[转帖]……论诗歌粗俗化（作者：挑挑拣拣）

春眼秋手

    投靠粗俗的作者们，你们不过是在文学创作道路上选择了最简单的路走。因为任何丑陋粗俗都比美好来的容易。你们仅仅是在迎合，因为你们知道，道德已经沦丧。你们并非挑战。没有道德的审判，微弱的指责如同搔痒。所以，你们根本没有受之天命的悲壮。没有荆棘从中的坎坷。没有被神话了的历史意义。
   
引言：文中仅指庸俗或粗俗糜烂者，用量适当除外，通俗除外。请勿混淆
    文字产生的初始目的，就是为了记录和传播。可以不带任何感情色彩的反应真实，粗俗也有使用文字的权力。也有被记录和传播的权利。因为它确实存在，成为历史的一部分。
    当文字丰满成诗歌时，初始目还是笼统的记录吗，它与小说不同。应该是有选择的，高于文字的功能的，是文字的进化。应该是优雅的、有节奏感的抒发喜怒哀乐吧（我不能完全肯定自己的说法）。这想法如果是对的话，我认为粗俗就没有进入诗歌的权利。或者说，带有粗俗气质的就不叫诗歌。不管它多么真实生动。即使它具有某种类似诗意的东西（比如震撼力）。也完全应该是另一种文学体裁。我完全接受粗俗的风格存在。有些还很喜欢。只是别跟诗歌重名。可以叫讽歌，贬文、圾词什么的嘛。就算非得叫诗歌，也应该象外国电影分级一样，定为3级诗歌，不准未成年人阅读和模仿。这才是重点。
    诗歌其实和骂人有许多相似之处。都是在抒发内在情绪，力求震撼别人。感染别人。我们如何来区分呢，恐怕只有通过道德标准了。所以，一个没有道德的人，根本会把诗歌与某些庸俗、粗俗混为一谈。医学上有一种精神疾病叫：秽语症。患者常常喜欢破口大骂。来缓解压力。费.雯丽中年就得了这种病。在每一次发作时伤害周围的人。在清醒时又哭着道歉。一个病人清醒时尚且明白的道理，我们许多没病的却执迷不悟吗。粗俗是文字进化的一个死角（象阑尾一样）。是病态的。非要给粗俗以新生。我觉得，还不如让阑尾思考问题来的有意义。
1：把粗俗当卖点
    有些作者不必要的运用粗俗，因为他清楚的知道，只有这种手法，才可以引起更多的共鸣。为什么，因为市面上流行。因为教育体制的滞后，使得越来越多的国民道德意识淡薄。原来仅只普通大众流行的。现在已经流行至文学领域了。比如粗口，比如傻×。原来是偶尔说之的，现在已经当标点符号用了。打招呼用了。粗俗正势不可挡的成为全民喜好。诗歌也不能幸免。
    要想读者多，只有投其所好。比如运用上粗口，降低诗歌的严肃性，自然扩大了读者群，他们得了便宜还卖乖，说什么，我是在反应现实生活啊。极具敏锐的时代感啊。他们只是出卖了道德操守来换取名利。这种迎合、讨好，又起到了为粗俗推波助澜的作用。又带动新的一批不明所以者的跟风。迷信文学的读者的传播和效仿。恶性循环越发进行的如火如荼了。
2：把粗俗当个性
    有些作者喜欢用诋毁整个道德作为个性资本。一再标榜自己的反传统。可是在推翻和否定了一切传统之后，却想不出新的来代替。又怕失去了方向感，于是匆忙在弃置不用的沉糠中发觉养料。（几千年前就被摒弃的东西）选择大众对立面凸现另类。略为改动后粉墨登场。于是，美德成了陈腐，堕落成了时髦，
    我个人认为，敢于冲破传统追求美好才是真正个性的体现。追求堕落只是自我放纵罢了。推翻道德。无政府主义，执意放纵叫个性？那文化大革命满大街都是个性了。装出一副看破红尘的表情。油腔滑调，没脸没皮叫个性？流氓无赖都是个性了。与三陪为伍，嫌良家妇女没意思是个性？你以为现代的小姐还是色艺双绝，自己还是风流才子那吧。吸毒扎针叫个性？还不是鸦片的孙子辈。把下半身、月经带、叽角嘎喇抖出来叫个性？简直是没有廉耻。说白了。你所谓的个性就是无知者无畏、无耻者无谓（那也不是你发明的，是早已经存在的一种不良习气。你只是在拣破烂）罢了。你依然在重复别人的思想。因为你没有自己的思想和标准。你根本没有个性。你一直在模仿别人。嫌好人没劲了，就模仿无赖。
3：把粗俗当技巧
    我很佩服王朔。他的小说有许多描写边缘人的。却不是通篇糜烂，但你依然可以感受到角色的深陷其中。可见粗俗不是唯一的技巧。
    许多作者喜欢粗口、喜欢畸形、喜欢私处、酒色。这种语言表面营造的气氛太浓。耍酷味太重。仿佛用的少了不时尚。不足以体现时代感一样。我个人认为，说白了，就是语言贫瘠的表现。只能用粗口活跃气氛。不信你试试。删掉那些你的特色名词，内容立显单薄。作品也马上大惊失色了。
   
4：把粗俗当革命
    有人说：在这个时代，崇高作为一种行为，已经不大可能再像从前一样享受什么特殊的厚爱，它也几乎不会再演变成任何一种形式的公众意志。   
    曾几何时，有N多人跳出来疾呼，屎的万岁，垃圾的万岁。让我懵懂。是否我们要通过颠覆上下五千年来恒古不变的审美标准，才能获得类似创造出新文化的感觉。（其实并没有创造出来，仅仅是类似创造新文化的兴奋）好用来喂饱中国现代文化的饥荒。太大片的空白了，让人着急又心悸。却没有灵感去涂写。就有人图屎上去。于是，图的人坏笑，看的人无可奈何的笑，连没有灵感而焦躁的人也自慰的笑了。借此，大家都得以轻松片刻。
    我个人认为，垃圾腐臭的字眼或内容或影射，可以合理的使用。但通篇垃圾腐臭就没必要。那毕竟不是大众口味。不要因为满足了某些个人的猎奇思想而以为树立了什么流派。（臭豆腐毕竟上不了婚宴。不是嘛）
    古代的诗歌，统一在高级知识分子手中。起点很高。一场文化大革命，让诗歌从文学神殿走下来，以大字报的形式，变成全民运动了。诗歌不再是文人墨客的专利。变的平民化。但是如何解决诗歌的高姿态呢。这点上，很好的反应了国民文化素质的贫富悬殊和思想状态的参差不齐。那就是：
      （1）：一些国民希望提高自己。来匹配诗歌。
      （2）：一些国民希望低俗诗歌，来匹配自己。
    于是，把诗歌低俗成了改革的旗帜。诗歌用粉身碎骨成全改革开放。用面目全非配合新新诗类。
    更甚者，可将诗歌改革完全作为工具，有人受之天命，开山立万。有人拨乱反正、义无反顾。他们甚至等不得后人评述，自己就开始树碑立传。受人膜拜。他们对建立新教，搜罗门徒的热情，远远高于刷新文学。
                   2004.07.20草草

乐极轩主人

兄台观点鲜明 支持 多点例证就好了

春眼秋手

当卖点的有 木子美
当个性的有 竹影青瞳
当技巧的有 木 竹 垃圾和许多
当革命的有 诗歌垃圾派
有些人兼具几样的

小鱼儿

无耻是无耻者的通行证，变态是变态者的墓志铭！
垃圾经过包装也许看上去不象垃圾~~嘿嘿

六弦居士

不是诗歌的粗俗话，只是一些粗俗的诗。。概念错误。没必要批判。。。

春眼秋手

不是粗俗的诗,是粗俗诗的潮流;)

梅梅子

好，主帖、跟帖都支持。
再就是要不要讨论的问题，
一般化有一点无所为，成了流了，就应该讨论了。