[原创]当前新诗边缘化的十点表现及其对策

金谷 · 发表于 2005-12-3 00:47

[这个贴子最后由金谷在 2005/12/02 04:58pm 第 2 次编辑]

      当前新诗边缘化的十点表现
                  ---兼谈新诗必走出边缘化误区的对策
                        金谷
   最近，在“东方诗风”与“奇异网”联手讨论诗的音乐性，及新诗应当如何发展等问题时，我曾提出“新诗边缘化”问题。此后有朋友问及。因此进一步思考这个问题，特申论之，以就教于高明。
               一、何谓新诗“边缘化”？
   所谓“边缘化”，是一种地缘性概念，指相对的中心地带而言。就文艺而言，曾有文章论述中国古典小说是从边缘到中心的，其意是说古代小说，在宋以前，是处于社会的边缘化境地；而到了明清，受到社会尊重，繁荣起来，则转换到社会中心地位去了。以此衡量新诗，其边缘化的表现在：
   一，处于社会生活的边缘：在中国古代，诗的地位是很高的，在人们社交生活中，
立于社会需要的文坛的中心位置。正如钟嵘《诗品》总结的经验是：
   嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去国，汉妾辞宫，或骨横朔野，魂逐飞蓬，或负戈外戍，杀气雄边，塞客衣单，霜闺泪尽，或士有解佩入朝，—去忘返；女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义，非长歌何以骋其情？
   那时社会各界，怎能离得了诗？即是到了“五四”运动时期，在新文化运动中，新诗也是主力军，《女神》是新时代的号角。建国后，流沙河的一曲《草木篇》，不知搅动了多少人的神经！
   然而到了现在，新诗离开了社会生活的中心地带，特别是远离群众，走向边缘化了。大致有下列十点现象：
   1、在各大城市的社会上很少见到新诗。正如诗人蔡克霖在一封信中所言：“一个诗友从海外回到北京，他说：回到了一座没有诗的城市。”
   2、在口头上，除了有的诗歌团体内的新诗人及诗评家之外，群众不说新诗，不理睬新诗，新诗朗诵会很少举办，即使是偶尔举办，参加的人数都很少。从没有像流行歌曲演唱会那种效应。在群众的口头上几乎是把它忘了。
   3、在视觉上，出版社不愿出版新诗，出版社愿主动出版新诗集的很少，诗人要找其出版，则要书号费或包销。
   4，在综合性的日报、晚报副刊上，很少刊载新诗，偶有少量点缀，质量也较差。
   5、专业性的新诗刊物生存有困难：在许多发表新诗的专业报刊上刊载的新诗，由于质量有些问题，广大群众不太欢迎。除官办有经济来源的以外，其它很难生存。中国的诗刊本来就少，有些诗刊正如游子先生在“奇异网”上发布的调查结果说明：有些官办诗刊发行量小，为了装点门面，夸大发行量。有的诗人向我倾诉说：“有的诗歌编辑不懂诗，还在编诗，主编是上派的，不懂诗。有的诗刊不主动支付作者稿费，比如有刊物知道你不好意思开口，还要投稿，便将稿费赖掉了。这样，诗人便失去了信心。另－坏风气，是诗歌编辑间相互在各自的刊物发表，诗作者看不惯又无奈，逐渐往其它文体转移了
而民办的因经费困难而举步维艰。有不少是停了，如去年停刊的发行只有3000来份的《黄河诗报》就有点像是苦菜花。像林彦与杨山老那样，以艰苦创业的精神，坚持把《银河系》诗刊办得那样好的，算是幸存的佼佼者了。
   6、在市场上，处于经济生活的边缘。于是形成报刊亭很少出卖诗歌刊物，书店主要卖台，很少摆放新诗集。
   7、在旅游景区景点或在定点旅游服务行业中，很少利用新诗。大多数陈列与雕刻，是让位于古典诗词或赋，如重庆新建的三峡广场中的《诗碑林》，选刻的尽是古诗，对大量的三峡新诗，不屑一顾。
   8、在高科技领域：新诗被—些以音响与荧屏为表现手段的高科技领域排斥在外，处于信息化时代的边缘地带。现在的戏剧与时俱进，电视剧占领荧屏中心位置，成为群众生活不可须臾离也的事物；流行歌曲抢占音响市场的制高点，—盘光碟上市就是数十万张。在电视与光碟领域，很少看到新诗影子。新诗在互联网上有所反映，一些新诗网站，大都局限在诗人圈子内，群众少有沾边。
   9、新诗人转业，有一些写新诗的人转向写旧体诗词，其中不乏名家。以致近些年来，旧体诗词写作有兴旺的趋势。有的干脆去干别的事，在诗坛上消声匿迹了。
   10、新诗的研究与评论家数量在减少。由于报刊少载新诗，以致一些文科学术性刊物不大欢迎评论当前新诗人的评论文章，导致一些新诗评论家停笔去从事其它写作活动。致使新诗评论队伍在缩小。
   二，新诗人的生活与收入边缘化：今天写新诗的作家，除了他有别的门路和职业之外，如果单靠写新诗过活，我敢肯定他的收入是在全国人均之下，或者是接近贫困户一类的水平。出诗集要自己掏钱，出版后卖不脱，送人还要花精力。甚至送错对象时，别人还嫌是加重他的负担。这种事我曾见过。这正是“酱瓿之议，岂多叹哉！”(《文心雕龙.知音》)究其原因，是中国国情不同。据《北京青年报》刊登诗人西川的文章说：
   在目前的中国，诗人们不可能靠写诗活命。他们也不可能靠朗诵来捞外快，因为没有人愿意掏钱专听诗人朗诵。而在德国，诗人朗诵一次至少可以换到300马克；在法国，诗人朗诵一次的收入大约是2000法郎；在加拿大，大约是500加元；在美国，不会少于300美元。这只是个大概的数，各朗诵会由于组织者不同而付给诗人的报酬异不同。瑞典诗人布鲁诺K欧叶1998年来中国访问时，曾建议与中国诗人一起搞一次诗歌朗诵会，听众需买票入场，一张票卖200元。他的这一建议当即被在场的中国诗人挡了回去。原因很简单，中国没有这样的土壤。(北京青年报 2001年11月09《今天中国诗人怎样活》)
   这与那些超女、歌星唱—次就是数十万收入比较起来，岂非悬殊太大？新诗人走向贫困化是不难想象的。
                  二、新诗走向边缘化的原因
   新诗走向边缘化的原因是很多的：我们不谈客观局限因素，就诗论诗而言，大致有以下几点：
   1、首先是内容脱离现实生活：现在的新诗，好诗也有，但是不够多；大量是老一套，或是自我沉吟的过了时的调子；有很多人写诗是让你读不懂；等而下之是黄色下流。现在是什么时代了？加入世贸了、市场经济化、村长民选，乡镇长据说也要民选，新的时代带来诸多问题……新诗人考虑没有？人民心里在想什么？人民需要什么？新诗人考虑过吗？为什么重庆电视台的“天天6.30”节目,人民群众那么关心和喜欢？。重庆电视台9.20剧场放演的反映现实生活尖端题材(有些剧触及社会深层次的问题)的电视剧，为什么收视率那么高？或者说，这些新诗人都考虑过了，就是不敢写；或者说，写了无处发表。这都是客观原因。为什么电视剧作者敢写，而又有地方发表呢？从内因上说，还是新诗界自己努力不够。
你不关心群众，不让大众读懂并欢迎你的诗，你的诗却要别人掏钱买，这是不公平的事！
   2、诗的形式有问题：近些年有些新诗人学习现代派，或模仿后现代主义，自称为“第三代”，不是吸取其精华，而是得其糟粕，搞结构性解体与非文化的结果是新诗越来越脱离中国实际，脱离人民大众的口味，有些诗愈加散乱化与口水化。在意境上，意象模糊、颠倒黑白；在音律上，不讲音节、没有韵律。让人见而弃之。你要人民听你的朗诵、或买你的诗集是不可能的。于是失去了市场。难怪市场上很多报刊亭都不卖新诗报刊。
   3、有些新诗人处于自我小圈内、或者说象牙之塔中，继续耍弄自己脱离现实的玩意儿，而自“夸大国”，自许清高，还说什么，诗是自我情感流露，不必要别人理解。见别人讨论“诗是什么？”还要讽刺说：诗是“哈哈”！处于边缘地带而自以为荣，能不悲乎？
               三，新诗走出边缘化误区的对策
   新诗必须走出边缘化的误区，回到社会生活需要的文坛的中心地带去。这是时代的需要。白居易在提倡新乐府运动时，曾写过“天意君须会，人间要好诗”。现在仍然是如此。只要新诗人面对现实，写出人民群众欢迎的好诗，是可以挽狂澜于将倒的。我建议考虑从以下几面着手：
   1，加强新诗的现实性。新诗必须正视现实中的新情况与新问题，要改革要首先改
革内容，敢于用现实主义创作方法，去描写人民群众最关切的问题，深刻反映现实。一时不能发表，不要着急，歌德《浮士德》写了六十载，左思《三都赋》写十二年。要相信社会在前进，将来发表出版，说不定是洛阳纸贵。
   2，在诗的艺术形式上，新诗要与传统结合创造新的形式。现在很多诗人以第三代或后现代派自居，与中国传统格格不入，自绝于大众。而在学习吸取外国诗派时，不脱离中国国情的诗人还是有的。如像南京诗人蔡克霖那样，吸取后现代派诗之长，从传统文化中吸取营养，与时俱进，走自己的路而上下求索，是难能可贵的。
最重要的是要找到新诗的市场，回到社会生活的中心地带去，这是走出边缘化误区的首要途径。
   其途径之一是像东方诗风那样倡导新诗格律诗，以疗救目前新诗无韵无味的通病。这样作的好处是：1、能纠正当前新诗界的反结构、反韵律的歪风；2，使新诗能够朗诵或演唱，逐步向流行音乐靠拢，找回失去的市场；3、建立新的诗风。他们正在作新的努力。如诗人兼评论家万龙生已经编好新诗格律诗集，目前正在征求意见，很快就可出版。而且明年还准备召开一次讨论会，这都是有益的尝试。他们的道路或许较长，从历史上看，唐代格律诗的历程，是从六朝声律论，到王维、杜甫众多诗人的格律诗出现，经过两百多年才算完成的。创造新诗的格律诗的艰辛是可想而知了。但我相信他们的前途是光明的。
再者是要与市场结合，让人民大众喜闻乐见，最好是向音乐性靠拢。向流行歌曲学习，找回诗的市场，争取能广泛在群众场合朗诵，或与歌星，超女结合能让其演唱。新诗人与流行歌曲之间，没有不可跨越的鸿沟。
   流行歌曲与高科技结合得很紧密。音响光碟，激光剧场，容量广阔，市场宏伟。其中有许多好诗。新诗向他们学习，可以搭乘音乐翅膀，飞向广阔市场，挽回新诗的颓势；而因流行歌手及其歌词质量有待提高。由于其创作歌词的支持者，限于水平，许多流行歌曲，千篇一律，口水化，缺乏应有的意境深度与艺术性。如果有水平高的新诗人能为流行歌手写出一些好诗，进行演唱，势必更加扩大与流行歌曲的阵地与声势，取得双赢。当年白居易的新乐府与长恨歌出现后，一些歌妓争习演唱白诗，而身价要高于其它歌妓。这种情况若能重新出现，则是能把新诗推向广阔市场、走出边缘化误区的好途径。
在这方面值得肯定的是，如奇异网的主办者游子先生，正在团结一些诗友，在调查研究的基础上，提出新诗的音乐性问题，除了积极讨论之外，正准备启动一些措施，与演唱者结合。这些都是很好的尝试，他们每进取一步，都是对新诗发展的一次贡献。
   3，多创办与开辟一些发表诗歌的阵地，尽量争取多办一些刊物，刊号受限制则多设立些新诗网点，以吸引和培养更多的青年人参加一些诗歌活动。互联网上的诗网点的兴起，对打破诗刊物刊号专利资源的垄断有很大好处，既开了自由发表言论的风气；又为年轻诗人发表诗歌开辟了阵地，像安徽《诗歌报》那样，既办文字版，又办网络版，并发表了许多好诗好文章的创举，值得肯定与提倡。
   4，中国新诗界现在是群雄并起的时代，为了克服危机和发展，有的主张“二次革命”、有的不同意用“革命”二字，主张逐步改良，不管怎样改革，只要能作出成绩，就是好的。实践才能见真理。
   新诗界最好能够紧密团结，消除小圈子的不必要的分隔，团结起来力量大，共同抵制歪风，多创造共同前进的气氛，才能走出边缘化的误区。

文字文字文字

水牛 · 发表于 2005-12-14 04:05

有益的探讨

菊之灵 · 发表于 2005-12-18 22:13

非常及时的提醒

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