东鲁散人诗歌艺术探析[原创]

妙心缘

[这个贴子最后由妙心缘在 2003/04/10 11:15am 第 1 次编辑]

东鲁散人诗歌艺术探析
    东鲁散人（以下简称散人）是个极其高产的诗人。只心缘近半年所见，也已几百首了。由于这些作品散见于各个论坛，虽读时感到诗人从选材到风格的不断创新，但评时却无法找得周全，因此无法做更为细致的有关主题思想的分类评说。这样，便侧重论一论散人的诗艺。
    散人对自己的诗艺追求定格为“27层过滤唯美意象派”。27层，想必是极目的高处，暗示了诗人不凡的追求；过滤，则说明了诗人对于哪些可以入诗哪些不可以入诗的择别过程；唯美，是过滤的标准，美感把握的尺度；意象或唯美的意象，是通过意象打磨来实现诗意表达的艺术手法。这一追求，说明诗人努力交给读者的是这样一个审美空间——我们会看到从他27层下来，楼梯一样繁复、旋转、排列的诗行，正是他绝对讲究品味、反复推敲着向终极目标不断掘进的步伐。“27层过滤唯美意象派”正是散人给自己的诗歌艺术划定的如来佛的掌心。——有诗友评论散人象孙悟空一样，不断尝试新的变化，——其实他千变万化，也总是在这掌心中低吟或高蹈。他的多产，也正在于他在这样的空间浸淫已久而形成的对于诗美创造规律的把握，他的庄与谐，哲思的呈现或游戏精神的显露，都是极用心的诗坛“这一个”自由的歌唱。你看散人的诗：
   
    一、哲思与童心的完美结合——耐品的味道
    抛开以童心写童心的儿童诗，分析诗歌特性时不少人指出：诗在一定意义上是以童心的纯真来呈现成人的思考。这很有道理。无论你要表达的思想如何凝重，你也要让它能够飞翔；无论你要表达的情感多么繁复，也要让它呈现纯净；无论你选择了怎样重大的题材，也总要以清灵的眸子看到细处奇处的美感。散人正是在这一点上鲜明地抓住了诗的本质“上午想起的小花/在我的左侧凋谢/上午想起的月光/在我的右侧毁灭/上午想起的海洋/我把它装进精致的小瓷瓶//上午想起的你/此刻 正睡在我的心里”（《午睡》），表达的是富有哲理的思考，运用的却是童化的思考方式。“我乃旷野里的狐狸/站定 等待你搂一下腰肢”（《石头》）则是一种童趣的再造。“在森林里你能遇到老虎/如果没有遇到/你也能把它从童话里唤出来//‘老虎 老虎/你披着柔软的棉布/在老祖母的手上跳来跳去。’”（《老虎》），这便是童趣的发现了。……将哲思放进如童心般清澈透明的调子里，提升了诗的品味，增强了诗的表现力、感染力和耐品度。
    二、字斟句酌的细致打磨——语言的精品
    诗被称作语言的艺术，从一定角度强调了诗人的语言驾驭能力；贾岛对于月下门的推与敲，创造了“推敲”一词，以一个鲜活的例子证明了诗人对语言发展的贡献。语言的更好运用和不断创新，正是诗人义不容辞的使命。散人的诗之为好诗，语言美是一个重要方面。不但通过对于意趣的追求，实现了生动形象的语言表达，而且通过大胆合理的想象和恰到好处的意象择别，突出了他收发自如的语言控制力。“曾经捕获你影子的一泓清水/现在正在天空流浪/我枯坐在干裂的河床上”，这短短三句的《浮云》，凭籍想象写出了云影到清水的语言跨度，通过天与地、云雨水泽和“我”枯坐的对比，极大地扩充了语言的张力。散人的
诗歌语言总是力求简练，滤去任何暴躁粗硬的杂质，偏重口语自然的品质又总向轻松柔美的境界锤炼。和单纯口语诗及什么下半身诗歌的写作向度相比，这样的追求更富有创意也有益于语言与文明的进步。正如高尔泰在他的《美是自由的象征》中指出的那样：“通过语言的中介，哲学力求使情感概念化、明确化。……艺术家不同于一般人之处，就在于他不但善于感受和体验，而且善于创造形式把它表现出来”，创造形式，在诗中则多是语言的创新。换言之，这样的诗篇，才可称之为语言的精品。
    三、着眼意象的精心架构——短诗的华章
    散人偏爱短诗，往往一个生动美好的意象便促成他写出一首好作品。如《浮云》所现，形成雨的云朵一直在天空浮动，河都干涸了，雨还没落下来，我只好在干裂的河床上可怜地坐着。这些因因果果，赋予意趣情思，形成了很简练的三句诗。而“枯坐”一词用得分外的好，使我们想到由于缺水，大片森林与绿色植物的干枯，以及人类生命的损伤。这便充分显示了散人创作上的打磨功夫：认真锤炼、仔细谋篇、精心架构，不多说废话一句，不多着色泽一滴。一些长一些的诗篇，也只为了把那意象写活。如《凉衣绳上》“灵魂和肉体结伴逃走/只有一件短衣和一条长裙/在料峭的春夜里拂动//“它们多么快活——”或许/被它们引
用的露珠 缺月 疏枝/以及一声断喝的流星/在天空形成密集的创孔//现在 你正游离我的心房/在一条晾衣绳上/我遇到了你掩饰多年的真实”，容身大自然的真与逃离大自然的假，两种人生态度对比着在“凉衣绳上”鲜活地表现出来，完全是表达的需要。
    散人意象打磨的手法象五官通感等等运用得灵活自如。这里不再深析。只想指出从他的诗中不但可以看出他对外国现代诗歌创作枝法的借鉴，还可以看出他对于中国传统诗艺的继承。而他的炼词炼意，他的勤思勤奋，他的丰产高产，都使人深深地感动。在诗歌报，散人发贴回贴2551个时，心缘发出由衷的感叹——《东鲁散人和蚱蜢的孕期》：
东部之东 再东
早年落下的一块生锈的霞光上面
胡乱站着东鲁散人的下肢
披了散发的东鲁散人更象散人
正在抛光一面镜子“这是风的边疆”
他说：“也是梦的边防”
装上时，他背后的蚱蜢和蚱蜢斋
沿着窗子透明。这时他的蚱蜢
正生完他的第2551个孩子
从27层过滤了什么液体
便在有点唯美的意象中间穿行
这是后半夜，满世界各式各样的声音
期待喧哗。他一掌扫去时针分针秒针
再往下挖时，时间弹出蚱蜢又一个孕期
有时怀孕很容易。他的烟斗
迸出第2552颗火星，小蚱蜢乱飞
漫山遍野化成鲜嫩的霞光
他伸第二根手指（也许叫食指）
在霞光里沾了沾，便完成了早餐
于是，人们都眺望东部黎明时
也看到了蚱蜢斋针对怀孕的睡眠
是的，读散人的诗，掩卷，你会情不自禁地从嘴角抿出一丝笑意。这是一种美的享受！

妙心缘
2003年4月10日于太行门

妙心缘

此文在记事本上写成，贴在这里文本编辑上不能很好处理。将就点批吧。：）

妙心缘

这个，请散人查收。：）

石破天

上主页。

秋千

奇异是三人的特点：）

妙心缘

谢谢婆婆、秋千：）

西风瘦

——“只心缘近半年所见，也已几百首了。”
半年几百首，一天就两首。是不是有点夸张，要不就……

妙心缘

这不假，可能有改的旧作。可问散人。：）

在水之灵

散人的诗的确不错。不过，“二十七层过滤”固然诗心可鉴，个人以为有时“做”的痕迹也重了些：）

路路

散人的意象诡异奇特，往往使诗争奇斗胜，情采毕现。

妙心缘

灵妹子和路路的感觉都对，却觉诗还是多用心为好：）