诗者，不该沉默！

苇下听雨

    过于朦胧型的诗歌，很有生命力吗？人们容易懂吗？不容易懂的东西能归属为人民大众的文艺吗？曲高和寡？
   
    唐代诗人白居易写诗要读给老奶奶听，奶奶听不懂，则一定要改，能懂方止，他的诗流芳百世，成为人类文化的瑰宝，接近人民大众的文艺经久不衰，又做何解释？
暂不表远，新诗问世以来，迄今仍被人们广为传诵的名诗名句如《再别康桥》、《雨巷》、《偶然》、《我爱这土地》、《地球，我的母亲》等，都是一读便知晓其意，并不作高深莫测状。
    诗歌在20世纪初风靡一时，后来为什么渐渐沉寂了？诸位可否想过原因？认真地读开始到现在的各个时期的代表诗作，便可以发现其中的端倪。初期的代表作很多，并且都是经典篇章，渐渐地就少了，目前，有哪一首诗能引起社会大众的共鸣？近十年中，有吗？
    若人们失望于一种文学样式，那么这个文学样式就注定失去市场。曾经的中国，诗歌很流行，人们见到诗歌就热衷于购买以阅读和收藏，诗如黄金；如今，诗在小范围的爱好者们中间生存着，见不到光也见不得光，这是诗者的悲哀！
    我有位老师是作协作家，也是一位诗人，他曾经专注于创作诗歌，但是，最终他放弃了，因为他曾经想去另一个城市参加一个交流会，却怜惜一百多的车费，因为他一直生活艰难，也就是那次以后，他不再专心写诗了，现在写其它体裁的文章了，前段时间去给他拜年，他聊到诗，说现在的诗都脱离了社会了，社会也已经遗忘了诗歌，而诗者还抱着诗在做着没落的贵族梦。
    是的，我也在想，是否是因为诗歌方向的偏离割断了诗歌的咽喉？

云梦心曲

苇还是那片苇，只是零乱；
雨不是那场雨，更是朦胧。
眼收碧浪酿却酒，
醉卧秋苇迷雨声。
百家之言

老树

问好,学习一下

南窗飘雨

　　1、时下，诗人的自我陶醉常为人指摘，而我个人认为，自我陶醉是必需的。
　　2、易不易懂与通不通俗并不完全是一回事。
　　3、赞成诗歌回归大众关注生活，但这不应以诗人放弃自己的审美观和诗技巧为前提。
　　4、时人不懂诗，很多时候不是诗人和诗歌的问题。娱乐多样，媒体丰富，且现代人越来越习惯于被动接收而非主动思考，这令诗歌很难有唐时风光。
　　5、举个例子来说明诗人多么难当。叶匡政的《愿望》：
让我像巨石，从倾斜的坡上
滚入生活
我爱它的悲剧，爱它的饥饿
也爱它沿河的茅舍
富人们丢失的垃圾。多少焦虑
将人的胆汁变得苦涩。这就是大地和我
亲密，未知
不断僵冷。一颗颗巨石
简化着我的罪恶。我惋惜天堂
它如此完美----
竟使我必须逃避
　　此诗凝练饱满，充溢着人性思索和民生观照。请注意“多少焦虑/将人的胆汁变得苦涩”和“富人们‘丢失’的垃圾”。然而，这样一首好诗，虽然不怎么太“朦胧”，但也肯定算不上第一眼就能看透的十分“通俗”的诗。

紫陌秋桐

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苇下听雨

    “时人不懂诗，很多时候不是诗人和诗歌的问题。娱乐多样，媒体丰富，且现代人越来越习惯于被动接收而非主动思考，这令诗歌很难有唐时风光。”
    非洲人本不穿鞋的，因为鞋的舒适和方便，使非洲人喜欢了穿着鞋的生活。如今的人们浮躁了许多，但是浮华暗示了如今人们生活品位已经开始需要精神粮食，在这个关键的时刻，如果诗人能站出来，对社会、对诗歌都将非常有益。若现代人习惯于被动接受，那么责任更加明确，为什么我们不能喂给他们高尚的营养？为什么众多的诗歌“喂”给他们的时候，粗糙的味道使他们退却并最终遗忘？如果好吃，被动接受一次后，还需要被动吗？

閱蠹齋

詩人不糾纏于說不清楚之事 不能說他就不懂詩