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浅谈李白诗歌的负面影响

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发表于 2006-1-9 05:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
[这个贴子最后由只度天上曲在 2006/01/09 11:55am 第 1 次编辑]

浅谈李白诗歌的负面影响
    李白,作为中国诗歌史上最伟大的一位天才诗人,其数不胜数的艺术精品,对后代文人所起的积极作用是众所周知的。然而也产生过一些负面的影响,今天我就浅淡地谈一下自己的看法。
    我所指的便是他的消极的思想,当时,其惊天的才学,在京城中是无用武之地了,于是,走上了一条修身养性的纵情山水,纵情诗酒的出世道路,把诗的最高点建立在并不能够实现的求仙问道上。他写出了大量的歌颂自然的优秀片章,也正是这些篇章,使一些东施效颦的后代文人,盲目地认为,只能行走,才是写作的唯一途径,特别是在近几年,自从余秋雨的行走文学大放异彩之后,越来越多的文人挤到了行走文学这条道路上,于是,行走西藏,行走海南,行走青海,行走世界。
    殊不知,李白的行走,是将自己的聪明才智和自然山水合为一体,产生了超越自然具有绮美诗意境界的艺术珍品,余秋雨也是以其独到的思想,借助于自然的人文胜迹,道出了自已对自然和人类社会的自我认识和自我价值理念体系,绝非他所行走过的自然景物的简单记述。作为一个诗人,应该是全方位的,尼采向内对人本性的探索能够写出诗句,杜甫对社会的深刻洞悉也能够写出诗句,徐志摩对人的性灵的唯真唯善之探察也能写出美的诗句,只要有一颗爱自然爱社会的美好心灵和高尚的美德情操,并善于感悟和创造,各种途径都能写出优秀的诗句,诗歌有着广阔的创作空间。
    行走并不是诗歌创作的唯一途径,它只是人们接触自然和社会的一种有效的手段。如果单纯地认为,只有到没有人烟的自然中去才能写出好作品来,实在是对诗仙的一种误误读误学。奉劝对文学有着高涨热情的众多写作者,寻求到出一条符合本身特点的诗歌创作道路,创造出更多的精品,不断丰富中华民族的文学长廊,不要都偏驳地拥挤到行走这一写作道路上来。
发表于 2006-1-9 06:01 | 显示全部楼层

浅谈李白诗歌的负面影响

此事怎么能让李白负责呢?没有李白一样有公费旅游的理由的。
发表于 2006-1-11 17:06 | 显示全部楼层

浅谈李白诗歌的负面影响

好!
发表于 2006-1-11 23:16 | 显示全部楼层

浅谈李白诗歌的负面影响


李白的行走与我们现在的行走不同
李白是出于无奈,是不得已,他本不想走,他想住在长安,在皇帝身边有所作为,
但没有办法:“赐金放还”
诗歌对于他来说,是他与自然,与友人,与历史对话的一种工具,
与现在的一些作家的“为创作而创作,为创作而行走”截然不同。
再说,古人只是一些知识分子“行走”,而现在——大概受国外影响罢——谁都爱上了旅游。
在这种情况下,作家们挤身于“行走文学”是顺理成章、理所当然之事。
再说了,现代生活如些匆忙压抑,借助于文学来一次精神“旅游”也蛮不错的。
所以,鄙人认为不存在什么“负面影响”之说。
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