孤独的诗人槟郎

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孤独的诗人槟郎

作者：郭春莉

谈及孤独，人人都是孤独的，人生来孤独，与其说人生来就要忍受孤独，不如说人生来就是享受孤独的。古往今来，世上有多少才子佳人不是孤独的呢？有多少诗人不是在孤独中吟诵的呢？我没有那么深厚的才学，无法真正领悟他们的孤独境界，然而在这喧嚣的世界，我却遇到了一位孤独的诗人——槟郎，我的旅游文学老师。

槟郎并不是这位孤独的旅游诗人的真名，他的真名是李槟，槟郎只是他的笔名，他是一位高校老师，爱好诗歌和旅游。其实这并不是我第一次听到他的名字，早在大一之时，我便听过这位老师的名字，传闻他是一位非常热爱旅游和诗歌的老师，至于有多么热爱，那我便不得而知了。但是，我却对这位诗人产生了极大地兴趣，我想知道槟郎他到底是怎样的一位诗人，为何他会成为学生口中的“孤独者”呢？

我原本以为槟郎是一位看上去气宇轩昂拥有凡人勿扰的气质的人，然而事实却并不是如此。槟郎个子不高，没有偶像电视剧中180厘米的男主角身高，也没有校园男神的绝世盛颜，看上去就是一个普普通通的一般人，就是一位很平易近人的人，处在人群中绝不是一个耀眼的存在。可是谁能想到就是这样的一位貌不惊人的人写出了别具一番风味的诗歌，就是这样一位普通的高校老师写出了那些让人感同身受的诗歌。尽管外表平常，但是在我看来，槟郎身上有一种独特的清冷气质，渐渐地，我明白了，那是孤独，那是一种无法被人理解的孤独。

沈从文曾说：“该笑的时候没有欢乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。”在我看来，假使有一天，生活真的将你逼到了此种境况，那便是真正意义上的孤独了吧。

在槟郎的世界里，《放下一切尘缘》中说：“人是孤独的，也是被孤独的，在孤独中与世界，熟悉而又陌生的和谐。”是啊，人的确是孤独的，人都是带着这种孤独与世界一边抗争一边妥协，久而久之，竟然也变得出奇的和谐。“人与人的关系，不同的义务与责任，或重或轻随人情，一死万事成空。”这句诗何尝不是道出了现实生活中人与人关系的实质呢，维系人与人之间的关系的不正是那些不同的义务与责任吗？如果没有这些不同的义务与责任，那么人与人之间的关系又将何去何从呢？再者，假如这些关系中的一人死去，那么这其中的关系便会减少的并不止一层，管你身前还是身后，一切全部成空。这是槟郎内心的孤独，他所做出的选择是“放下一切尘缘”，“深夜独醒发呆，心灵深处已倦怠。放下一切尘缘，且独自面对老天爷。”也许槟郎内心深处并不想放下一切尘缘，但是他的心灵正如他诗中所写的那样已经倦怠，不得不放下尘缘，孤独地面对这残酷人间与至上的老天爷。

槟郎孤独不假，但是他有傲骨在我看来也不假。我常常在想，假如有来生，我会选择投一个好胎，出生在一个富贵人家，那我便可一生无忧，自由自在，不理世俗烦心事。那么槟郎呢？他是会与我这样俗人一般选择富贵，还是如雅士一般归于平凡，转来一想，也许这位孤独的诗人大概会选择奉献自己吧！就如三毛曾经写的那样，“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠，从不寻找。”诗人都是拥有自己的情怀的，我想说槟郎也不例外。

诗歌《真诗人饿死》中有槟郎的一些影子的。其中说：“过去的学生找来，抱怨汽车开不过来。劝说：老师何故如此？只要您识时务，诗中也有黄金屋。”从这几句诗中，我们也不难看出诗人在学生的眼中是不识时务的，那么这位孤独的诗人到底是怎样的不识时务呢？原来啊，他的不识时务害得他丢掉了大学教席，不仅与文坛无缘，更是弃绝凡尘。但是诗人却不以为然，“他坚毅地说：“我的诗不为读者，不为中国诗史。只为老天爷创作的，何况你说的时务。”诗人他不为所动，只为了坚持自己所热爱的，“望着过去的学生他下逐客令了。诗歌课堂上的好学生，而今已被浊世污染，去它狗屁的诗坛！”这几句短短的诗句真切的描绘出了诗人心中的惋惜与感叹，尘世啊，你早已经浑浊不堪，生活在这浑浊的世界，诗坛又有什么可惜的，不过是尘世的一个污染物罢了。“学生最后入山，劝老师回归人间。柴门草屋里，真诗人已经饿死，试卷化成了大灰堆。”人间，何处才算人间？此时此刻所生活的地方不叫作人间吗？心中所期待的不是人间吗？槟郎对此处人间发出感叹，这时的人间是一个真诗人已经饿死的人间，所谓的诗卷，最后不过一个大灰堆，有何可以留恋的呢？可惜啊，可叹啊，可悲啊，如此，谁来帮助疏解槟郎心中的苦闷呢？事实上，槟郎就是如丰子恺所说的那样“不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。”他不愿意同世俗一般浑浊，那么便只好守住自己的本心，然而守住本心的代价便是忍受本心带来的孤独，纵然孤独，享受便好。

阿桑说：“孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单”，这句话放到如今这个世界，还是颇有道理的。是人都要谋生，人一旦有了目的，就会变得被动，会变得越来越脱离自己，当然，即使是槟郎，他也有怀疑自我的那一刻。槟郎的《镜子里没人》中，“在孤独的深夜，一个人在卫生间，他突然怀疑其自我，已经迷失了本性。”这是槟郎的自我思考，他在怀疑自己，因为世界于他而言是浑浊不堪的，他无法认同这个现实，所以他在自我反省，是否被已经被污染。“为了谋生而活，把虚荣看得太重。做着不喜欢的事，人际里充满着虚伪”，是啊，现实生活中，哪里不存在虚伪呢？这就是现实，是你和我都无法避免的事情，槟郎也只是大胆说出了许多人不敢说的事实罢了。在这一点上，我是十分敬佩槟郎的，他敢言平常人不敢言之事，他敢揭露一般人看破不说破的现实，并且还有足够的勇气去抗争，尽管最后的结果不如人意，但是他依旧可以坚守自己的本心。“又觉得不对劲，猛回头再扫一眼，镜子里有两个自己，在这寂静的深夜。”每个人都是有两个自己的，一个为了谋生，将自己虚伪的一面显露出来与人打交道，我们总会把虚伪的自己当做那个真实的自己，然而事实上，真实的自己是藏在那所谓的“镜子”后面的，它在深夜里才会出来，才会告诉你白天的不是真实的你，这个镜子里的你才是，不要受世俗污染而忘却自我。我想，这大概就是槟郎想要传达给我们的讯息吧！

除了诗人，槟郎还是一位狂热的旅游与户外爱好者。他的旅游概念很广泛，给人一种他去上班也是一种旅游之感，他的诗有感而发居多。“没有受过伤的人，才会讥笑别人身上的伤痕”，莎士比亚如是说。确实如此，拥有丰富旅游经验的人，一如槟郎，他对他的去过的每一个景点常会赋诗一首，每一首诗都有他自己独特的理解，里面蕴含了槟郎的人生态度。只有真正经历过，才会懂得其中的韵味，只有真正热爱，才能写出好诗。

槟郎的课堂也是极其有趣的，上他的课总能让人忘记烦恼，你会不由自主的跟着他的步伐，走进他的世界。槟郎于我，不过都是我人生中的一个过客，但是安东尼说过：“可能我只是你生命中的一个过客，但你不会遇见第二个我”。我以后的生命中的确不会再遇见第二个槟郎，槟郎就是槟郎，清冷孤独的气质，只此一人，独一无二。

我依旧记得三毛的那句“心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪”。我们活在这个世界上，心灵应该像槟郎那样有所栖息，内心应该有所热爱的东西，有自己拼命想要坚守和保护的东西，而且在这繁华喧嚣的尘世中，我们时刻要记住的就是坚守本心必然要忍受孤独。但是忍受终究是不行的，那么，我们就享受吧，槟郎不也是享受着这样的孤独的吗？他常说知音难觅，知音确实难觅啊。我们都不是伯牙，就不要苛求子期了，我们就如槟郎那样吧，做一个潇洒的孤独诗人，毕竟孤独没有人会介意。

2019-12-16