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[原创]诗人的修养和素质

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发表于 2005-9-26 05:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
诗人的修养和素质
(诗论)
齐凤池
2005.9.24
我始终坚信,诗人的修养和诗人的素质不是一个概念。诗人的修养代表着诗人的文化程度和知识的含量,而诗人的素质则标志一个诗人的才气和灵气。作为一个高水平的诗人应该是修养大于才气,或才气平行于修养。因此,诗人光有很高素质,没有良好修养,也算不上高水平的诗人。
诗人生活在现实社会的边缘,行走在时间和人们夹缝中,默默地埋头从事着一种所谓精神的活动,或者说是拯救人类灵魂的运动。他们在拯救人类的同时,也在拯救自己。真正的诗人是不需要社会和人们的认可的。
诗人向社会的挑战,不如说是诗歌在读者面前的挑战。
诗歌能成为经久不朽的作品,是诗人对所处的社会时代一个有力的回答。
诗人的情感,只有融化在作品中,才能成为诗歌,才能经得起时间的考验和消耗,这样的诗歌,才能永久地活下去。
诗人和诗歌无论在什么时代和什么社会都应该是非功利的,这是诗人和诗歌的本质。尽管在社会和时代的重压下,诗歌依然活着,而且活得很倜傥,因为诗人还很坚强地活着,他们一直活在读者的阅读中。
诗歌的语言不是概念和观念的载体,诗歌应该是忧郁的载体。诗人的语言中潜藏着一股令人身心震颤的力量,诗人的语言在陈述中把诗人的感受传达给他人。汉字最早是人类的一种特殊的符号,而语言不是符号。它可以转变成音乐的异体或是一种宗教的图腾。而诗歌语言呈现的不是对现实和音乐的摹仿,它一针见血地揭开事物的假象和美丽的包装。诗人以宏观的视野来审视社会和人类文明变化的来龙去脉,他们用诗的利刃切开现实的肌肤,并深深触及人的血液和人的灵魂。
诗人最能把握真实的洞察力,在这点上,也体现出诗人的素质和作品的高低。这是文字游戏和写作技巧无法替代的。面对各种题材的处理,不仅仅是写作方法的问题,而是来源于诗歌之外的问题,包括社会的、伦理的、习俗的、民族的、世界的和地域的。这些都能充分体现一个诗人的文化修养的底蕴。
我们所处的时代和社会,是一个没有预言,没有许诺的时代和社会。诗人既成不了为民请命的英雄,也成不了值得人们崇拜的偶像。
对诗人的评价和定位,仍然来自诗人之外的东西。包括他的职称,他的官位,他的社会关系,他的月薪收入,他的住宅面积。这里不考虑他的知识含量,他的藏书册数,他的写作年龄,他的文本质量。诗人在这个时代,是用来时的一种美丽的装饰。
其实,诗人是今天社会中一个极普通的人,但又是社会中一个最敏感的人。就是这些对事物过于敏感的人,成了人们最敏感的人。
在社会喧闹的声中,诗人的声音是脆弱的,而恰恰是这种脆弱的声音,成为最真实的声音。
诗歌的声音,就是诗人的声音。它代替不了别人的说话。诗人的自言自语是诗歌的起点,诗人是用诗歌与读者进行精神上的交流。这种交流不必见面,不必交往,只通过诗歌来沟通。
在今天的现实社会,诗歌一旦成为一个国家的颂歌,一个民族的旗帜,一种政治的喉舌,或统治者或集团的代言,这种诗歌就丧失了诗歌的本性,诗人成了权力和利益的代用品。
诗评家张清华说:“当代诗坛一个积久的弊症就是:它常常不去看一个诗人做了什么,而是看他说了什么;不是看一个诗人写得好坏,而是看他是否进入了某个人的圈子。”因此,一些三流的画家纷纷拜倒在大师的脚下,成了入室或关门弟子。从此,他们的身价马上升高,他们的画也跟着增值。一些没入流的歌手,一旦成了某个歌唱家的学生,在大赛的平台上,也会赢得高分,一夜成为歌星。而一些入不圈子的诗人,只能在网上混个脸熟。粗织烂造的作品,天天出笼。诗人西川说:“诗歌写作必须经过训练,它首先是一门技艺,其次是一门艺术。其实,诗人是一个技艺很高的手艺人。”大卫像和自由女神像都是手的产物,诗人也应该从技艺转向手艺。如果诗歌中多了一些手工艺的味道,这样的诗歌一定更有柔和力。
每个诗人都有他独特的风格展示,而风格的成型,不是诗人自己精心设计的,诗人的风格,是诗人气质的流露。诗人的品质,是由诗歌呈现的。诗歌,就是诗人价值的明码标价。
一些诗人仍然靠灵感写诗活着,这样的诗歌寿命不会太长。因为,灵感有时也会夭折,诗思有时也会枯竭。因此,诗人要想诗的寿命常青,就必须打破靠灵感写作的神语。提高后天的修养和提高先天的素质同样重要。
在今天的社会,没有人敢理直气壮地亮出自己是一个诗人的身份。当人们跨越了温饱的界线,走向高档的餐桌时,诗人的身份意识也许会明朗起来。过去那些偏狭的,浮躁的,喧闹的,郁闷的,不安的因素会逐渐消失,取而代之的是包容的,平和的,认真的文化知识的写作呈现。
诗人的写作态度在经过激烈地对抗和浮躁不安之后,也会逐渐冷静或平静下来。对民族的文化和汉语诗歌开始反思,对汉语诗歌的“草根性”会向更深层挖掘,努力建构一种纯母语的博大工程。
在今天的社会,为什么没人敢站出来,大声说,我就是诗人。因为,在现实社会,诗人一度成为街上骂人的代名词。两个女人打架时,一个女人骂另一个女人:“一看你就是一个写诗的。”另一个女人说:“你们全家人都是写诗的。”
诗人在两个女人的口中,成了隐喻龌龊的东西。这是对诗人精神和心灵的伤害。造成这种伤害的原因是多方面的。一是诗人自身的问题,另一方面是社会的问题。诗人头脑发热时,在公共场合暴露,亮出自己的身份;还有网上争斗,也降低了诗人的修养和素质。我仍然坚信,文化修养和文化素质就是不一个概念。有一些诗人不读书,不买书,阅读量没有酒量大。过去那句两句名言,“读万卷书,行万里路”,“读书破万卷,下笔如有神”应反复咀嚼咀嚼。
我见过几个诗人,他们的笔下出现过小神,可读万卷书后面得减去几个零。他们把年轻时的那点灵气,一点点零揪成分行的文字,当成诗歌出卖了,结果赔了精光。于是,在网上频频露面,他们的名字在网上确实很熟,每天都能得到斑主和执班大臣一些优美的形容词。要知道,检验一个诗人水准的,是质量很高的纸刊,而不是网刊,还有他的综合实力。
我还是那句话,文化修养和文化素质不是一个概念。慢慢悟吧!
发表于 2005-9-26 15:36 | 显示全部楼层

[原创]诗人的修养和素质

1人的声音是脆弱的,而恰恰是这种脆弱的声音,成为最真实的声音。
2人和诗歌无论在什么时代和什么社会都应该是非功利的,这是诗人和诗歌的本质。
3歌的语言不是概念和观念的载体,诗歌应该是忧郁的载体。
4今天的现实社会,诗歌一旦成为一个国家的颂歌,一个民族的旗帜,一种政治的喉舌,或统治者或集团的代言,这种诗歌就丧失了诗歌的本性,诗人成了权力和利益的代用品。
5要想诗的寿命常青,就必须打破靠灵感写作的神语。提高后天的修养和提高先天的素质同样重要。
6诗人不读书,不买书,阅读量没有酒量大。
A真知灼见,振聋发聩!
B大作所说:"诗人的素质则标志一个诗人的才气和灵气",偶以为,灵气其实已包括在"才气"里,如果完整一点,是否可这样说:"诗人的素质则标志一个诗人的才气和气质"?或“诗人的素质则标志着一个诗人的才气和品位”?
发表于 2005-9-28 21:05 | 显示全部楼层

[原创]诗人的修养和素质

[这个贴子最后由鱼飞蝶舞在 2005/09/28 07:55pm 第 1 次编辑]


稿费少得可怜,谁还会去想纸刊?
虽说好诗少之又少,但网络中确是藏龙卧虎。
纸刊上的东西有些也不怎么样。
 楼主| 发表于 2005-9-29 01:03 | 显示全部楼层

[原创]诗人的修养和素质

按说咱是老乡。我是抚顺的老家。在露天区万新街。
发表于 2005-9-29 02:56 | 显示全部楼层

[原创]诗人的修养和素质

老家山东,出生在营口,现生活在辽宁最穷的城市,呵呵
发表于 2005-9-29 05:12 | 显示全部楼层

[原创]诗人的修养和素质

我也是在辽宁,不过是来这里念书

!!!!
诗人和诗歌无论在什么时代和什么社会都应该是非功利的,
这是诗人和诗歌的本质
!!!!!
好论点
发表于 2005-9-30 08:42 | 显示全部楼层

[原创]诗人的修养和素质

其中很多问题是一种现状和尴尬.问好!~~~~~~~`
发表于 2005-10-16 16:59 | 显示全部楼层

[原创]诗人的修养和素质

谢谢大家
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