微信

千山雪

《微信》

昨晚儿
三哥和我微信
聊起了桃源路的老邻居
建利、建国、大斌子
宝柱、宝成、小鬼子
还有二黑和长龙
还有已不在人世
早就成了酒仙的冯四与刚子
聊到最后
三哥想请光腚娃娃吃顿饭
我思索了很久——
还是算了吧
让我们把那些儿时的记忆
保存在心里慢慢回味……

《冯四》

冯四
人称四哥
喜欢养鸽子
早年因贪杯
工作都丢了
四哥忒好客
天天摆放一张酒桌
不管谁来都能盘腿大坐
当然酒徒们大多自带酒菜
进门就喝

《大斌子》

大斌子属鼠
比我大三岁
不知是咋论的
他爸管我妈叫大婶
我管他爸叫大哥
前些年我们欢聚过
有件事埋在心里始终不敢说
那年冬天打雪仗
是我把小石头包在雪里
把你的门牙儿干掉半颗

《二黑》

七十年代
家家贫困
二黑撺掇三哥
掏粪挣点外快
掏粪得有一个人下茅厕
哥俩儿谁都不愿意
三哥说上头的负责挑担
二黑‘’廋高挑‘’只好听喝
一个冬天下来
三哥不但多了条蓝杠围脖
还订了报纸买了推车

《论语把我从睡梦中唤醒》

疫情期间
妹妹在写《论语解析》
使我一边咬文嚼字
一边学而时习之
之前只知道‘’仁者无敌‘’
就是仁者能够战胜一切
原来在夫子的眼中
‘’仁者不忧、知者不惑、勇者不惧‘’

《恕》

妹妹说
‘’己所不欲勿施于人‘’
就是恕
恕从字面来看就是如心
就是如自己慈悲之心
以爱己之心爱人
以恕己之心恕人

《毋我》

孔子
学问有多高
他认为
某些方面还不如弟子
颜回比他更接近‘’仁‘’的境界
子贡比他口才好
子路比他勇敢
冉雍可使南面
可见格局越大的人
把自己看得越小
而格局越小的人
往往把自己看得越大

《大学》

曾参在《大学》中说：
只有明确自己的志向，
才能坚定自己的信心；
只有坚定自己的信心，
才能让自己淡泊宁静；
只有让自己淡泊宁静，
才能让自己随遇而安；
只有让自己随遇而安
才能让自己思虑周祥；
只有让自己思虑周祥，
才能让自己有所收获。

《生命之光》

妈妈
今天是您九十五岁生日，
儿女们都回到您身旁，
聆听您对人生的感悟。
小时候
您给我讲孔融让梨，
长大后又教诲我贫而乐；
小时候
您给我讲司马光砸缸，
长大后又让我戒骄戒躁、勇于担当。
妈妈
抚摸您的双手，
儿感觉有点凉，
可是您总是对我说：
别担心孩子，
妈妈不糊涂啥病也没有。
妈妈安泰慈祥，
一直是我心中的菩萨；
妈妈乐观豁达，
每天都让我看到生命的阳光。

这里有阳光

很亲切的书写

江鸟

生活中的诗

千山雪

多谢阳光、江鸟来读！

这里有阳光

继续

千山雪

遵命！还是一段段往里加吧。

千山雪

子曰∶“君子道者三，我无能焉∶仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰∶“夫子自道也！”

千山雪

报纸是《长春日报》、《参考消息》，车是手推车。

落幕

虽是怀念，写的鲜活

千山雪

多谢落幕来读。远握！

千山雪

【原文】子曰∶“君子道者三，我无能焉∶仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰∶“夫子自道也！”
孔子说什么是君子之道？我们用怎样的标准来评判一个人是否是君子？这里有三个标准，第一个是“仁者不忧”。如果我们看见一个人经常哭丧着一张脸，心情永远快活不起来，那么这个人一定不会是一个仁者，因为他心里老是处于一种阴暗状态，拿现在的话说就是有抑郁症的某些症状。我们经常说中国的圣贤之学和西方的心理学有很大的差别。西方心理学认为任何一个人的心理多少都有毛病，都是病人，他们说的自有道理，因为他们主张“原罪”嘛。但是，东方圣贤之学不这样认为，东方圣贤之学认为“人皆可为圣人”，用佛教的话说就是“一切众生皆有佛性，皆可成佛”。每个人都有烦恼，烦恼是真的，但每个人也都有佛性，这也是事实。东方圣贤之学是把光明面摆在你的面前，所以说，学中国的圣贤心理学，想得精神病、抑郁症都难。孔子说“仁者不忧”，就是说一个人如果是真正的仁人志士，就没有什么值得忧愁的，即使天塌下来他都不会忧虑。“智者不惑”，我们经常有这样那样的疑惑，就表明自己“无智”。《庄子》里面说得好：“知天之所为，知人之所为者，至矣！知天之所为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知以养其知之所不知”；“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已!”庄子承认无知；孔子也说“知之为知之，不知为不知，是知也。”孔夫子也承认无知。既然承认了自己的无知还有什么疑惑呢？懂不懂？不懂！不懂就是不懂，既然不懂你还忧什么？难道有了抑郁症你就懂了吗？很多人做事情的时候会有疑惑，“惑”是一个人面对事物，不明其因果关系的状态。但只要你有办法解决它、战胜它，就不会惑了。但是，不论你已知的半径或大或小，人永远是处在已知和未知的交点上。明白了这一点，就不会对未知的那一面有所惑了，只有真正的智者才会领悟到这一层面上的妙处。第三个标准是“勇者无惧”。无私的人才能称之为勇者，有私心的人是勇不起来的。我在这个课堂上前前后后反复地举了很多例子，有私心的人是勇敢不起来的，他顾虑得太多，放不下的太多，到时候连死都死不下去，更不要说如何勇敢起来。真正无畏的人绝对是大公无私之人，有担当精神，有荣誉感，才能无惧，有公心的人才是真正的勇者。说到这三个标准的时候，孔子说“我无能焉”，这三条我做不到，孔子很谦虚；另一方面他也是激励他的学生在人格上做到“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”。子贡自然很醒眼，马上说：“夫子自道也！”老师说的君子正是他自己，他是把自己做人的模范展现给我们看，这三条我们能不能做到？《论语》语言特色就是这样，很简洁，但是它的涵义很深，特别是精神内涵，心性上的内涵很深。我们如何在心性上按照《论语》的说法来要求自己，使自己能够达到“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”的境界？有了这三条，就算走在路上，别人都会觉得你气宇轩昂，光彩照人。

千山雪

新写了几首国学诗，加了进来，请大家批评。

千山雪

2020禁足，静为躁君。

真实面目

原来在君子眼中
从来就没有敌人

没有举出例证来 大事化小了 一件读书芝麻事了。

千山雪

‘’天之道，利而不害；人之道，为而不争。‘’