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时代选择了汪国真
〔这是作者去年写的文章，今天帖在这里〕
汪国真的诗歌曾经轰动过中国诗坛甚至文学界，现在不太热了。对这种现象以及汪国真的诗歌本身，说法众多。我认为各家的说法都不全面，有的过于偏颇，多数没有说到问题的实质。在这里我说一点自己的看法。
要想说清这个问题，必须把汪诗放到中国的大时代背景里去分析才行。
一、 汪国真诗歌的特点：
1、 以哲理诗为主：汪国真的诗歌，不管写什么内容，都渗透着极其强烈的哲理性，所以我说他的诗歌也可以说多是哲理诗。他诗歌中的哲理，不是佛洛伊德、尼采等西方哲学；而是极强色彩的中国传统哲理。所以它在中国有深厚的文化之根和群众基础。
2、 单从诗歌本身来讲，他的诗歌继承了中国传统古诗和传统新诗的优点：第一、语言精练：这在传统现代新诗歌中也是较好的；更是号称多数各种先锋、前缘诗派难能相比的。
第二、通顺流畅，读起来很上口：这几乎也成为他之后，所有后来诗人难以相比的。他的诗在泛诗、非诗化的漫漫诗海中，成为一大亮丽风景。
第三、语言含蓄，还有一点幽默：让人读起来感到很舒服，这一点可能比多数中国传统古诗还有过之。
第四、诗歌押韵，有较好的音乐节奏韵律美：这也是无韵诗化、泛诗化、非诗化盛行诗坛后，特别是热恋西方诗歌的人们，无一能够相比的。
第五，软抒情。汪诗除了哲理诗，再多的是软抒情诗，不是婉约诗，不乏婉约味。
３、汪诗象征、意象色彩不浓，朦胧不烈，暗射影射不重。所以他的诗比较适合多数中国人的口味，青年学生、成年、老年人都可读，受众人群特别大；是多数中国人喜闻乐见的佳良诗歌类型。他的小瞧者是自视自己是阳春白雪的人；他的强烈反对者是热恋外国诗歌的先锋派们。汪诗的优点，正是后二者缺少的。
当然，后二者的长处，汪诗也少具备。
４、他的诗歌有极强的工具和可用性：他的诗歌歌颂、鞭打型的也不算多，主要是指导个体人生类型的多。还有较好的欣赏、娱乐性。只要是不是和它过不去的人，读后有一种舒服感和美感。
总之汪诗的根在中国，在中国文化。
我认为诗歌主要有三大功能：
一是思想文学艺术的欣赏性。
二是消遣娱乐性。
三是使用工具性。
这三性汪诗具备。不像不少人的诗那样：让多数中国人喜欢的诗味太少太淡；不好读，不好懂，只能吸引少数热恋者去开发去研究，很难吸引很多人投入精力去研究怎样阅读，怎样欣赏；而且这些诗的工具性多隐含，其力弱如羽毛；这就大大削弱了诗歌的三性。
汪诗吸引读者的首要因素是它的工具性。如果要求全责备的话，它的工具性面还窄了点，在今人急需要歌颂、呐喊、鞭打的情况下，它在这方面就太欠缺了些。
二、 汪国真诗歌的兴起是当时人心的呼唤：
１、是当时社会上的人们操守人生正道的需要：全国强烈地呼唤根除社会腐败之后，人们认为社会风气能好转，人只有走正道〔传统〕才有出路。人们，特别是青年人，迫切需要引导自己走正道的精神食粮。争相阅读汪诗的人们，很难说都是为了诗歌而诗歌，一些人是为了寻求人生哲理。
汪诗既适应了需要诗歌的人们之需要，又适应了需要人生哲理的人们之需要。诗使人生哲理更生动、更形象，更易记易用。於是，汪诗迅速风行起来。
２、 是社会的人们对诗歌非诗化地反抗：也可以说是人们对诗歌渴求的一种表现。从诗歌的角度讲，朦胧诗走向极端，难读难懂；无韵诗、无诗味诗霸占各种诗歌媒体；这种情况除了诗人们自己津津乐道以外，让社会上多数人生厌；一股强烈反抗诗歌现状的力量形成了。这些人，一部分人去寻找古诗，一部分人找到了汪国真的诗。这是传统文化、传统诗歌反抗当时媒体诗歌的一种表现形式。打一个不一定恰切的比如，汪诗成为诗歌荒漠半荒漠中的一片绿洲。
３、 媒体市场化的需要：各种媒体为了争夺市场、争夺读者，竞相争抡汪国真，宣传汪国真，使汪国真更星光耀眼。有的人说汪诗热是媒体炒作的结果。应当承认，有这种成分。但却不能说是主要原因。
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发表于 2003-8-31 23:24
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