闲话诗钟--張西廂

清风冀

　
　　摘錄自〔南山詩社]
　　
　　鐘話
　　　　
　　　　一、鐘義
　　　　
　　　　昔人敲鐘，規律極嚴，拈題時，綴錢於縷，焚香寸許，承以銅盤，香焚縷斷，錢落盤鳴，以為構思之限，故名「詩鐘」，即刻燭擊缽之遺意也。鐘雖小品，驚天地，泣鬼神，征夫怨婦之思，懷鄉憂國之感，均可流露於寥寥十四字中，變化無窮，奧妙莫測，固屬雕蟲小技，亦洋洋乎大觀，或謂此中興味，勝詩十倍，經驗之語也。
　　　　
　　　　二、鍾意
　　　　
　　　　詩鐘固重對仗，尤重立意，無意義之詩鐘，謂之「啞鐘」，敲之不響，唱之無味。蓋以白粉牆對黑漆板之類，決難引人入勝，粵派之弱點，即在於此。故正宗之詩鐘，須有詩之聲調風格，置之於詩中，則為名詩，置之於鐘中，則為名鐘。或謂詩鐘，須有起承轉合之勢，未免言之過甚，蓋詩鐘為七律詩之一聯，古人名聯，或對描事物，或直舒懷抱，絕少於一聯中，備有起承或轉合之勢也。
　　　　
　　　　三、鐘派
　　　　
　　　　清初閩人，已有此製，名日「改詩」，即改律句絕句之七言詩而為兩句也，此種改詩，或有稱之為單羊角對百衲琴，雕玉雙鉤者，要皆不如詩鐘名稱之普遍。詩鐘向有閩派、粵派之分，兩派之爭至今未息，閩派重空靈尚意義，粵派重典實尚對仗，平心而論，兩派各有所長，能化粵派之典實，而兼閩派之空靈，斯為上乘，憶粵人蔡乃煌為鍾壇宿將，且以敲鐘得官，然每閱及粵派鐘卷，即投之於簏中。故粵、閩兩派之分，亦非限於人地也。近人林熊祥先生，對於詩鐘之意見主張寬大其門徑，使成為一種較絕句更為錘鍊之詩，而儕於一般詩歌之列，善於此道者，多抱同感，若能別樹一幟，使此鐵鐘而成為原子鐘，不可謂非藝術界之一大改進也。
　　　　
　　　　四、鐘社
　　　　
　　　　獨起敲鐘，興味索然，故欲敲鐘，必先集社，鐘社之設，並無若何組織，亦無任何作用，不過文人墨士，藉以發舒懷抱，聯絡感情而已。近數年來，臺、港兩地，鐘社之多，竟達四十餘處，可謂盛矣。豈欲敲醒國魂歟，激揚民氣歟，余拭目以俟之。
　　　　
　　　　五、鐘眼
　　　　
　　　　鐘眼須穩，務求不能移易，例如聯與連，不得相混，用連�脛t可，用聯�脛t不可，�门c榻，不得相借，用東�脛t可，用東榻則不可。
　　　　
　　　　鐘眼，更以有來歷為佳，例如「千雪」一唱「千眼西方般若佛；雪膚南內太真妃。」千眼出自佛典千眼千手觀世音，雪膚出自長恨歌「雪膚花貌參差是」。
　　　　
　　　　鐘眼如不相稱，則對仗更須求其工穩，上例「千」與「雪」絕不相稱，而以「眼」、「膚」承對，可稱能手。
　　　　
　　　　六、鐘題
　　　　
　　　　普通拈題，常用抽字及翻書等法，以昭公允，分詠事物者，於書中翻出兩事物，嵌字格則於書中任翻數字，作為鐘題，絕少由每人自出題目也。
　　　　
　　　　分詠、合詠不可犯題面字，例如分詠「元宵」、「蝶」。則鐘句須避用「元宵蝶」三字。分詠合詠事物，並忌以代替字明點題意，例如「象、扇」分詠。若用大獸、交趾獸、揮羽、羽毛、一羽、裁紈等字，不啻將題字明明點出，決難得到佳句，且易失去題意。例如「爭欽揮羽運奇謀」、「指揮一羽定三分」明明是詠臥龍而非詠扇也。鐘題可任意加以某種限制，以增興趣，如合詠「竹」限用一「毛」字，則鐘聯中，須有「毛」字。反之，亦可禁用「虛節風月�烁突X君妃栽」十字，則鐘聯中須避用此十字也。
　　　　
　　　　此外，尚有更嚴格之限制者，即鐘題虛字而限實用，例如「而了」二唱，則須實用「吉了」、「以而」；「若於」二唱，則須實用「蘭若」、「杜於」；「若然」二唱，則須實用「巨然」、「賀若」等等，方為合格，文人墨客，興到之餘，好用其極也。
　　　　
　　　　分詠、合詠，以切正本題不能移詠別人別物者為原則，嚴格言之，詠狗者不能移到犬，詠冠者不能移到帽。
　　　　
　　　　七、鐘典
　　　　
　　　　古人名句，多用常語而不用典，如「露從今夜白；月是故鄉明。」語雖淺近，意則深長，詩鐘亦何獨不然，不得已而用典，既忌過僻，而點題亦極嚴格，詠「履」不能引用「鞋」典，詠「眼」不能引用「目」典，以原典有履字眼字者為合格，如「象、扇」分詠，引用焚身典，多有以牙代齒者，殊為不妥，蓋原典是齒而非牙也。
　　　　
　　　　鐘貴典麗堂皇，引用僻典固不宜，即粺官野史之章回小說，亦須避用為宜。
　　　　
　　　　八、鐘句
　　　　
　　　　詩鐘常因限於題字及題字之位置，而造句煞費苦心。總之，以字字不落空，字字不能移易為佳製。例如「兩空」六唱「不住猿聲啼兩岸；但聞人語響空山。」字字出自唐詩，字字不能移易，可稱閩派中之佳製。基此理由，若能分集古人詩句，或古人詩意，且對仗工整，而切合題意者，較之自造，尤勝一籌。
　　　　
　　　　造句之技術，尤貴奇峰突出，例如「紅豆啄殘鸚鵡粒；碧梧棲老鳳凰枝。」若易以「鸚鵡啄殘紅豆粒；鳳凰棲老碧梧枝。」則較平實無奇矣，當年杜老，亦何曾不推敲及此乎。
　　　　
　　　　鐘句避用疊字，蓋僅僅十四字之小品，一字千金，不宜浪費半字，若以鐘眼而疊字，則更不可，如「元旦」四唱，倘用元元、旦旦之疊字，則為三唱乎，抑為四唱乎。
　　　　
　　　　分詠事物之造句，常因兩事物之相距過遠，而難於落筆者，於此時須先覓對字，再就對字而構思，例如分詠「漢光武、燕」。先覓赤幘、紫襟等之對字，分詠「牧童、蛇」先覓騎牛、吞象等之對字，則自易落筆矣，惟追求對像，須下工夫，務使有鴛鴦交頸、鸞鳳和鳴之妙，不可有彩鳳隨鴉、鮮花插糞之嫌。
　　　　
　　　　九、鍾對
　　　　
　　　　詩鐘固重立意，並重對仗，有半字之差者，即非上乘。以虛對虛、實對實、地名對地名、姓名對姓名、顏色對顏色、朝代對朝代為工整。若字面亦能相對，如放翁對茂叔，司馬對臥龍更佳。
　　　　
　　　　詩鐘雖為詩之一聯，然切忌流水對法，而對仗亦不宜假借，例如
　　　　
　　　　身無彩鳳雙飛翼；心有靈犀一點通。
　　　　春蠶到死絲方盡；蠟炬成灰淚始乾。
　　　　
　　　　在詩則為名句，在鐘則嫌其以「翼」對「通」。以「春蠶」對「蠟炬」，不能合格。惟如前例，以「人語」對「猿聲」，兩字連用，借對一字者，則無不可。而雙用常語，如「天地」對「古今」，「春秋」對「江漢」，則更無不可。
　　　　
　　　　詩鐘常有以字面相對而假借者，例如「重九」五唱，「昂藏願拜重瞳象；諂媚甯容九尾狐。」「象」與「狐」，字面相對而實不對，雖極巧妙，亦以少用為上。蓋「九尾狐」為一固定名詞，而「重瞳象」則否，難免對仗不稱之嫌。
　　　　
　　　　此外，以一物對兩物者，謂之「三腳鐘」，例如「風雲」對「秋月」，「雨露」對「春煙」，風雲、雨露，各為二物，而秋月、春煙，各為一物，在律詩中尚嫌不稱，何況詩鐘。
　　　　
　　　　出比、對比，須湊合天然，銖兩悉稱，若一比堂皇，一比纖巧，一比如天，一比如井，彼此失衡，謂之「跛腳鐘」，作者最易犯此通病，故往往一比自然，一比則生硬，一比如香象渡河，一比則如黠鼠偷油，一比嚇煞夫人，一比則跪在�孟隆３醣А妇洳惑@人死不休」之奢望，卒之反有「滿城風雨近重陽」之歎，若能先從平易處著筆，則可減少此種困難也。
　　　　
　　　　出比用典，則對比亦須用典，而典故時代，不宜相距過遠，如以三代典故屬對三代典故固佳，即屬對秦漢典故亦可，若兩時代相距過遠，或引用典故之內容，彼此失衡，均為小疵。蓋以吳道子之鐘馗與潘雅聲之美人，並懸於書室中，終覺不稱也。
　　　　
　　　　十、鐘律
　　　　
　　　　詩律要細，鐘亦何獨不然，古人律詩，求其最合詩鐘之條件者，惟少陵耳。如
　　　　
　　　　「旌旗日暖龍蛇動；宮殿風微燕雀高。」
　　　　「江間波浪兼天湧；塞上風雲接地陰。」
　　　　「藍水遠從千澗落；玉山高並兩峰寒。」
　　　　「五更鼓角聲悲壯；三峽星河影動搖。」
　　　　「花徑不曾緣客掃；蓬門今始為君開。」
　　　　「盤餐市遠無兼味；樽酒家貧只舊醅。」
　　　　「海內風塵諸弟隔；天涯涕淚一身遙。」
　　　　「北極朝庭終不改；西山寇盜莫相侵。」
　　　　〔節錄．．．〕
　　　　
　　　　諸聯，若置之於鐘中，稱之為「鐘聖」，誰曰不宜。而「旌旗日暖龍蛇動；宮殿風微燕雀高」一聯之渾雄莊曬，尤可作為首選之標準也。
　　　　
　　　　十一、鐘聲
　　　　
　　　　香港鐘聲多，而臺灣更多，真有「姑蘇城外寒山寺；夜半鐘聲到客船。」之感，顧名思義，詩鐘之聲調，須和諧而響亮，始足發人深省，因之平仄不可失調，第一字可不論，第三第五字則必論，出比第三字可不論，對比第三平字則必論，例如「珠簾暮捲西山雨；畫棟朝飛南浦雲。」、「巫峽啼猿數行淚；衡陽歸雁幾封書」在詩固稱名句，在鐘則嫌數字拗韻，而「南」字失調也。至若對比第三字，應平而用仄，在古人七律詩中，尚不多見，況於鐘乎。
　　　　
　　　　十二、鐘評
　　　　
　　　　評選詩鐘，為一難事，見仁見智，各有不同，惟古人名句，傳誦至今，猶眾囗同聲，蓋文藝自有其客觀之優點，絕非成見或感情所能左右也。嘗讀唐司空圖所列《詩品》二十四種，見地極高，可作詩鐘評選之標準，即雄渾第一、沖淡第二、沉著第三、高古第四、纖穠第五、典雅第六、洗煉第七、勁健第八、綺麗第九、自然第十、含蓄第十一、豪放第十二、精神第十三、縝密第十四、疏野第十五、清奇第十六、委曲第十七、實境第十八、悲慨第十九、形容第二十、超詣第二十一、飄逸第二十二、曠達第二十三、流動第二十四。捐除成見。破除情面。執此尺以量之。可無遺恨矣。
　　　　
　　　　十三、結論
　　　　
　　　　上述數端，不過舉其大概，就詩言詩，固近於苛，就鐘言鐘，則未為過嚴，蓋詩鐘為另一體製，自有其獨特風格也。
　　　　
　　　　詩鐘舊物也，余之閒話，亦廢話也。然「細嚼梅花讀漢書」別覺一番滋味，明知其廢，話之何妨。
　　　　
　　　　
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　　　　鐘格
　　　　
　　　　概說
　　　　
　　　　詩鐘格式，可分：合詠格、分詠格、籠紗格、嵌字格四類。而嵌字格又分：鳳頂、燕頷、鳶肩、蜂腰、鶴膝、鳧脛、雁足、魁斗、蟬聯、轆轤、比翼、湯網、雲泥、鼎峙、晦明、碎錦、雙鉤、四皓、五姐、六逸、七賢、八龍、九老等格，分述於左。
　　　　
　　　　一、合詠格　即將題意表現於鐘聯中，以不犯題字為原則。亦有例外者，並得隨意加以某種限制，例如。
　　　　
　　　　花落知多少：合詠，不犯題字
　　　　
　　　　繡壞料添紅一片：錦茵應減綠三分（純鷗）（純為艸字頭，以下同）
　　　　淒涼牆外飄難數；狼藉階前掃幾回（天翼）
　　　　
　　　　冒雨登高臺敲詩鍾：合詠，可犯題字
　　　　
　　　　登臺不避單衣溼；限格惟求兩句工（水心）
　　　　
　　　　硯：合詠，禁用「紙筆墨池石水花磨端歙」十字
　　　　
　　　　一夜案頭梅欲入；十年窗下鐵為穿（毅成）
　　　　
　　　　李白：合詠，限用「毛」字
　　　　
　　　　天姥夢遊腰腳健；夜郎流放鬢毛蒼（純鷗）
　　　　
　　　　二、分詠格　即分詠事物也，以不犯題字為合格，例如
　　　　
　　　　岳飛、虎：分詠
　　　　
　　　　畫爾不成翻類犬；字之曰舉並稱鵬（君左）
　　　　
　　　　筆、郵票：分詠
　　　　
　　　　萬國花封元首相；五雲草判黑頭公（逸塵）
　　　　
　　　　三、籠紗格　即將題字暗藏於鐘聯中，隱約如見，呼之欲出，例如
　　　　
　　　　左易：籠紗格
　　　　
　　　　牙因知味承恩幸；思未能言擅賦才（純鷗）
　　　　
　　　　四、鳳頂格　即將兩題字分嵌於每句之第一字，所謂「一唱」也，例如
　　　　
　　　　人鳥：一唱
　　　　
　　　　人憑赤血羸猶健；鳥到青雲倦亦飛（藹士）
　　　　人世難逢如意事；鳥兒常作不平聲（鴻宗）
　　　　
　　　　五、燕頷格　即將兩題字分崁於每句之第二字，所謂二唱也，例如
　　　　
　　　　醉吟：二唱
　　　　
　　　　臣醉酒能傾一石；客吟詩已載三車（逸塵）
　　　　薄醉論人多妙語；狂吟驚世少知音（毅成）
　　　　
　　　　六、鳶肩格　即將兩題字分嵌於每句之第三字。所謂三唱也。例如
　　　　
　　　　紅豆：三唱
　　　　
　　　　燈光豆灺勞人草；樓影紅飛思婦花（元英）
　　　　榆塞紅旂傅大捷；蕪亭豆粥話中興（逸塵）
　　　　
　　　　七、蜂腰格　即將兩題字分嵌於每句之第四字。所謂四唱也，例如
　　　　
　　　　元旦：四唱
　　　　
　　　　千軍待旦傳刁斗；萬國朝元拜冕旒（鏡微）
　　　　燈影上元慚老眼；鐘聲平旦勵清心（沅辰）
　　　　〔節錄．．．〕
　　　　八、鶴膝裕　即將兩題字分嵌於每句之第五字。所謂五唱也。例如
　　　　
　　　　重、九：五唱
　　　　
　　　　政虐人皆重足立；道孤吾欲九夷居（武公）
　　　　萬里歸來重聚首；一朝別去九迴腸（紹文）
　　　　〔節錄．．．〕
　　　　
　　　　九、鳧脛格　即將兩題字分嵌於每句之第六字。所謂六唱也。例如
　　　　
　　　　意、飛：六唱
　　　　
　　　　楊柳春閨人意懶；蒹葭秋水雁飛遙（仲文）
　　　　應知弱水難飛渡；常為空山著意看（子丹）
　　　　〔節錄．．．〕
　　　　十、雁足格　即將兩題字分嵌於每句之第七字。所謂七唱也。例如
　　　　
　　　　鶴梅：七唱
　　　　
　　　　隱現雲端千歲鶴；橫斜竹外一枝梅（藹士）
　　　　城郭已非空化鶴；湖山雖好莫尋梅（水心）
　　　　
　　　　十一、魁斗格　即將兩題字任意分嵌於第一字及第十四字。例如
　　　　
　　　　黃花：魁斗格
　　　　
　　　　花門積雪千山白；大漠飛沙一月黃（世雄）
　　　　黃誇籬菊經霜蕊；紅吐山茶帶雨花（子丹）
　　　　〔節錄．．．〕
　　　　春聯：魁斗格
　　　　
　　　　春色正宜花掩映；秋心常被酒牽聯（武公）
　　　　聯袂當年懷舊雨；銜杯此日祝新春（夢蕉）
　　　　〔節錄．．．〕
　　　　十二、蟬聯格　即將兩題字分嵌於第七字及第八宇。例如
　　　　
　　　　蟬唱：蟬聯格
　　　　
　　　　花落後庭商女唱；蟬鳴西陸楚囚吟（毅成）
　　　　
　　　　阮熊：蟬聯格
　　　　
　　　　清談誤晉哀諸阮；熊夢興周美一姜（君左）
　　　　
　　　　十三、轆轤格　即將兩題字分嵌於第一字及第九字。或第三字及第九字，以此類推。例如
　　　　
　　　　蓮露：轆轤格
　　　　
　　　　乍垂蓮瓣移香步；微露瓠犀發妙香（水心）
　　　　蓮生微步凌波去；柳露新眉帶月看（淑珍）
　　　　
　　　　十四、比翼格　即將兩題字任意對嵌於鐘聯中。等於一唱至七唱。例如
　　　　
　　　　散書：比翼格
　　　　
　　　　杜房並駕中書省；金宋相持大散關（天翼）
　　　　援琴東市嵇中散；曳履南宮鄭尚書（水心）
　　　　青桐絕響嵇中省；紅杏佳名宋尚書（純鷗）
　　　　
　　　　十五、湯網格　即將三個題字。任意分嵌於兩句之首末。而成網開一面之局。例如
　　　　
　　　　天安、雲：湯網格
　　　　
　　　　天末樓台橫北固；雲中城闕望西安（水心）
　　　　
　　　　十六、雲泥格　即將題字分嵌於兩句中。但不得相對。例如
　　　　
　　　　雲泥：雲泥格
　　　　
　　　　青雲直上鵬程路；華屋偏多燕壘泥（藹士）
　　　　
　　　　重九：雲泥格
　　　　
　　　　十年有約歸重耳；九合稱雄敗易牙（鳳坡）
　　　　
　　　　十七、晦明格　即一句明點題字‧一句暗寫題字。例如
　　　　
　　　　紅豆：晦明格
　　　　
　　　　雲霞出海扶桑曉；風露橫江扁豆秋（似庵）
　　　　但願紅顏終不老；須知此物最相思（賜湖）
　　　　〔節錄．．．〕
　　　　
　　　　十八、鼎峙格　即將三個題字分嵌於第一字第七字第十一字。或分嵌於第四字第八字第十四字。而成鼎峙之格。例如
　　　　
　　　　天中節：鼎峙格
　　　　
　　　　窮陰殺節霜鋪地；中夜清寒月滿天（天翼）
　　　　
　　　　十九、碎錦格　亦稱鴻爪格。即將題字。分崁於鐘聯中。不得相連。例如
　　　　
　　　　張陳：碎錦格
　　　　
　　　　滿几陳編三寸燭；半肩行李一張琴（藹士）
　　　　
　　　　中安台：碎錦格
　　　　
　　　　中興定可安盤石；大隱甯容入釣台（純鷗）
　　　　
　　　　黃葉滿秋山：碎錦格
　　　　
　　　　滿園黑葉禺山夏；上市黃花歇浦秋（均默）
　　　　滿槎秋水黃姑渡；落葉空山白帝城（鴻宗）
　　　　
　　　　二十、雙鉤格　即將四個題字。對嵌於鐘聯中。例如
　　　　
　　　　南北高麗：雙鉤格
　　　　
　　　　麗水逆流環隴北；高郵名縣著淮南（鳳坡）
　　　　北憶長安三月麗；南登衡岳九秩高（毅成）
　　　　
　　　　二十一、四皓格　碎錦格之一種。題字不得相連。例如
　　　　
　　　　海角鐘聲
　　　　
　　　　海城畫角嚴兵衛；山閣詩鐘集友聲。聲傳戍角嘶邊馬；寒動梵鐘起海鷗。
　　　　
　　　　二十二、五雜俎　碎錦格之一種。題字不得相連。例如
　　　　
　　　　清泉石上流
　　　　
　　　　溪邊瘦石多清籟；岩上飛泉少濁流。上巳流觴傳曲水；清明澗石湧新泉。
　　　　
　　　　二十三、六逸格　碎錦格之一種。惟題字可以相連。例如
　　　　
　　　　杏花春雨江南：得連二字。
　　　　
　　　　雨後尋春桃葉渡；江南沽酒杏花村。
　　　　
　　　　二十四、七賢格　碎錦格之一種。題字可以相連。例如
　　　　
　　　　髮無可白方為老：得連二字。
　　　　
　　　　無眠可到東方白；有髮都為老境蒼。
　　　　
　　　　二十五、八龍格　碎錦格之一種。題字可以相連。例如
　　　　
　　　　月明華屋畫橋碧陰：得連三字。
　　　　
　　　　小橋畫舫搖明月；華屋芳林度碧陰。
　　　　
　　　　二十六、九老格　碎錦格之一種。題字可以相連。例如
　　　　
　　　　寒鴉萬點流水繞孤村：得連四字。
　　　　
　　　　水流孤塞千聲雁；村繞寒林萬點鴉。
　　　　
　　　　
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　　 作者：光重皇 回复日期：2001-12-18 12:32:00
　　
　　　　帖子不错，不过诗钟还是属于诗格。
　　　　只不过形式和无情对非常相近：〕
　　　　
　　　　建议再转到诗词比兴论坛：〕
　　
　　
　　 作者：退伍老兵 回复日期：2001-12-18 13:11:00
　　
　　　　诗钟与联相近似，却不是联。到与无情对有同途之式！呵呵~~蛮好看的！
　　
　　
　　 作者：涼亭主人 回复日期：2001-12-18 18:55:00
　　
　　　　诗钟亦稱羊角对，雕玉双联，原由七律联演化．〔诗钟又叫折枝，涵意是七律诗中摘兩句如折枝．或意近折枝畫法〕須合律句对仗平仄，故乃对联．只是诗钟结構指定由兩字〔或数字〕，兩物〔或一物〕構成．附加了條件．
　　　　今日流行的诗钟已非燃香敲钟，时间已宽容很多．
　　　　诗钟既属于诗格，亦属于联格．
　　　　诗钟与无情对并不相近．
　　　　
　　　　通俗地说，诗钟就其特性乃独立的七律诗联．

红枫

博闻致知

千里共婵娟

古贤传道。听了