当代诗坛的十大祸害（转）

红树林

十驳金正歪《当代诗坛的十大祸害》


                      作者：镜山小可


       近来，一篇名为《当代诗坛的十大祸害》突然间就火了。
       究其原因，无不在于道德领地的丢失，使得一些人茫然不知所向。而在我看来，与其说是一振乾纲，倒不如说是才力不济之后的一通牢骚之语。眼见着别人声名四起，而自己碌碌无为，昏头胀脑。于是就愤愤不平，祭起道德大旗，引领一班宵小之徒，以壮声色。可是，有用吗？
       这位金正歪先生，我是不认得滴！我也勿需去认识他！看一个人的见识，从行文即可得见真身。
       首先说，古体诗和新诗是一个体例吗？能搞到一起说事吗？作者将二者拉到一起说事，从根本上来说，作者就是一个不懂诗的锤子。近些年来，文学界不断呼吁新旧体诗的分列，估计作者是不知道的。严格说来，新诗不过是舶来品，属于一种分段的散文体，作为诗的妖魔化，属于革命胜利后的杂交体。而古诗则不然，古体诗是一个有着优良传统的继承体，虽则五四以来人为地割裂，使得古体诗的继承出了一些问题，但深植于中国人心灵深处的依然有勃勃的生命力。大抵某种场合，或者需要说明一些问题的，所引用的具有哲理性的名言警句，大多出于此。金先生估计不懂这些，蔬菜果子，拉杂一气，这是有问题的。当然，更有问题的，还不止这些。对于新旧体诗的不同的审美意识才是我要重点说明的，金先生要听天书了！
       即然裹到一起来说，那就一起来说吧！

       第一，平阳体。

      还是拿金先生所举的例子来看吧！

    《澜沧江在兰坪县境内的三十三条支流》
澜沧江由维西县向南流入兰坪县北甸乡/向南流1公里，东纳通甸河
又南流6公里，西纳德庆河
又南流4公里，东纳克卓河
又南流3公里，东纳中排河
又南流3公里，西纳木瓜邑河
又南流2公里，西纳三角河
又南流8公里，西纳拉竹河又南流4公里，东纳大竹菁河
又南流3公里，西纳老王河
又南流1公里，西纳黄柏河
又南流9公里，西纳罗松场河
又南流2公里，西纳布维河
又南流1公里半，西纳弥罗岭河
又南流5公里半，东纳玉龙河
又南流2公里，西纳铺肚河
又南流2公里，东纳连城河
又南流2公里，东纳清河
又南流1公里，西纳宝塔河
又南流2公里，西纳金满河
又南流2公里，东纳松柏河
又南流2公里，西纳拉古甸河
又南流3公里，西纳黄龙场河
又南流半公里，东纳南香炉河，西纳花坪河
又南流1公里，东纳木瓜河
又南流7公里，西纳干别河
又南流6公里，东纳腊铺河，西纳丰甸河
又南流3公里，西纳白寨子河
又南流1公里，西纳兔娥河
又南流4公里，西纳松澄河
又南流3公里，西纳瓦窑河，东纳核桃坪河
又南流48公里，澜沧江这条
一意向南的流水，流至火烧关
完成了在兰坪县境内130公里的流淌
向南流入了大理州云龙县

       作者以不尽翻覆的手法，深深地把对于澜沧江的爱，寄予其中。这是一种写作的手法，不断于重叠中加深印记。
       金先生以李太白“孤帆远影碧空净，唯见长江天际流”作比，无非是看不惯雷平阳的这种啰啰嗦嗦的写作，欲一言代之，这能比吗？我们知道，一种文学的表达，应该奇出，而不应该失之平凡。倘如金先生所言，任何一首爱国题材的诗，都可以一句：“我爱你，中国！”一笔带过，那还谈什么创作？倘若成行，天下文人岂不是一群混蛋？
       文学创作的根本要旨在于表达，一个中心思想一旦确立，剩下的就是表达的方式，这才是考验一个文人的重心所在。从这一点上来看，金先生是不懂创作的，他大概可以归类于我常骂的那一类理论杂碎之列，真是可笑！至于搬出李白来说明问题，其实不值辩驳，李太白的《蜀道难》，一开篇便“噫吁嚱”，会忍不住一口老痰吐到你嘴里！至于说雷平阳是获奖专业户，无可厚非。我也承认有些奖项是拿不上台面的，但就雷平阳的作品而言，你金先生还真就八辈子也达不到那个高度。即然没才力，咋办？那就只能骂街了！其实，即使骂街，你也只能是末流水平，真的不是看不起你，而是没法看得起你！

       第二，梨花体。

    作者引用了两段：
其一
毫无疑问
我做的馅饼
是天下最好吃的。
其二
来了一只蚂蚁
又来一只蚂蚁
后面还有一群蚂蚁
    此后，金先生还忍不住也写了一段：

毫无疑问
你攀升的手段
是全天下最高明的。

       我不知道，这位金先生是不是混在体制内。我向来是看不起混迹在体制内的那帮家伙们，因为那个体制说到底就是一个名利场。凡是能用钱来摆平的事情，都不算个事情。但是，即使如此，稍微具备点文学常识也是应该的，总不会把一个大傻子硬塞进作协吧！但我还是相信了，大傻子进了作协这件事情还是有值得商榷的。金先生可能就是这样一个人。
       通读一篇文章，是深刻领会作者意图所必须，任何的一句或者一段，都不足以表达的完全，这是个常识性的东西。我时常讲，欣赏一个人的作品，要全面来看。读一篇文章，也务必要全面。这位金先生恰恰就在最基本上摔了跤。只言片语，能够代表全部？这首诗的前面和后面是否通读过？这是个问题。现在的有些文人已经不能算得上真正的文人了，为了某种目的，随意肢解别人的作品，成为一种损人利己的手段了。这不是可悲，而是一种非常可耻的事情了！
       梨花体的精要所在，就是平普的语言，高深的道理。这个是需要很深的文化造诣才能做得到。你勿需要求别人的作品非得惊天地动鬼神，因为你本身就很虚妄，就很不完美，高深对于你来讲，就是一种奢侈，想奢侈的过日子，你还差的早呢！

       第三，废话体杨黎。

       杨黎我是不认得的。我历来看人就看作品，芸芸之众，人那么多，看多了都一个屌样。还是作品实在，往往有与众不同的感觉，可以学，可以写，可以天马行空的去揣摩理解，对于我，这很重要。
       杨黎的《打炮》不幸被金先生选上了，而且还冠以“废话体”。所谓的“废话”，无非是说也白说，不说也明白。人生杂事百端，能够完全认全世上的一切，除了“神”，我估计就是“鬼’了!说人家“废话”是要有证据的。比如这首《打炮》:

在高高的乳房之上
是另一座乳房
在乳房和乳房之间
整个世界
正静静地守候
公元１９８０年８月３日夜
下着毛毛细雨
我打响了生命的第一炮
四周一片漆黑
只有杨黎充血的龟头泛着微微的红光……

       在我看来，这完全不是废话。完整的叙述了一段交配的过程，而且你还可以通过这一段粗俗的描写，来洞悉作者所要表达的深层次的含义。文学是要讲究方法的，谁说性不可以描写？自古以来文人狎妓都是能成就一段佳话，为什么到了你这里就不行了呢？况且作者所要表达的决不是一种感官上的刺激，而是有其深刻的内在的东西。我估计金先生是读不出来的，而且从内心深处来讲，金先生也只看到了“血淋林的龟头”！这也是在作品里，你只能看到的是杨黎的“龟头”，而与你金先生真的没有丝毫的关系。可以想象的是，金先生面对这样的场景，是如此的尴尬，是如此的冲动受到无比的遏制，那难受一定的！
       再则说来，这首是哪里关联到了“废话”二字？莫非金先生以为，这样的事情可以拔枪而出，不需酝酿？
       在文末，金先生还煞有介事的说，如何在亲人子女面前读出来。难不成金先生做爱都需要子女在现场观战？佩服啊!佩服！

       第四，下半身，代表人物沈浩波。

       三段文字的解出，结论：一个流氓，一个脚踏实地的咸猪手！
       先不说这个结论是不是武断，先看看金先生自己的说法，“顶、戳、搅、摇”，这么精华的总结，若不是耍流氓几十年，断不会总结得如此精辟。先辈们遗留下来的《肉蒲团》，《素女经》，我估计金先生定然倒背如流，而且象什么“老汉推车”“八猿摘桃”等等绝技，必然烂熟于心。
       下半身就如此不堪吗？我看未必，不堪的恰恰是象金先生这样的龌龊之辈。这就如理学大师朱熹，允许自己“翁媳扒灰”，却不能认同别人一个道理。
       沈浩波先生，首先作为一个诗人来讲，在立场上定然是有很多需要表达的东西。一种意象的运用，从来就没有什么云泥之别，什么高贵与卑微，只不过是伪君子口里的造化，究其实质，不过妥切不妥切的问题。为了某种表达的需要，可以冲破某些禁锢，这叫开创。倘若以表面的东西裹挟了思维，那你的肮脏岂止千万倍。心只要是纯净的，其他的都是另余。不懂诗的人，爱拿道德说事，作者权当放屁也就是了，千万别跟他们较真。
       金先生大概是清教徒，下半身自是生来阉割，断子绝孙是意料之中的事情。不仅不能做爱，估计看一眼那玩意，也得去上吊。

       第五，大便体，代表人物徐乡愁。

       对于徐乡愁的诗，我还是有一些了解的。在流派网读过一些，印象不深，但在我看来，哲理存在于斯，不值得大惊小怪。总的看来，还是一种表达方式的特别。
       现在的理论家们都很自负，总认为诗人的创作要围绕自己所设定的界限来写，否则，就手举钢鞭，很霸道！
       看一看金先生的例证：

在后檐口蹲下来
手纸也跟着我蹲下来
这时候
我什么也不去想
两会是不是成功地召开了
不去想
美国该不该打伊拉克
不去想
我现在最要紧的是
把屎拉完拉好
并从屎与肛门的摩擦中获得快乐

       金先生不满意的，大概就是一次排便的过程。这个过程，在金先生的眼里只不过就是一个造大便的过程。而在诗人的眼里，却是一个思考的过程。在金先生的潜意识里，屎是万万不应该有的，屙屎的过程，就应该声泪俱下，而不应该是思考满满。但诗人却不是这种思维，诗人的思维在于屙下未及消化的东西，再捡出来，研成粉末，再造咖啡来分给金先生饮用。这就叫不同思维，不同结果。
       金先生大概忘了什么叫“己所不欲，勿施于人”，自己不能干干净净做人，却处处要求别人身心清白。我就敢说，你根本就看不懂此类作品的积极意义在哪！你看到的只是屎，而且是屎气冲天的自己而已！

       第六，裸体诗，代表人物苏非舒。

       金先生讲，“不好意思，他的诗我一首也不知道。”我只能呵呵了！一首也不知道，就凭空捏造出个裸体诗。且不说是不是道听途说，即使就真的存在，又有什么关系呢？正如郭德纲所说，十年前扒开裤头找屁股，十年后扒开屁股找裤头。他所代表的是一种意识上的复苏和觉醒，与道德沦丧与否没有一毛钱的关系。裸体怎么了？不可以吗？金先生没裸体过？假设一个封闭的空间，美女款款而至，遍身赤裸相陈，你能扭头就跑？我想，古时的太监大概也不会无动于衷。当然，没读过别人的诗，便下结论什么裸体诗，是一种不负责任的表现。这就如自己说自己是圣人的后代一样，没那玩意的辛勤劳作，你就是一个杂种！

       第七，进茶体，周啸天。    

      说心里话，我对周先生的诗，也是不甚感冒。但我要说的是，恰恰是周先生的获奖，代表了古体诗的整体复苏。不管你愿不愿意承认，周先生有些诗是一定能流传后世的。至于说周先生的诗如何如何，我要说的是，从来就没有什么好坏之别，所不同的是个人的欣赏口味不一样而已。那些泥古于前人的思维，而不肯做丝毫改变的蠢货，是不能胜任新时代的歌颂者的。金先生之流，跑肚拉稀可以，真本事，没有。

       第八，睡人体，余秀华。

       可以说，当余秀华穿越大半个中国去睡你的时候，很多人是不清醒的，即使被强暴了，也昏昏然！余秀华的崛起，唤醒了一大批诗人的意识。从这个意义上来说，余秀华这睡，是极有价值的一睡。金先生持反对态度，估计是被狗临幸了，没得到余秀华的眷顾，这非常值得可怜。
       余秀华，作为一个诗人，是完全合格的。那些只看见字里行间的冲动，而不顾心灵颤动的人，不值一驳。

       第九，老皇皇体，王贺军。       

       我也是不太赞成这个一等奖的，毕竟小众的东西代表不了最高水准。但是，我所要捍卫的是评委会的与众不同的目光。这个世界上优秀的一定是极少数，人在这个世界上，所追求的就是唯一的东西，这就不易。
       王贺军肯定属于意外之喜，不过，金先生眼气也没用！

       第十，当代诗评家。

       不多说，这就是一个由诸多狗杂种组成的行列，专事见不得人的勾当。

       总而言之，金先生所热烈抨击的，不过是取材的私密性和唯一性，关乎于写作的手法而已，没说到点子上。当今诗坛的问题，总体而言，假诗人占百分之九十强，真正的诗人一二而已。诗词的入门台阶太低，歪嘴的多。
就这些！

                                          2019.11.17

文章出处：
http://www.jdshici.com/forum.php?mod=viewthread&tid=28864

红树林

用诗词批评《当代诗坛的十大祸害》



1.七律  金正歪

             ◆ 镜山小可

谁衔玉斗降恩华？又见祭旗出鬼家。
元晦扒灰新四旧，乐天有妾岁千车。
王城白虎趋之鹜，男体精钢允在衙。
锻打铁梅催上道，尔非情种怎咨嗟？

    （注：金正歪《当代诗坛的十大祸害》引起众议，不乏愤愤之辈。然文学之耻，不在道德高尚与否，无才力之辈，观高峰遥渺，不以为耻，反以道德攻击为能事，这才是最不要脸的。金正歪之辈，可以去死了！2019-11-16）


2.读《当代诗坛的十大祸害》

                      ◆纪欣勤
骚坛百病不堪医，名利欺人复自欺。
废话连篇长扎眼，淫言逐臭竞摇旗。
玉楼春调油多打，裸体诗家乐未疲。
浊浪滔天风雅杳，进茶进酒总含悲。

（来自《流年诗韵》2019第57期【总第259期】
纪欣勤，男，又名勤之，号醉吟亭主，普宁市人。广东省书协、揭阳市书协会员；普宁铁峰诗社社员，全球汉诗总会会员，普宁诗词平台艺术指导，龙溪漱石诗词平台顾问）


3. 和醉吟亭主《读<当代诗坛的十大祸害>》韵

                         ◆陈白丁

病未侵身乱就医，先生把脉判无期。
烟茶酒可作良药，利色名先上锦旗。
一剂红花合欢笑，三千绿意忘忧疲。
余今已老惊多疾，闭户关门不敢思。

（来自“龙溪漱石有清音” 第一百九十九期 2019-11-25）


4. 诗友纪欣勤读感《当代诗坛十大祸害》
即赋七律以评，予也同感奉和

                         ◆伍乘森

华陀应愧此难医，掩耳盗铃狂自欺。
乳臭夸摸眩耳目，鸦昏争噪乱旌旗。
混珠任汝虾翻蟹，报李由伊病说疲。
高座互文非与是，利名一例莫愁悲。

（来自“龙溪漱石有清音” 第一百九十九期 2019-11-25）


5. 七律&#8226;救救孩子
      ——读《当代诗坛的十大祸害》

        作者：张忠仁

渣男滓女忝诗坛，
乳屎龟头戴桂冠。
众小人儒俗市侩，
群风月鬼象牙巅；
狂人怒吼孩童救，
鲁迅诛伐谬种传。
祈祷齐天孙大圣，
金箍棒下碾邪奸。

来自:【诗歌】东隅塞翁 | 诗歌选
兴凯湖在线  兴凯湖文化在线  11月13日


6. 徐汉峰笔迹：当代诗坛十大祸害

                           徐汉峰

十大祸害十点评，一语道破一慎行。
字字句句事实在，章章篇篇谨放言。

徐汉峰博客 (2019-12-04 06:55:36)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_92f21e2c0102yom5.html

红树林

用自由诗批评《当代诗坛的十大祸害》


1. 丁春秋的弟子

            ◆李威

读了网文《当代诗坛的十大祸害》
对一有志于诗歌的
年轻朋友说：别写诗了
看见了吗，诗的国土上
到处都是祸害之路
正道唯有一条
你稍不留神
就会走上祸害之路
别说诗坛留名
怕是要钉上诗歌的耻辱柱啊
他问有无
保险的诗路
我说有啊，传统的、正统的、主流的
前人的唯一
一条诗路
你走上去，永不逾距
永不探索
永不离经叛道
亦步亦趋
对导师奉若神明……
年轻人插话：像《天龙八部》中
丁春秋的弟子们吗？
我答：对！

（来自【诗快报】2019.11.21.）


2. 悲哀

       作者：黄文庆

网上出现一篇
《当代诗坛的十大祸害》
对此
那些不写作的人
幸灾乐祸地疯传
倒还罢了
可悲的是
一些貌似有风骨
和思想激进的
诗人
评论家
也在转发
我就不理解了
诗，永远是实验文体
诗人，永远在开疆辟野的一线
为了文字
流血和牺牲最多
一切传世之作
都是
踏着看似疯疯癫癫
混沌粗野
不守规矩的
阵亡文字
走过来
不了解这些
就是伪诗人
伪作家
伪评论家

      2019.11.13

诗人简介：黄文庆，网名濮水钓叟，近三十多年来，在《诗刊》《星星》《绿风》《中国诗人》《诗潮》《美文》《诗参考》等100余家市级以上纸质报刊发表诗文1000 余篇，并在香港《流派》发表诗歌。近年来点评过200余位诗人的300多首诗作。出版有散文集《佛坪等你来》《一窗青山》等。现居陕西佛坪。

红树林

中国诗歌被一些“著名”诗人带进“堕落”的沟中


                             原创： 醉江南  醉江南  2018-07-23



       在当下，诗歌沦为一种表演已经病入膏肓，且是大面积的。

       由于互联网的兴起和发展，诗歌的存在变得如自家的面点和香茶。诗人们蜂拥着在网上传播自己的作品，但慢慢就异化为一种其他。

       有人说，如今的中国诗坛，就像是《东京梦华录》时期的开封，勾栏瓦舍，到处都是大声吆喝连带表演杂耍的江湖艺人。自朦胧诗之后，当代诗坛似乎变成了烽烟四起的古战场。各路诸侯和神仙，纷纷揭竿而起，由看似表面的诗学观念之争，公开演变成为了诗人的话语权和江湖地位之争。这其中，尤其以“知识分子写作”和“民间写作”为代表，其间的口水大战和相互攻讦，无异于争夺诗坛蛋糕的一场集体内讧。

       可以说，当今诗坛的某些乱象，早已令读者无所适从。诸如什么“垃圾派”诗歌，怎样肮脏污秽就怎么写；“下半身”诗歌，怎样“暴露”，就怎样大尺度地“亮出”人体器官。而某些诗评家不负责任的集体起哄和胡乱吹捧，更使混乱不堪的当代诗坛如雪上加霜。那么，当代诗歌究竟是怎样被某些“著名”诗人带进沟里去的呢？


这诗坛已是个死坛

                       醉江南

一是以王兆山为代表的“歌颂体”诗歌

如，山东省作协副主席、幸福诗人王兆山的《江城子》：“天灾难避死何诉/主席唤/总理呼/党疼国爱/声声入废墟。　十三亿人共一哭/纵做鬼/也幸福/ 银鹰战车救雏犊/左军叔/右警姑/民族大爱/亲历死也足/只盼坟前有屏幕/看奥运/同欢呼!”。这些露骨地直白地“歌颂体”诗歌，主要在一些官方诗歌刊物、报纸刊发，被一些人称之为奠定诗人地位的诗歌！这类诗歌的形式是说大白话，内容上有的是表决心，有的是写回忆，有的是拍马屁，漠视生命尊严。他们丧失了诗人的基本道德，堪称，道德沦丧，美丑不分！

王兆山，山东沂南人。中共党员。1977年毕业于山东大学中文系。中国作家协会会员，中国作协六届全国代表大会代表。中国作家协会第七届全国委员会委员。


（王兆山图片）


二是以伊沙为代表的“先锋体”诗歌

如，伊沙的《结结巴巴》：“结结巴巴我的嘴/二二二等残废/咬不住我狂狂狂奔的思维/还有我的腿/你们四处流流流淌的口水/散着霉味/我我我的肺/多么劳累/我要突突突围/你们莫莫莫名其妙/的节奏/急待突围/我我我的/我的机枪点点点射般的语言/充满快慰/结结巴巴我的命/我的命里没没没有鬼/你们瞧瞧瞧我/一脸无所谓。”凡人都看不懂，大学中文系毕业的学生也看不懂，写了二十年诗歌的诗人也看不懂，诗歌评论家也看不懂！只有诗人自己一个人能看懂，说东是东，说西是西，并且诗人不断声称只要一解释就没意思了！假装神秘，神经兮兮！

伊沙，当代著名诗人，作家，翻译家。原名吴文健。1966年5月19日生于中国四川省成都市，1989年毕业于北京师范大学中文系。现居陕西省西安市，任教于西安外国语大学中国语言文学学院。


（伊沙图片）


三是以于坚为代表的“口水体”诗歌

如，为“第三代诗歌”的代表性人物，强调口语写作重要性的于坚的《0档案》：“...手术刀脱铬了 /医生48岁/护士们全是处女/ /嚎叫/ 挣扎/输液 /注射/传递/呻吟/涂抹 /扭曲/ 抓住/ 拉扯/ 割开/ 撕裂 /奔跑/ 松开 /滴/ 淌/ 流 //这些动词 /全在现场 /现场全是动词/ 浸在血泊中的动词 /“头出来了”医生娴熟的发音 /证词：手上全是血 /白大褂上全是血/被单上全是血/ 地板上全是血/ 金属上全是血 /证词：“妇产科”“请勿随地吐痰”“只生一个好” /调查材料：患感冒的往右去/ 得喉炎的朝前走 “男厕”...  。

于坚，男，1954年8月8日，出生于昆明。云南师范大学文学院任教。 80年代成名，为“第三代诗歌”的代表性人物，强调口语写作的重要性。


（于坚图片）


四是以赵丽华为代表的“梨花体”诗歌

“毫无疑问／我做的馅饼／是全天下／最好吃的”（《一个人来到田纳西》）、“我坚决不能容忍/那些/在公共场所/的卫生间/大便后／不冲刷／便池／的人 ”（《我坚决不能容忍》）、“一只蚂蚁／另一只蚂蚁／一群蚂蚁／可能还有更多的蚂蚁”（《一只蚂蚁》）。近来又新添了车延高的一个“羊羔体”，还获得了一个什么鲁迅文学奖，真是乱哄哄，你方唱罢，我登场。胡言乱语，毫无意义。

赵丽华，作家，诗人。其作品偏重口语风格，语言简练、风格沉着，以朴素的幽默感勾勒人与世界的关系。


（赵丽华图片）


五是以徐乡愁为代表的“垃圾派”诗歌

屎是米的尸体／尿是水的尸体／屁是屎和尿的气体／我们每年都要制造出／屎 90公斤／尿2500泡／屁半个立方／另有眼屎鼻屎耳屎若干／／庄稼一支花／全靠粪当家／别人都用鲜花献给祖国／我奉献屎”（《屎的奉献》）。语言粗俗不堪，肮脏龌龊！

徐乡愁，男，生于六十年代，四川人，“垃圾派”奠基人之一。2003年与同仁组建“垃圾派诗社”，并主编诗歌民刊《垃圾派》和诗歌网刊《垃圾派》，撰写有《垃圾派宣言》和《垃圾派行为准则》，遂成为垃圾派领军人物和集大成者。


（徐乡愁图片）


六是以沈浩波为代表的“下半身”诗歌

“她一上车／我就盯住她了／胸脯高耸／屁股隆起／真是让人／垂涎欲滴／我盯住她的胸／死死盯住／那鼓胀的胸啊／我要能把它看穿就好了／她终于被我看得／不自在了／将身边的小女儿／一把抱到胸前／正好挡住我的视线／嗨，我说女人／你别以为这样／我就会收回目光／我仍然死死盯着／这回盯住的／是她女儿／那张俏俏的小脸／嗨，我说女人／别看你的女儿／现在一脸天真无邪／长大之后／肯定也是／一把好乳”（《一把好乳》）。心里阴暗，变态无聊。

沈浩波，诗人、出版人。1976年出生于江苏泰兴，1999年毕业于北京师范大学。为世纪初席卷诗坛的“下半身诗歌运动”的重要发起者。

（沈浩波图片）


https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5Njk4NjE1MA%3D%3D&idx=1&mid=2649760553&sn=3e3735aaf12e73388a94ac35696e6ee8

这里有阳光

赵丽华可以剔除出来，她写的是原生态的实话

小鱼儿

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