[原创]《对数千年文化传统的一个原则说不？》

酒醉长发

《对数千年文化传统的一个原则说不？》
——我的多面主义诗写实践

美国现代著名的哲学家、诗人、文学批评家侨治.桑塔耶纳（1863-1952）说：“我们面前时时都有一个绝对的理想，而事物的价值就在于它合乎那个理想。”
如果说文学艺术的作品，是合乎作者“绝对的理想”的事物，那么，几千年来，人类所有文学艺术的经典作品只有一个版本留传下来的现象，就显得十分正常。人们会认为李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”合乎作者对于诗歌写作的“绝对的理想”，大概是一气呵成的。即使当年李白或许也有改诗的习惯，这一流传给后世的定稿，肯定也是最好的。同样，人们猜测莎士比亚的那些14行诗歌，可能经过3稿或6稿改成，正式留传下来的，一定也是符合作者“绝对的理想”的事物，至少是作者认为最完美的。一件作品能有一个版本流传后世，够了！当然够了！果真够了吗？谁能肯定被李白或莎士比亚自己淘汰掉的其他版本，一定就不如人们现在看到的流传下来的版本呢？
经典作品只有一个版本，这合乎传统的美学理想，是数千年来传统价值观念的体现。中国有句老话：物以稀为贵。一切的文学艺术作品都只弄出一个版本，读（或欣赏）起来清爽，研究或珍藏起来也起来也比较方便。如果版本多了，观众读（或欣赏）起来眼晕，批评家们批评起来头也痛呀！更重要或者说更可怕的是，多了就不珍贵了，多了就不能列为经典作品。于是，千百年来，人们习惯地认为，文学艺术的经典作品只有一个版本，很正常。也必须如此！但是，真的必须如此吗？
“事物的价值就在于它合乎那个理想”，可是，“合乎”了作者的“那个理想”，未必等于“合乎”了受众的“那个理想”呀。即使“合乎”了一些受众的“那个理想”，又怎么能“合乎”其他受众的“那个理想”呢？谁能肯定达·芬奇在画《蒙娜丽沙》的时候，被他淘汰掉的草稿中，不会出现第二种，甚至第三种同样让广大受众喜爱和接受的微笑表情？谁又能肯定被古典绘画大师们淘汰的那些经典作品的其他草稿版本里，不会有超越作者所处时代观念的现代主义或者后现代主义的影子？但是，那么多伟大的天才无不屈服于传统的“版本惟一”才珍贵的观念，他们扼杀了那些经典作品的“兄弟姐妹”，他们不是刽子手吗？黑格尔说，存在的就是合理的。但是，对于那些天才们所处的时代，对于那些同样在天才的路上前仆后继的文学艺术家们来说，这种存在了几千年的现象，还将合理地存在下去吗？
不！
我要对延续数千年已经根深蒂固的版本惟一原则说不！
多面主义理念正是为改变这种陈旧观念提出的。所谓多面主义，指反对文学艺术创作中，一个创作动机（灵感引暴后形象思维锁定的一种文学或艺术的载体构成）只能留下一个经典作品版本的传统观念，提倡一件作品在一个总体创作动机里呈现出多张面孔，即“一品多面”。当然，这种一品多面的面，是可以单独发表的，又与其“兄弟姐妹”同样具有很高审美趣味的作品面孔。
多面主义的理性实践，也许就从我开始吧！现在，我们从中文意象诗的写作开始，相信很快会波及绘画、雕塑、音乐、舞蹈、甚至影视艺术、建筑艺术等等。其实，多面主义的非理性实践，近年已经在绘画、诗歌、小说、电影等领域偶然出现过。
当然，当然！我的多面主义诗歌远未达到与“经典”沾边的高度。但是，我希望能抛砖引玉，我希望从这样的时候开始，有更多的符合多面主义观念的文学艺术创作，掀起后现代以后最为惊人的浪潮，我的多面主义实践是从“握手”开始的。
握手，是每个人都会经历过的，是有些人甚至每天都要体会到的一种最普通的生活动作。在一个总动机下，我的《握手》有三个版本：
A版本：《握手》
我们似乎见过
在意象的世界里
说不准你的手有多沉
只觉得我握着沙漠
瞬间里
我们用肩扛起彼此的视线
让万语千言从手心滚过
就像礁石松开浪花
我们松手
一种温暖
随手伸进口袋
A版本是十多年前参加三明大浪潮笔会时，写给一位诗人的，所以似乎见过是在“意象”的世界里，“只觉得我握着沙漠”感觉也很厚重。
B版本：《握手》
我们似乎见过
在网络的世界里
说不准你的手有多轻
只觉得我握着河流
瞬间里
我们用肩挡住彼此的视线
让万语千言从手心散落
就像礁石松开浪花
我们松手
一种凉意
随手伸进口袋
B版本是近期写给一位女网友的，所以似乎见过是在“网络”的世界里，“只觉得我握着河流”感觉与沙漠有很大不同。
C版本：《握手》
我们似乎见过
在荒诞的世界里
说不准你的手有多飘
只觉得我握着概念
瞬间里
我们用视线剪断彼此的探索旅程
让万语千言在手心战争
就像礁石松开浪花
我们松手
一种沉默
随手伸进口袋
C版本是近期写给一位荒诞派诗人的，所以似乎见过是在“荒诞”的世界里，“只觉得我握着概念”感觉与沙漠、河流，又有很大不同。
上面三个版本是同一件作品。但是，在一个总动机下，三个版本不可以互相替代。它们绝对不是一个组诗系列（因为它们所表达的是一种灵感动机），也不是同题诗的竞赛（因为它们有很一致的动机结构，不可以随意变化），更不是完全无关的三首诗并列在一起。我始终认为三个版本对于这样一件作品来说，同样重要而不可或缺。它们虽然完全可以单独发表，单独发表却会使读过整体发表的受众有盲人摸象的感觉，尽管盲人摸象也并非不美。
“对版本惟一说不”的多面主义观念并非我生造的，它是顺应这个时代要求，偶然选择我，来替它的诞生发出第一声呐喊的。让今后的文学艺术作品都多几张脸吧！我始终坚信，多面主义对于传统美学观念的破坏，将不会像后现代那样缺乏建设性。

酒醉长发
2003年6月4日1稿于福州
2003年11月再稿于北京、厦门

梅梅子

下载细读

在水之灵

读了。：）

梦亦非

嘘~~~~~~

酒醉长发

这里似乎没有理论谈手？

在水之灵

有是有，但不一定说到一块。：）
每个搞理论的看上去都真理在握呢。：）

酒醉长发

下面引用由在水之灵在 2003/11/24 01:51am 发表的内容：
有是有，但不一定说到一块。：）
每个搞理论的看上去都真理在握呢。：）

微弱的声音丢进深沉的黑夜里，只在多年以后爆炸。

fanmask

多元化文化的融合中，代表民族过去印记的诗歌会更加灿烂，相反融合中的诗歌就不那么突出了，尽管诗人们都在尝试突破，但前面的路似乎西方人都走过了。

酒醉长发

下面引用由fanmask在 2003/11/29 10:17am 发表的内容：
多元化文化的融合中，代表民族过去印记的诗歌会更加灿烂，相反融合中的诗歌就不那么突出了，尽管诗人们都在尝试突破，但前面的路似乎西方人都走过了。

西方的经典中仍旧都是一个版本。这条路从中国开始！

乔家公

哈哈，长发自我感觉太好了。这种公式诗歌、填字游戏居然也被你想成是前无古人的一大发现？！真搞笑：）

酒醉长发

[这个贴子最后由酒醉长发在 2003/12/01 00:08am 第 1 次编辑]

下面引用由乔家公在 2003/11/29 02:19pm 发表的内容：
哈哈，长发自我感觉太好了。这种公式诗歌、填字游戏居然也被你想成是前无古人的一大发现？！真搞笑：）

公式？呵呵，哪一种公式只属于个人？用词不当！
搞笑的是，没有在理论层面上读懂就跟贴，我可不仅仅针对诗歌，绘画、雕塑能填空吗？