眉妩*忘情

传说99

眉妩*忘情

渐湿泪红笺，淡月盈照，影动残风微。纵有凄凉意，浸空杯，枉思愁欲醉。昔人已杳，黛眉颦、犹含嗔媚。孰不知、一场春梦去，痴情化灰飞。
天长地久休问，叹一见钟情，落花流水。笺中红仍在，心只是、急风堕叶难追。空干玫瑰，暗香幽幽频频吹，时过境迁矣，翻页瓣梗俱碎。

清风冀

又名《百宜娇》。《词律》以王沂孙《碧山词》为准，与《白石道人歌曲》过片处用短韵及结句用三、三句式，稍有出入。一百三字，前片五仄韵，后片六仄韵。前片第一句，后片第二句及结尾倒数第二句所有第一字并是领格，宜用去声。
填词还是依谱的好：）

跌跌撞撞

下面引用由清风冀在 2006/02/28 05:28pm 发表的内容：
又名《百宜娇》。《词律》以王沂孙《碧山词》为准，与《白石道人歌曲》过片处用短韵及结句用三、三句式，稍有出入。一百三字，前片五仄韵，后片六仄韵。前片第一句，后片第二句及结尾倒数第二句所有第一字并是领 ...

     该词，言语运用不错，意境也很好，很得古诗词之韵味。
     既然写古诗词，格律是要遵守的，要不就叫诗歌了，所谓“古”就在于此。诗的格律很简单，没有多少变化。而词的格律较繁琐，要求也较严。
     为什么大多数人都喜欢古诗词呢，除了其意境的美，其韵律的朗朗上口，也是原因之一吧。正是古诗词从“形、神、律、韵”四而为一、浑然一体，才使古诗词成为了完美的文学艺术形式，历代相延，久传不衰。
     对于古诗词，我一贯认为，一定要传其神，合其格律、行其音韵。因为哪一方面的偏废，都会使古诗词减其美感，损其精意。也就不能叫古诗词了，当然可以叫其他的名字。
    作古诗词一是难，二是繁，三是累。有时很好的句子和意境不得为其格律而改，很是悲哀。但也因其难，得一首才觉宝贵。写这东西是很是劳神，也很见功力的。
    不论干什么，想干好都不是“举手之劳”。为文也是，且有过之而无之不及。因为它牵扯到心灵和精神的层面，何为“身心具焚”，为文就可以。体力影响是基础层面，而精神是上层建筑的层面，越是上层的东西越是难和苦，所谓“高处不胜寒”也可说明几分，为文确是一个苦差事。如不发自内心的喜欢她，学着学着就够了，烦了。反之则会觉其研之不尽，究之无穷，而其乐亦无穷尽!
    上面的话不像交流了，有点上课的味道了！感觉好像给我点面子，我却登鼻子上脸了。希望你不会生气！既然谓之“交流”，我觉着就要谈的真切，谈的有所使用，谈的有所帮助促进。
    我觉着，谈文学除了娱乐之外，相互进步也是重要的，你说是吧。
    记得北岛曾在《一切》中写道：
   “一切的希望都带着注释
    一切的信仰都带着呻吟”
   其实真的是这样，没有“注释”的希望是渺茫的，没有“呻吟”的信仰是虚幻的。有信仰固然好，但为了信仰也会付出代价，但这种代价因为你的“真爱”而使自己获得心灵的愉悦。当然有时也为她付出了努力的“呻吟”。

跌跌撞撞

借楼主的地儿，说几句题外话，俺认为，清风翼是诗歌报论坛中众多斑竹里在该领域里较专业的一个，很是佩服。
给传说99问好！