我的文学理想

伤心连锁点 · 发表于 2003-6-19 22:16

我的文学理想
　
标题: 致凌杰先生　------- [我的文学理想　　　　

　　你文章中深刻的忧国忧民意识，以及你强调的诗人要干预现实的思想，我注意到了。　
　　对中国诗歌——世界诗歌的方向，我是这样看的，将我的文学，[包括诗歌]理想附在这里，请批评指正。　
　　我认为，文学承担着帮助人类出世和入世的功能，这就规定了文学的功利作用，[但必须严格指出，文学的济世作用主要不是帮助人类多生产谷子和多挣钱，文学主要是终极关怀，跟庄严而极其艰辛生存的人类同呼吸共命运，就象水和土壤同呼吸共命运一样。]我们知道，从人类的远祖为了祭天，地，诸神与祈祷智能，健康，欢乐，和谐，感动，慰藉，平和，热情，活泼，丰收，驱邪避灾等保障人类的生存和追求人类发展的活动中，同时诞生了文字，建筑，音乐，舞蹈，雕塑和绘画等姊妹艺术，人类以不可抑制的创造性冲动，创造出这些比现实生活中的真实更真实的不朽艺术，从此后，在万物中独具精神，意志，思想，感情等天赋的人类，有了一面秋水一样清明澄静的镜子，镜子中人物的记实写真，虚构但却真实可信感人的艺术生命，上可凌虚安造化，诸灵，下可抚慰，振奋人类，万汇的心神，诸艺术包罗万象，气象万千，波澜壮阔，纳百科全书式的巨人气魄，比肩群山，夸豪海洋，上摩繁星，下接地轴的内观外象，仿佛泽被万汇的雨水，百川，海洋，一个又一个时代，泽被与解放人类的情，心，如燧人氏解放了关在树身中的太阳的儿女。　
　　雨水，百川，海洋，一个又一个时代造福于人类。　
　　这了不起的巨人，以其丰富的人生斗争经验，对大自然的深厚感情，对人类日益加深的认识，对社会越来越多的认识，对自然规律日益增加的认识，对人类创造的精神文化日益接近全面的认识，对扩大人的世界的不可抑制的创造性冲动，对把人的生命延伸到无限的努力，这些成果与活动，对帮助人类取得比较良好生存状态，帮助人类的成长与发展，具有不可以替代的作用，就象空气和阳光，水份存在与人类的血管中，不可用其它东西来替代一样。　
　　固然人的教育可以通过教师，母亲，父亲，监护人等对未成年人进行言传身教，或无言之师的教育，创造学子的灵魂，启迪其心，智，有效的将孩子们培养成全面发展的人，但像列夫，托尔斯泰的姑妈把列夫，托尔斯泰，列宁的母亲把列宁，泰戈尔的父亲把泰戈尔，培养成了全面发展的学生，奠定了学生们起飞向辽阔的世界，雄伟的人生的坚实的基础。　
　　但最好的教师和最好的教育方法，如果不走进文学，其育人的范围就有限。并公共教育因其抽象的内容很多，公共教育更偏重于传授学生将来生计方面需要的一些知识和技能。　
　　虽然现在公共教育已经注意并实践教学生做人的思想原则，已经注意并实践这个思想，观念——努力把学生培养成为具有敢于向一切困难挑战，积极进行伟大创造活动的栋梁式的人才。　
　　公共教育在这里表达出自己的伟大，可敬的眼光与气魄，配合着一些母亲，父亲对孩子的崇高家教，满足了这些家长的一部分期待，公共教育正在把培养创造型人才的波浪，推向我们国度的每一条河床。　
　　但是，我们也应该看到，公共教育和家庭教育要完全实现自己的雄心是不可能的，一个人要生出翅膀，腾飞于世界的上空，遨游于八极之外，创造出真正巨大造福于人类的科学技术，艺术和精神文化成果，这个人必须具备独立思考的能力，既不盲从于今古的权威，又不傲慢的对待古来的一切伟大的世界文化遗产，这是非常不容易的。　
　　我们的民族，出于自身经济解放的需要，以及敌人的强大压力，推行了以经济活动为中心的国策，从有利的方面讲，我们民族追求经济解放的浪潮，预示出我们民族有势拔天下的光明前景，在经济上。　
　　但金钱这善良又凶恶的怪兽，怪兽那凶恶的属性，正在一些自我挑战能力较弱，同时又放纵自己的欲望的人身上，生出疯狂的拜金主义，崇拜物质的逆流来。金钱，物质的奴隶们感情麻木，异化了人性，疏远了我们生于斯，成长于斯，成就于斯的大自然——我们的衣食父母。　
　　这些奴隶造出了惑众的，不利于创造的，压制人们的精神，思想，情，心的金钱‘英雄’权威来，跟崇高的教师，母亲，父亲们对着干，阻挡着中华民族前进，发展的车轮，客观上迎合了我们的敌人的恶意。　
　　这些金钱‘英雄’权威对孩子们的是非观念的形成，起着消极的作用。如果我们的教师，母亲，父亲们只是在口头上讽刺或打击这些邪恶的金钱‘英雄’权威，就难以让孩子们直观那些不好的人。孩子们如果不通过自己的感官，积极的开动脑筋这机器，让脑筋多转几个弯，是难以产生对金钱‘英雄’权威的消毒力的。　
　　恰好在教师，母亲，父亲们难以抵挡这些化装成美女的毒蛇时候，我们英勇多智能的文学猎人，就能捉住那些毒蛇，描写出那些毒蛇的人生是被真正的英雄瞧不起的，那些毒蛇的金钱狂是与自己的生命的长短成反比的。　
　　孩子们需要智慧，智慧是不能传授的。　
　　孩子们只有在生活实践中通过感官和思想，才能区分人们和自己行为效果的好坏，才能产生悟性，逐步建设起正确的人生价值观念体系来，以应付来自人生的多方面的强大挑战。　
　　旁观者清，文学就能提供让孩子们旁观的事物——形象，生动的生活画图，让孩子们旁观他人的人生，联系自己的实际，从而变得聪明起来。而这一点，是教育无法办到的。只有在游泳中才能学会游泳，在人生中才能学会人生。　
　　而文学的出世，入世的功能，最终要直指人类的命运，要有助于人类的生存，成长和发展。文学参与孩子们的成长和发展，直指了人类的一部分命运。文学同样能够参与成年人的精神成长和发展。前述的列夫。托尔斯泰，列宁，泰戈尔的成长和发展，就是依靠了大量的优秀文学作品的熏陶，从而创造出宽广，美丽的灵魂。　
　　文学作品的入世作用，就是要帮助人类的成长和发展，在人类处于生存极限时，给与拯救，表达出今古的智慧，召唤并汇集人类的各种力量，共同反抗，打击黑暗，化险为安。文学的入世功能同样能为人类创造深度的快乐与宽慰，但必须配合文学的出世功能，出世功能就是帮助人类摆脱沉重，紧张的现实生活，到文学中去吸取神力和畅饮欢乐的圣泉，放松一下精神，以利再战。　
　　在这里我探索了文学的二重功利性——出世与入世的功利性——并直指人类的命运。　
　　我坚信文学能够改造世界，点燃未来的万家灯火。　
　　文学作为人类灵魂的创造者和人类的精神的母亲，父亲所取得的历史成就，必将发动今天和未来的文学家们，去创造至高的荣光——由无限欢乐高举起的荣光，神武的盘古高举起天空，军旗手高举起凯旋之旗，几百万公里长的旋风在银河内外，高举起宇宙的伟大创造力。　
　　我的文学理想的轮廓暂描写到这里。　
　　请先生多多批评，指正。　
　　感谢先生激发我表达文学理想。作者冯文淑——桑林
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对[我的文学文学理想]，有一些补充，补充文学的远期理想，及一些内容
以上文章探索的是文学的近期的理想，这理想中指的文学要帮助人类的成长和发展，也包含有
帮助人类全面发展的意思。
成长和发展的方向是明确的，就是要让人和自然和谐，敬畏自然这一伟大的思想，感情。生命
普遍的深入人心。
人和自然和谐，敬畏自然这一价值观念，----是四大价值观念的源泉的源泉。
这四大价值观念
的源泉就是人跟自己和谐，人跟人和谐，人跟世界和谐，人跟古老的历史文化传统和谐。
文学的远期理想是帮助--------------------------------
人类走向大同世界------和平统一天下。
而人和自然和谐，敬畏自然这一价值观念，以及她生出来的儿女起决定
性的作用，在实现人类的大同世界------和平统一天下这一最伟大事业中。
犹如太阳与火焰对融化冰块起决定性作用一样。
跟自己和谐，人跟人和谐，人跟世界和谐，人跟古老
的历史文化传统和谐--------这些儿女将和美丽，慈爱的母亲一道，为人类和平统一天下起决定性作用。这美丽，慈爱的母亲和儿女们征服一切人心之日，也就是人类大同世界------和平统一天下到来之日。
请网友们多多批评，指正。
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风郡影 · 发表于 2003-6-20 19:52

探讨的很深刻！

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