【阅读者021期】走进大山（请轮子点评）

这里有阳光

滚轮子 发表于 2022-4-13 19:35
这批人，气息及语言应该都没什么问题了。但是形式需要一定的革命。包括那批"学术诗"，王傲，柏华。在特定年 ...

对的，这批人走进自己设计的牛角尖里，尤其是王敖的绝句，我认为永远都不能压过唐诗宋词

这里有阳光

【风】一壶 发表于 2022-4-13 21:11
以己度人，末句不仅仅是败笔，但怎么好去说人家的人。

他们对僧人的不解

【风】一壶

这里有阳光 发表于 2022-4-14 09:42
他们对僧人的不解

对修者的无知。

穷人~

这个点评很好，学习。

这里有阳光

【风】一壶 发表于 2022-4-14 09:47
对修者的无知。

我们也允许无神论者存在

这里有阳光

穷人~ 发表于 2022-4-14 10:13
这个点评很好，学习。

说两句嘛
超级版

【风】一壶

这里有阳光 发表于 2022-4-14 12:27
我们也允许无神论者存在

我也不信神。但修未必就为神~必要的操守而已~~

黑虫子

【风】一壶 发表于 2022-4-14 09:47
对修者的无知。

其实是文化尊重问题。

穷人~

这里有阳光 发表于 2022-4-14 12:27
说两句嘛
超级版

读完这首诗，我是喜欢这种语调的，自然得来，而又有值得玩味的句子不断闪现。比如“她们美丽又苍白。看见/有人走来，她们就不说话了”。以及后面的“就绕开她们朝/另一条山道走去”,“你们也可以/化点淡妆，难道佛不喜欢漂亮女人吗”。这些句子，或许算不上是令人拍案叫绝的“奇句”，但它因为予人寻味的空间，于是诗意就彰显出来了。

如果不是这样，这首诗就是一段直白的叙述，而不能成为诗。那么这首诗具体表达了什么，我觉得各人可得不同解法。作者表达了自己的意思，但也让读者自我去寻味了。全诗没有炫技，没有故作高深，我认为这正是作者功力与智慧的体现。

这里有阳光

穷人~ 发表于 2022-4-14 13:08
读完这首诗，我是喜欢这种语调的，自然得来，而又有值得玩味的句子不断闪现。比如“她们美丽又苍白。看见 ...

同意你的点评，我们排除信仰上和文化上的差异，就诗歌自身来说，存在这些优点

这里有阳光

黑虫子 发表于 2022-4-14 12:47
其实是文化尊重问题。

这是这首诗歌发生分歧最大的地方，我们允许分歧

滚轮子

黑虫子 发表于 2022-4-14 12:47
其实是文化尊重问题。

作者试图用一个耍聪明的反问，来挑战千百年来形成的文化共识，以体现自己私人的价值观，显然站不住脚。但这只是其一。文本仍然空乏

滚轮子

这里有阳光 发表于 2022-4-14 12:27
我们也允许无神论者存在

诗很宽容，可以允许有我。也可以有他。但不能凌驾。也就是你可以发脾气，但不能把别人一砖头拍死。当今诗歌从诗品上来说。就可以涮掉一大堆。但诗品只是其一，还有文本

滚轮子

这里有阳光 发表于 2022-4-14 09:41
对的，这批人走进自己设计的牛角尖里，尤其是王敖的绝句，我认为永远都不能压过唐诗宋词

这批人将革命的希望大部分用在了语言和修辞上，很少用在其它地方，并且他们90％仍试图从古典中寻找些突破，很少向前看，导致出现大量怪异的结合

滚轮子

从伊沙。赵梨花开始，诗就变味了，如果说六七十年前。诗还有一丝朦胧感，从那以后，它开始娇娆，妩媚，一大批跟从者，在无力创新的同时。只得走捷径。以怪异，极端，下半身，制作聚焦，艺术看似百花齐放，实则更加边缘化和镂空。这导致后面又出现了大批跟随先锋者，大多以个性盲目地诠释先锋，很少从文本出发