都没有?是火灭了。一个老人走过去,跪在地上,他两手合一,一根细而硬的木棍在手中快速旋转,木棍另一头抵在一块木头上,嗞嗞——,火花飞溅出来,落在干草上,老人用嘴吹了几吹,呼——,火又升起来了。

      ……

      月亮升起来了,山顶洞人在洞口堵上大石块,又燃了堆火,全躺着进入梦乡。
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 楼主| 发表于 2019-10-7 19:33 | 显示全部楼层
摘抄诸葛祥蜀和赵荣织主编《中华五千年》北京燕山出版社“新世纪版”
摘抄《中华五千年》
北京燕山出版社
“新世纪版”

公元2002年1月第1版,公元2002年1月第1次印刷!

诸葛祥蜀、赵荣织主编

撰稿人:
诸葛祥蜀、赵荣织、刘锦容
张红梅、高海萍、程洪宝

责任编辑:牛胜福

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摘抄书籍《中华五千年》之《散播在大地上的文明篇》之
《考古大发现》

页数:P1-P4(有一幅配图)

正文:

散播在大地上的文明
考古大发现

       太阳在飞跑,地球在转动,历史的车轮驰过了年复一年。早期的人类在大地上劳作,生儿育女,有哭有笑,但这些都如烟尘一样,散失在历史的迷雾里。一百多年前,我们对中华民族的祖先,只是猜测到他们的存在,推导出他们的生活,而由于时代久远、沧海桑田,也由于他们可能未发明文字,尚未找到文献记录,认识模糊。但是,随着西学东渐,一些学者运用考古学的方法,勤奋不息地在大地上耕耘,我们终于找到了关于祖先存在的确凿证据。

       1921年,在北京郊区的周口店,来了一群古怪的人,他们是瑞典地质学家安特生与他的考古挖掘小组。这些人一头扎进龙骨山北坡,东挖挖,西掘掘。在寻找古生物化石的深挖中,他们惊奇地挖出“三枚人牙”,经研究确定,这是几十万年前猿人的牙齿。1929年,周口店的挖掘工作由考古学家裴文中主持,他们取得了惊人的成果,发现了第一块完整的北京猿人的头盖骨。这一次,中华民族的源头就暂时确定了,五十万年以前,我们的祖先已经屹立在大地上。此后,裴文中等人又做了大量的挖掘工作,找到了很多灰烬、石器工具,说明北京猿人已驯服了火焰,学会了狩猎,具有了相当的进化高度。可惜,1937年由于日本侵华战争全面爆发,发掘工作被迫中断。发掘出的大批珍贵化石,在1941年12月太平洋战争爆发后,先落到了几位美国人手中,后来竟不知去向了!

       新中国成立后,考古挖掘的力度加大了,一支支科学家的队伍穿行在崇山峻岭、平原谷地中,重大发现接二连三,中国的历史不断前推。1964年在陕西蓝田县,挖掘出一个30多岁的女性的化石,她的头骨比北京猿人的更原始,额骨底平、眉脊粗大,脑容量约为780毫升(北京猿人的脑容量约为1088毫升),说明蓝田猿人更为原始。经对地磁年代的测定,陕西蓝田猿人应在110万年前,比北京猿人早60万年。1965年,考古学家在云南元谋盆地的边缘处,又挖掘出两枚人类牙齿和7件石器,经对地磁年代的测定,元谋人大概活动于距今170万年前后。

       此后的考古发现,又弥补了很多历史断点,使我们对祖先的生活有了更多认识。1954年起,在西安半坡遗址上的大规模挖掘,找到了一个完整的村落,为我们了解6000多年前的祖先状况开启了一扇小窗。在半坡遗址中,科学家发现古人群聚而居,在村边构筑了较深的沟壕,猛禽猛兽无法跨越;村中有畜栏、烧陶的窑场,村中以小沟分区,每区有若干房子。1973年,在浙江余姚县的河姆渡村,考古学家发现了7000多年前我们祖先的遗址,而且发现了古人种稻的工具和稻种。这些发明,都证明了在史前文明的末页,我们祖先已进入了农业文明,开始改天换地,自己用双手挣饭吃了。

       三皇五帝是久已有之的传说,古代社会中人们都把尧舜禹当成楷模。但是,商之后才有只言片语的文字记录,夏及商初是否存在?到底什么样?千古以来都是哑谜。1958年,考古学家在豫西进行了开掘,在湖南偃师县二里头发现夏代遗址。科学家发现了两座大型宫殿的遗址,一座东西长108米,南北长100米,另一座则稍小点。从遗址看,宫殿的建筑较宏伟,布局精巧,功能多样。人们还找到了陶器、铜爵、被捆绑的尸骨,这些说明夏代已掌握了冶金技术,出现了人殉与奴役的现象。

       在河南省安阳市的小屯村,1899年农民挖出了很多奇怪的龟甲与骨片。这些龟骨年代久远,布满裂纹,上边还有奇形怪状的雕刻符号。当地老百姓不知这些东西到底是何物,但按中医龟甲大补的道理,他们就把它当成一味中药,研成粉后服下治病。后来,甲骨传到北京,大学者罗振玉和王国维发现后认为这是古代的“画与字”,于是一些学者开始了研究。孙诒让1904年著有《契文举例》,开始考释甲骨文,后来郭沫若又做了深入研究,揭开了这种失传的文字的秘密。通过解读甲骨文,我们知道了商代初期的一些事情,发现了殷人的占卜与战争,可信的历史又被提前。后来,1928年,考古学家在安阳小屯做了多次挖掘,找出了殷代的宫殿,出土了大量铜器,一段埋在地下的历史重见了天日。

       有了现代考古学后,我国的古文明史的遗迹被发现得越来越多。1978年,在湖北随州市发现了战国特大墓群——曾侯乙墓。在古墓中出土了上万件器皿和文献,其中的曾侯编钟举世闻名。该编钟总共65件,由青铜铸成。其音城宽广、音色优美,现在仍可演奏乐曲。1959年,科学家开始勘察、挖掘秦始皇墓,后来出土了阵容庞大的兵马俑。7000多个威武的士兵、100多辆精良的战车,气势逼人,栩栩如生,可以想象,秦王朝拥有怎样强大、慑服天下的军事力量啊!1972年挖掘的长沙马王堆西汉墓群,出土了完好的西汉女尸和大批帛书,我们可以直面古人,诵读古书,古今的距离一下子拉近了。

       考古,打开了大地上的史书,在展示了先人遗迹时展示了先人的生活和文化,弥补了史书的不逮,印证了史书之记录,大大地充实了中国历史的资料。
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 楼主| 发表于 2019-10-8 13:44 | 显示全部楼层
摘抄诸葛祥蜀和赵荣织主编《中华五千年》北京燕山出版社“新世纪版”

摘抄《中华五千年》
北京燕山出版社
“新世纪版”

公元2002年1月第1版,公元2002年1月第1次印刷!
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摘抄书籍《中华五千年》之《散播在大地上的文明篇》之
《半坡遗韵》

页数:P6-P7

正文:


散播在大地上的文明
半坡遗韵


       位于西安城郊的半坡遗址,是1954年挖掘出来的。该遗址如同一本无字的史书,向我们诉说了6000多年前的农业文明,展现了母系氏族社会后期的生活图景。

       6000多年前,半坡人已揭开了农业文明的序幕,开始种植作物和饲养家畜了。在半坡村的周围,原始人群砍倒了灌木丛,放火将地上的枝蔓烧光,将头年留下的谷穗搓碎后撒播到泥土里。雨来了,滋润了地里的种子,尖尖的谷苗破土而出;太阳出来了,温暖的阳光抚爱着谷苗,谷苗越长越高;秋风起了,沉甸甸的谷穗压弯了枝头,半坡村的女人们便拿来石镰,割下成熟的谷子。女人们将谷穗垛,用石块将米粒碾出,放到大石臼中捣一捣,和上水后一块一块拿到火上烧烤,一种美味抗饿的食品发明出来了。学会了种植,半坡人的生活大大改进一步,他们不再像早期的原始人那样饥一顿饱一顿了。

       半坡人制造工具的本事提高很快,他们除用石器外,还发明了一些新武器。这时候弓和箭出现了,男人们弯弓射箭,在离动物较远、较安全的地方就能射杀动物,捕获量增加不少。半坡人发明了陷阱、网等捕猎工具,因此常常抓到活蹦乱跳的猎物。逐渐地,他们开始驯养动物了。他们把捕到的大野猪的獠牙敲掉、关到房子中,每天放些食物喂养它。野猪刚被关起来凶得狠,又叫又撞,可时间久了便安静了。猪长大了,半坡人想打牙祭,便捉出猪将它杀死。有时,抓来的猪还怀着猪崽,小猪生在村子中、人群中,比它老子乖多了!就这样一年又一年地,猪被驯化了,狼被驯化了,半坡人有了更好的食物和有力的助手。

       半坡村周围生长着野麻,他们发现麻秆上有层长长的皮。皮撕开变成一条条线,一条条线可以做成网、搓成绳索。他们想到,编个密密的网披在身上,恐怕比披树叶要舒服吧。于是他们砍出更多的麻秆、尝试起来。编了一天又一天,终于编出了一大块布,这个人摸摸,那个人往身上盖盖,都说这布温和。半坡人高兴极了,他们找到了更好的御寒物品。

       半坡村遗址中有个陶场,还出土了很多陶器,说明他们对制陶已经很熟悉了。说起制陶,这个发现可是偶然碰到的哇。有一天,村中的一个小孩想去打水,可屋里的石臼(jiu第四声)太沉,他拿不动。他想起人们说的话:“在柳条篮子上涂上泥也可盛水,就是有点浑”,就拿起屋里的篮子拿到火上去烧,这样不经意地就烧出了陶器。从这儿起,半坡人想方设法做了很多陶器,装粮的,盛水的,熬药的,各式各样,有大有小。

       半坡人有了农业文明,各方面发展都很快,他们能说出复杂的句子了,他们的心里有了数字的概念了,甚至,他们还会唱歌,跳舞,画画了,抒发他们对生活的热爱和喜悦之情。
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 楼主| 发表于 2019-10-8 14:13 | 显示全部楼层
注释:

石臼:shi jiu 第二声 第四声。古代石制生活、生产工具。石臼是人类以各种石材制造的,用以砸(za 第二声)、捣,研磨药材食品等的生产工具。
臼:jiu 第四声。舂米的器具,用石头制成,样子像盆。
舂:chong 第一声。将东西放在石臼或乳钵里捣去皮壳或捣碎。
钵:bo 第一声。一种陶瓷、硬石或金属制成的类似盆而略小的器皿。

——引自百度
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