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[这个贴子最后由空手道在 2005/01/14 10:44am 第 1 次编辑]
王国维先生的关于人生和爱情的三段论诸君也许多有见识。 我也承先生的意思作绘画和文章的三段论来由诸君评说。
大凡绘画和作文亦要经过三个层次的认识, 三种境界的表达。如果有所依借,我用秦观的《鹊桥仙》“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡”来断章取意。
第一层曰“纤云弄巧”:大概初为文作画者都以为自性聪慧,能搭梁支柱,能累词造色,不断缀饰于衣表,自许为人才。然终不脱卖油翁之谓道:“技熟而已矣”。
第二层曰“飞星传恨”:唾星也好,墨点也罢,概括以显象便得符号之言语,轻描淡写也是修养。而情感的贯注才是古今大家所求的“认真”。立境喻意,象征比拟,常存心照而不宣。恨是世人贪恋浮华,不能“照心”,止有知己者数人读得当时心境,便曰:“清风玉露一相逢,胜却人间无数”。
第三层曰“银汉迢迢暗渡”:大概黄山归来不看岳............。
这是以前的一个灌水帖子,挂出来和大家探讨一下关于诗歌的好的标准,我认为标准只是一个基线,诗要通,文要顺,然后才说好,现在一下子多了很多的主义使我们没有了远山的青睐,但诗还是水天一色的碧波,没有形的固定但我们都心照不宣的知道水的平面在哪里。
读诗和写诗一样的难度,诗的存在从来都是一种互动,机巧设喻双关隐藏都是有心人给有心人,所以常想诗就是一种游戏,一盘棋局。
诗有很多玄学上的概念是以前规则的必须,也是今天开放的必然,好诗有没有时效性才是我们该探讨的问题,对于市场好诗肯定有它的价值依据和时效规则,而属于永恒的好诗常在我们人本的关怀,如生存、爱情、自然、心性、死亡等的主题上,以为我们无法摆脱这些因素的思考,诗是思想的外现,因为切入主题的恰当被人们引用以致成为流传。
先做人后作诗是古训,在现代语境氛围里有没有意义我不好肯定,但诗总有意无意的吐露了你当时的状态,写好诗要让自己有好的状态和心态,然后感染别人,而坏诗常是一种恶情绪。
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