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[原创]我是惟一一个逃出来向你报信的人

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发表于 2005-11-1 18:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
我是惟一一个逃出来向你报信的人
李 霞
本文的题目是《圣经》里的一句话,大江健三郎常用这句话表明自己小说创作的基本态度。我也喜欢上了这句话,很想把它作为我写作的座右铭。
大江是日本的著名作家,生于1935年,1994年获诺贝尔文学奖,今年正好70岁。
有人说大江是从二战的罪恶与苦难中逃出来向日本人说“逃死不难逃罪难”的人,这也体现了大江认为的作家的天职——责任感、使命感。我总觉此话是中国人说的,而不像日本人说的。
我更感兴趣的是这句话的另一个意思:我说什么就是什么。因为没有第二个人知道这一切,因为我是惟一。我相信大江如果从作家、理论家的角度说这句话,他的意思更接近我的理解。当然这句话也是悲壮的,和我在一起的人,除了我,他们都“死”了。
大江有一篇文章,题目是《作为创作原理的想象力》,可见大江认为创作的原理是想象力。难怪瑞典文学院在给大江的授奖词中说他的作品:“以诗一般的力量,创造出一个想象的世界,通过现实生活和神话的浓缩,描绘了现代人类的苦恼与困惑。”
2001年,大江说:“从置换历史上来说,我的根本方法是依靠想象力。我的大学毕业论文是《关于萨特的想象力》。……就是说,我认为,最初思考‘想象力’这个问题,并把这个问题当作我整个文学生涯的理论中心是正确的。”大江还说,“写一段小说,是创造唤起想象力的的语言媒体行为。究其实质,小说是依靠语言唤醒读者想象力的装置。”
大江此观点有3个来源,即萨特的“想象就是自由”,巴什拉的“想象力是改变形象的能力”,布莱克的“想象力就是人的生存本身”。
一个小说家对想象力如此钟情,会让诗人吃醋的。
想象与想象力是不同的,想象力是想象的来源和前提。我们说想象而少说想象力,使诗人意识不到想象是一种能力尤其是一种基本技能,从而忽视了想象力的培养,这是导致现在诗人想象力衰退或丧失的主要原因之一。
大江之所以能成为“惟一一个逃出来向你报信的人”,就是因为他发现了创作的原理——想象力。
我发现,能让作家诗人成为“惟一”的秘密却不是惟一的,想象力只是诸力中的一种,如果想象的结果是重复的,这样的想象力仍是无效的。还有感受力、理解力、观察力、表现力、领悟力甚至破坏力审丑力等等,只要用好或用足或用妙一种能力,你就有可能不会重复任何人甚至不会重复自己,而成为一个“惟一”的人。
当然,作家诗人天生就应是“报信”的人。(980字)
2005-10-13
450003郑州河南工人日报社
发表于 2005-11-1 20:29 | 显示全部楼层

[原创]我是惟一一个逃出来向你报信的人

想象力是思维空间的拓展能力,通过联想渠道达到思维界面的广大。
文学基于想象力而不基于判断力。
作家和诗人是一种营建,是现实经验的无限延伸,
领悟力:感受力理解力和观察力是构成经验认识的三个基础元素,
破坏力和表现力相依存,表现力越强对感官经验的破坏力越大,因为非习惯性体验和理论摧残来自认识的高妙。
说服力却要从经验认同开始,成语“匪夷所思”是指非正常经验的探讨和逻辑的延伸,对社会经验秩序构建具有破坏力的思维方式。“情理之中,意料之外”是构成经验共享的有效手段。也是诗歌广众化的要求。

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