三月，蝴蝶坠下花枝——读浪行天下情诗集《情海泅渡》

沈鱼

三月，蝴蝶坠下花枝
——读浪行天下情诗集《情海泅渡》
文/沈鱼
认识浪行天下已经很久了，近期又集中阅读了他的情诗集《情海泅渡》，一直觉得他是一个性情中人，一直想说点什么，又怕自己陷入到无边的往事中，因为，读情诗，就是和作者一起去揭开回忆的面纱，抚摸似有似无的旧伤口，是一丝痛楚，一丝惆怅。当然，回忆会用时间的筛子，漏掉那些疼痛的部分，而把最美最真的那部分感动留下，呈现出珍珠般的色泽，成为我们一生的亮色：我爱过，所以我自足；我爱过，所以我完整。

[三月，蝴蝶坠下花枝]

整个三月病着，怀想着，但我没写下一行诗。我已经害怕说出，仿佛说出，就失去了一切。或许，阅读可以让我把失去的一切找回，即使是瞬间的肯定，也让我有所安慰，不至于使我活在持续的悔恨与愧疚中。那么，与其说，我是在读浪行天下的诗，不如说，我是借他的文字抒我的情，而最后，我们成了“同情者”，在爱情的道路上偶然碰了一下面，点了一下头，然后，又各自追求自已的所爱：一个现实生活中温顺谦和的妻子，或一个精神乌托邦里柏拉图式的妩媚的情人。
三月，蝴蝶坠下花枝，而我把往事拾起，顺便也把一段遗失多年的爱情拾起。而浪行天下说：“我要掏出你枝枝桠桠里的春天/晾晒在最眩目的叙述中”，我想是时间让我们有足够的勇气面对过去，陈述往事，并学会关怀。“往事/像海面上升起的明灭焰火”，往事虽然已经是寒冷的灰烬，但仍然有着说不出的秘密，而那些怀而未果的情愫呢？内心深处积蓄的情感，像一只贮藏多年的黑陶独自承受，而今，你用文字擦亮了它，“让美和花朵一一闪现”，也让怀念多年的心境更为澄明、宽广，也让心胸多了一份宽容与理解。

[走过深秋，雨水扑灭翅膀；走过深秋，月光照着雪]

初读浪行天下的情诗，总觉得肉质的忧伤更多些。纷至沓来的意象比如火焰、春天、花朵、纤绳、蝴蝶、雨水，使画面过于饱满充实，让人只有倾听只有观看。并且，作者过多使用“我要”、“我请求”“我会”的祈求句和不容置疑的陈述句，这是对过去的青春岁月的肯定和对爱情执著追求的姿态，是“濡湿的唇”，是“蠢蠢欲动的老茧”，是“按捺不住的激情”。这时候的诗人发出了生命的高音，奔走在生命的亢奋状态，“我要奔走在砂砾的河岸，向你/吼着关于光亮的消息”。这时候，需要激情，需要动作，需要亮丽的表达方式。与此相适应，诗人擦亮了语言与嘴唇，篝火也“以大漠孤烟的名氏发言”，“以浓烟的名氏发言/说出空虚，说出不能燃烧的秘密，”他以一种无所畏惧的语气说，“我会带走你留下的全部灰烬/四处抛洒，让黑夜提早君临！”
但，学会相思，就害相思，热情总被雨打风吹去。也许各人的情感历程有别，但残损的灵魂是一样的，是无人可以拯救的。激情过后，代之以低落的排箫。“除了用词语的碎片/把她捂紧，除了我的体温”，这是怎样一种无奈！那些风情万种的，那些默然离去的，那些身影孱弱的，总在往事的尘烟漫起，当月光照白了树枝，月光也会照亮失血的伤口，而一个失去爱情的人不就像一枝无助的残枝吗？甚至把握不住一片临将凋谢的树叶，就像一只哀伤的蝴蝶，满怀怅惘，坠下花枝。而又有谁在意你独自一人走过深秋？你又把这失意的世事归罪于谁呢？“是谁的纤指摘下果实？让秋天/突然熄灭！”你不断发出疑问，甚至开始质问。也许造物弄人，也许好事多磨，也许得不到的才是最好的，也许这只是自欺欺人，是爱情的借口。爱过才知情重，爱神在让你品尝到爱情的甜柠檬之前，总要先让你喝下苦涩的葡萄汁。那么秋天，是不是就该是一个收获的季节呢？未必。秋天的红枫林，开始摇晃了。秋天，“影子狼奔豕突，你我隔河相望/彼此看不见瓜熟蒂落，看不见”，也许咫尺天涯，彼此并未交心，因此，“只一瞬间，雨水扑灭翅膀/秋天的脊梁，被谁拆散？”而从此岸到彼岸，又要折磨多少青春的羽毛？
“是谁燃起第一场雪？走过深秋/一切复归平静……”你以为真的平静了吗？静水之下，必有漩涡。第一场雪已经在内心降下，目光持续飘飞，爱情悬而未果，让彼此隔岸思念。
秋天总是伤感，但伤感过后呢？激情燃过之后，余烬中仍蕴藏灼人的热量。此情可待成追忆，但不必哀悼。时光会轻轻拭去火焰与花朵编织的诗篇，只留下芬芳弥漫岁月的河边。在《秋声的呢喃》里，既有温情的眼泪，也有迷人的清香。秋天细步而来，如此轻盈，让人毫不在意。但在这个秋天，你我错失了多少美好的东西呢？“妹妹，一树的叶就象泪水/一样掉落，湿了大地的手帕/我倚在幽暗的檐下，脸色平静，深藏不露”，或迟或早，我们都要承受失去的痛苦，而代之以平静。“一夜的雨/洗净你抚琴的指”，现在，我像一片枯叶在泥泞中起身，现在，我可以静静听你倾诉。
“我知道：她受了伤，但不肯丢弃秋天/就象我受了伤，但不肯离开爱情”这或许也是一种相思两地闲愁，因为各种原因而抱憾终生的现代版吧。

[幻想中的蝴蝶，或蝴蝶结]

一段爱情，有时可以成就一个人，有时可以毁了一个人，有时可以绑住了一个人，让他无法呼吸。浪行天下说，“对于一直生活在爱情的幸福怀抱的人来说，爱情就像空气和水，感觉不到它的存在，虽然他们时时也会有烦恼苦闷的侵袭，但所烦忧的均是些微不足道的灰尘与杂质。从不曾离开过爱情的人，谁也不会真正在意和珍惜。只有远离爱情或者被爱情所摒弃的人们，才会在茫然中突然发觉自己的无助，感受到窒息的威胁和干渴的撕裂。”这是他的爱情观，必然会折射到他的爱情诗中。《幻想的蝴蝶》一辑的情诗网才女系列与其说是赠诗，不如说是爱情幻想的具象化，它代表着一个人必经的爱情道路与心理成长。
《数星星的女孩》是跟我两小无猜的女孩，是我身边容易被忽略的女孩，韶华易逝，当她长大成人，她也会缝制嫁衣她也要远嫁他乡，当她终天离开了你，你才发现原来她也是如此可爱。因而，多少“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的故事反反复复，一曲童谣述不尽四季的叹息。你是否想过，她也是如此，因为没来得及开口而错过了一段美好的梦——梦星星的女孩，也有一枚丢失的心事——一枚生病的白月亮。当你终天学会换位思考学会性别置换，知道试着去体会她的心事，却换不来那个“篱前拾捡嫩春花瓣”的小女孩了，“想着想着/心尖突然被谁刺了一下，滚烫的血/从往事中滑落，途经枫染的秋天”。一丝遗憾再也无法挽回。
《水做的女儿》，“如同一滴水走入河流”。“忆昔入梦”，一个美得让人心碎的名字，如果是我，我也会为她写下流水一样清澈的诗，为她唱歌，为她放飞想象。爱你，然后学会爱。然后知道怎么去爱一个人。当我认识了这一点，我不会继续忧伤，虽然往事在水面上缓缓漂移，“像失散的音符”，但我已经学会把它们串成一首歌，往事会在时光中熄灭，但不灭的是爱情，爱那些水做的女儿，那些纤尘不染的女儿，就像爱着自己的女儿。“水做的女儿轻叹一声，伸出柔荑/解开了歌声中的蝴蝶结”。爱情至此，已是大爱。爱情教人学会珍惜。此时，“歌声高过你的云鬓”。
《阳光女孩》，“阳光女孩，请合拢你的双翅/关住光芒，我已无法忍受照耀！”至此，拥有爱情，仿佛就是拥有一个能带来幸福的天使，使我不再自我折磨，因为“我是来自黑夜的孩子/自卑、虚荣、内向、桀骜不驯/层层的鳞片，裹成黑铁”。在爱情生活中受伤的孩子有更多的阴影需要从内心清除出去，阳光女孩轻盈地飞来，带来高高在上的光芒，洞穿我岁月中锈蚀的部分，她那“小小的阴影在大地掠过”，轻易就掠走了我多年的暗淡与忧伤。她用她的美抚摸我的伤痕，她正在为我祈祷！那么，与其说爱情是世俗的快乐，不如说爱情是圣洁的宗教。
《添香的女子》，是偶遇还是宿命？红袖添香，兰指轻抚。既有妩媚情怀，又不落人间烟火。我以为那正是一种中性的存在，介于肉体与灵魂之间。你以为红袖轻舞，便已“抵达柔软，抵达情人的唇边”，谁知温柔尚需等待千年，“岁月一截截成烬，袅起的心香/在千年的时空中自由自在”。自古以来能把一段千年往事演绎得动人心扉，便在于时间的阴差阳错使故事的主人公擦肩而过。你以为可以抱在怀里的，其实过早失去，再见面已是千年，而只有一个人的等待则是千年的孤独。“千年之后，那个添香的夜晚/犹如一座荒凉的花园/一直飘浮在眺望的曦光中”。是的，往事像一座空中花园，漂浮着，美丽而荒凉，无固定性，而爱情就是其中纷飞的蝴蝶，只是这蝴蝶已是半透明的琥珀，令人内心沁凉，心生恨意。红袖如闪电，“红袖一转间，女子内心的露珠/从笔尖淌落，凝成琥珀”。真是说不出的离别苦，道不尽的相思泪。
《幻想中的蝴蝶》，“身披紫色/花香，从《诗经》里出发/途经万水千山，抵达我的春天”。爱情化身为蹁跹的蝴蝶，由虚入实的比喻更易于描摹内心情感的细小波纹，而通感的使用，又让你全身心地投入到对一只紫蝶的幻想之中，紫色的花香，又唯美又不乏语词的亲和力。在此，蝴蝶已不拘于一个名词，一个动词，一个形容词。它不仅仅是爱情，它静止不动，若有所思，或许爱情让他学会了更多东西。因为“此时她已接近名词的本质/像一张紫色的招贴，把美的颤抖/牢牢地粘在春天的额头上”，我想，能经由爱情的磨砾而臻于达观的，未尝不是一件幸福，所谓幸与不幸，也在乎心间。爱情是个蝴蝶结，你是否解得开放得下呢？还是抱着旧梦入睡？庄生晓梦，不知蝴蝶是我，不知我是蝴蝶？其实这都没有关系，关键是，你经由爱情抵达了美的本质，抵达了纯粹的情感，抵达了人性的春天。在此，蝴蝶是动词，不仅爱情提升了你，而且，关于一段爱情的描述与阅读也提升了你。在此，我可以说一首诗真正对于人类的情感有了深层次的体验和触摸，而阅读这首诗的人因此净化了灵魂，精神也得到一次诗意的安居。就此说来，我愿意充当这样一个“同情者”，由诗及人，去寻找与作者相契合的微妙情感，以此获得感动，或“若有所思”。而把蝴蝶作为一个形容词，归根结底都是为了捕捉美的瞬间，用词语去界定那最不易界定的事物：爱情。

[表达：悲而不痛，哀而不伤]

我想浪行天下之所以取这个网名，大概取浪迹天涯无拘无束之意。曾经沧海难为水，再回首已是千年。庄子有云：“蔬食而遨游，泛若不系之舟”。但要无所牵挂真的很难。我在他的诗中看到这样的句子：“像是红尘中不知何从的浪子/又像是逍遥脱俗的圣者”，想离开却不可自拨，看来是年轻时的心态，而“曾经的河道被风雨摧毁/像一些斑驳的往事”，“为爱所伤的小竹，坠翅的蝶/旧日的怀想/是一帖泛黄的药方”，相思病确实无药可治，如果说浪行天下写下的这些诗真能抚去过去岁月中受到的伤害，那真是一件幸事；如果一味地哀伤沉痛，那倒并非写作者的初衷。我想真正美的事物是永久的。你给我酒喝却不让我醉，只让我在未来的岁月中怀想。美丽的事物久而弥笃，现在记忆正散发醇香，我们从中抽取出来是岁月的精华，浓香四溢。
我无意对浪行天下的写作技艺条分缕析，因为这是技术性细节，而技术对他来说不是问题。关键是，忧伤的爱情能持续多久？或者，忧伤是否是唯一的表达方式？我想《病中的小竹》这些诗作私人性是非常明显的，但这并未损害这些诗的共性，它们表达了为爱所伤为情所困的人的心声，从“我将一海的波浪撕碎/在一朵朵浪花上/将爱情表达得绚烂无比”，到“你失手打碎的爱情/被我一一拾起，镶嵌在/一座空旷的胸腔里”， 从“幸福漂浮于尘埃之上”到“我是今夏最为尴尬的一颗苦涩”，我们可以看到一个敢爱敢恨的人内心的情感历程。我们也许不能分担，但可以默默祝福：愿天下有情人皆成眷属！
或许情至深处皆如此：悲而不痛，哀而不伤。除此之外，还要有狂喜，还要有愉快！如果一味沉迷于痛苦之中，并未引导读者向明朗的一面靠近，那也过于柔软过于晦暗。比如“小竹，梦中你是虚拟的纯粹/谁来倾听我无从表达的忧伤？”，如果只看到梦中的哀惋，分不清现实与梦境，那也只是“一声叹息”罢了。关键是，浪行天下的诗中还有一种关注生活的东西。比如“我的胸中升起另一座花园/爱人淡淡的目光/是仅我拥有的月色”，“爱人云彩般飘近/幸福漂浮在尘埃之上”。我想他已经懂得了爱情与生活的真谛，那就是珍惜。珍惜目前平静的家庭生活。他在另一篇文章中说，“写诗的时候，我总是面临着巨大的恐慌和尴尬：一方面迟疑于内心情感世界的真实展现－－生活中有着太多的流言蜚语，我不想再有任何绯闻来干扰我相对平静的家庭生活。另一方面慑服于日益泛滥的情感往事……”，我也曾经有这个恐惧，所幸茫茫人海，知音还是有的。我关注的是情感，而不是具体事件，因为情感是共性，是可以让人产生共鸣的东西，而事件千差万别。我想，经过诗歌整理的情感，一定更加清醒，智性，更能引导人的健康生活。比如《生日献歌》，“一滴泪珠/经过蕾中。我啜饮着烛光，幸福得/忘乎所以，内心是一张白纸，一片草域/或者，一座等待春天的花园”。而在《乞力马扎罗的雪》这首诗中，作者通过对海拔近两万英尺的乞力马扎罗高峰上一具豹子的尸体的描述让我们看到了他对爱情的坚贞，让我们看到他的爱情诗除了有肉质的忧伤，还有颇具骨感的硬朗。尤其是开头的博喻，爱情或雪、灾难、谶言、蛩音、阴影、月光，既是同一事物，又是不同事物，而贯穿其中的，是坚持、坚贞与贞洁，是圣洁而忧伤的洁白。这洁白的爱情誓言就是：“在这无垠的洁净中，我要/认真收藏好一腔热血”！
爱情的每一个瞬间都是一首诗，“一滴雨水经过屋檐/整个下午我只见过这一瞬间/然后她消失不见”，浪行天下说，“不拥有美丽的情人/就难以写出出色的诗句”，而我以为，每写下一行美丽的诗，就拥有了一个出色的情人。一种臆想的美总是不动声色，突然打动你的心。
爱情无疑是个人的事情，但是人类的情感是相通的，因而能够交流。如果一个人能真实地面对自己的内心世界，真实地表达，那么他也就接近了其它人。别人可以通过阅读来了解他，或引起自己的回忆，并不断澄清记忆中模糊的部分，让自己更接近于清洁与完美。仁山智水，写出来的文字就那么存在着，像一个人那么存在着，就看你用什么方式去接近她，或者走近她了。看完这本书，祝你们大家爱情美满生活幸福！

（2003年3月25日沈鱼于上海南京东路）

沈鱼

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石破天

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梦亦非

沈鱼我才从上海回来
不知道你电话.

沈鱼

梦亦非你好，可惜错过了：）出门在外，保持快乐心态：）

浪行天下

还得来说声谢谢。