[原创]鲁扬诗语（二十四）

鲁西狂徒

1．诗永不可及——我们所做的努力只是向它靠近，我们所感受的仅是诗的光芒。
2．诗人是比常人能够最先感受到诗之光芒的照射。而又提笔传达所感受到诗性的人。诗人所做的永远是诗性的摹写——而非诗本身。
3．有两种人自称为诗人——一种是无知浅薄之辈，另一种是开始就把自己的整个身心献祭在诗之圣坛的人。
4．诗本无形，诗自成其形，诗成形成——至此诗歌已成诗歌，诗歌自己歌唱着自己，呼唤着自己——诗歌孤自一人穿越人间。
5．智者永远倾听自己心灵的呼唤，自然的歌手永远倾听大地的回声——我为什么不能天马行空，歌唱着走完我的一生？
6．我被大地生出，不幸我的出生使大地变得不幸——大地不能传达大地的回声——诗由此诞生，我由此存在。
7，诗是太阳，大地的与人的交响乐——太阳的光芒诞生万物，土地的力量孕育万物——人在太阳下，大地之上的思索万物——彼此纠缠，倾轧，排放与抗争，最终诞生了诗歌——也就是说，太阳的光芒，土地的力量，人的思想最终使诗歌成为诗歌。
8．大师是寻找生命启源的的人，大师要不是诗，甚至不是语言，不是艺术——而是揭示生之秘密——诗仅是他不得为之而为之的产物。
9．远方必须有光辉的旗帜，人类才会不顾脚下暂时的坑洼，而不止的前进——也就是说，我必须奋力前进，在前方立起旗帜召唤你们——人们，请到这边来吧！
10．在事物的外围，我开始我的思想——我必须在大地之外，在世界之外，在人类之外——思索这个世界，思索人类所思索的一切。
11．站在大地之上，你感受到真实的阳光、土地、空气之后，是否感受到我真实的自由的生命所发出的自由而真实的的声音？
12．谁像我感受到这真实的大地一样，感受到真实的阳光，倾听如此神圣的话语，翻遍人类所有的诗篇？！人们！我在寻找归家的路。我知道，我最终无法飞越这人世的苍桑——我只有徒步穿过！
13．我一无所知，我眼里空无一物——而纸等待着让我把它添满——写作，这种诗意地在纸上创造另一世界的劳动。
14．什么东西都没有含意，未经注解——什么东西也说具有了诗意。特别在它们存在于自己的生命中央的时候——诗人也就是大地语言的清洁工，纯洁语言的维护者。
15．伟大的诗人最成功的不是他的作品，而是比其他作品更伟大的人格。
16．作为人应该回答，应该诉说，优秀有人没有故事，只有心灵的陈述——这颗游离在人类纯净情感中的心灵，所经历的就是伟大诗篇诞生的过程。
17．艺术是为心灵而存在的，是心灵的寓所——是浇灌、滋润心灵的琼浆玉液。低俗的艺术品仅是满足人的渴望——好的艺术品不是满足，而是在一次的使你刻骨地真实地感受一下生命对心灵的关照。
18．实质上，我们一无所有，两手空空，而我们满怀的痛苦与满腔的热情是我们做人的理由，是作为优秀人的理由——想想诗人除了善良和激情，还有什么能给你呢——人们？！
19．在大地之上站立，没有神密可言，一切都缘于自然——如果说我们人类是神圣的——那是因在变异的人群中，总有一部分人歌唱着保持着自然的本性。
20．真正的诗人自觉不自觉地选择了那个命中注定的位子——把诗之王冠戴在头上——并自然大度地把沾有泥污的荆棘的王冠扶正。
21．真正的诗人只是为人类心灵而活着的——他作为人不幸的深度也是他成为伟大诗人的高度。
22．具有生命的东西，只有回到最基本状态，象一粒种子，必须落到泥土中去——我们只有回到大地上来，回到淳朴的自然之中去。
23. 诗虽不能给予你什么，却能使你在人群中保持站立的姿势——并从他们当中走出来——向世界和人类发话
24．把一颗撕裂滴血的心灵，放在阳光下进行拷问——世界在此永恒——艺术家在此存在——人在此不朽。
20003/4/4鲁扬于山东聊城

梦亦非

有两种人自称为诗人：
一种是什么都有，就是没有钱。
一种是什么都没有，就是有毛病。

仰望

有两种人自称为诗人：
一种是什么都有，就是没有钱。
一种是什么 都没有，就是有毛病

山城子

我最终无法飞越这人世的苍桑——我只有徒步穿过！

问好老朋友！久违了！
——上边是沧桑吧？

山城子

15．伟大的诗人最成功的不是他的作品，而是比其他作品更伟大的人格。