随笔两篇

北溟

                                                                              随笔二篇

                                                                                我要考研

        一种沉重的挫折感时时折磨着我，教授初中数学的毫无成就感，逼迫我离开枯燥、乏味的环境。
        为什么我永久看不到曙光？它稍纵即逝，瞬间照亮后，即将我抛入无际的黑暗。
        当我下决心考研时，即是发出了某种信号，拒绝平庸、死寂的决心；这或许是一种心态，一种决绝的人生态度。
         纯粹的数理逻辑，理性思维，对我难以产生兴趣。我甘愿沉醉于文学、哲学所描绘的丰富画面中，还有美学、音乐、雕塑，它们总能在我心里产生强烈的共鸣。
         我曾预言时代将是“人的一切冲击神的一切”的时代，或许中国人从未有过唯一的真神之信仰，但我们是泛神论者，动物，有动物神；植物，有植物神，甚至非生物也有它们的神，华夏大地到处都是神、鬼与精灵。
        时至二十世纪末，一切似乎过于“人化”，人的权力凌驾一切之上，大多数人在苦难里苟延残喘。生活要么平淡乏味，要么在暗昧中无所察觉，生命毫无意义，无声无息地消逝于这种暗昧里。
         如若一个人察觉，而后高喊起来，“这是怎样的生活？”人们惊异了，“这是个疯子！”
         我即是那个“疯子”，却疯得还欠火候，还太清醒，太沉湎于“庸俗的幸福”里。我想，人的尊严在彻底的“疯子”那里将得到最大的维护，而一群唯唯诺诺、患得患失的绵羊，是毫无尊严可说的。
         “我要考研！”是出于对平庸生活的拒绝，对平庸生活里的人们的鄙夷。我认为“爱仇敌，恨邻人”的说法是有一定道理的，因为“邻人”什么也不能给你，除了惰性、近视与麻木，而“敌人”使你时刻保持警惕，保持激情，奋发进取和不懈的斗争精神。
          现在，曙光业已照临精神上空，此时起步，我想不会为时过晚。我生命的旅程仅走完三分之一，还有很长一段路要走，并且越到后来，道路愈益艰难，光荣与危险将伴随我今后的一生。
        但，这是怎样的光荣与 危险呢？
        跟着时代受难，与底层人们同呼吸，共命运，这既光荣，又十分危险。
        被湮没的危险，精神被阉割的痛苦，将伴随终生。但路既已至此，已没有任何回旋余地了，为了精神的自由，为了人格的独立，为了心中的乌托邦，我只有勇敢坚强地往下走。

                                                                                            健康

      健康是重要的，身体是革命的本钱。
      我们分手告别时说“保重、保重”，这“保重”还是健康。可见健康是人类共同追求的目标，疾病就该永久憎恨了。
      说到底，健康是生命的安全问题，因而健康的反面是疾病，与各种危险，譬如车祸、战争等，而这些危险不仅仅是“问题”了，往往会造成生命的毁灭。
      我们日常所说的健康大多指肉体上的健康，而忽略了精神的，心理的健康。其实，精神的健全比躯体的健壮重要得多。
      鲁迅就是看到一大群身体健康而心灵麻木的“看客”，弃医从文，立志用文学唤醒处在黑暗的“铁屋子”中酣睡的人们。
      最可悲的，也许是战争。一群群体格健壮的人们相互拼杀，或者屠戮无辜的百姓。他们（比如，日本鬼子）躯体何其健康。心灵却沉疴难愈，他们空有一副健康的躯壳，精神却扭曲、变态，丧失了人成其为人的起码条件。
       这些人，难道能够称作健康的人类吗？
       相反，另一类人，躯体虽然残缺，或者疾病缠身，却有一颗高尚、热爱世界，与人为善的心灵，有奉献社会，给予他人，不自私的高贵品质。
       他们是一群最健康的人。

穷人~

在平庸的生活里去思索，去寻求改变，是一种不屈的革命精神。