说放下

渔郎

说放下
渔郎（辽宁）

佛家的放下，主要说执念要放下。在诗歌写作上也有执念须放下。
影响诗歌写作的执念：
第一，至高意识。写什么都拔高升华，几乎都站到道德制高点上，极少关心个体命运。即使写到了，也是从宏观高度进行俯视。道理上没有问题，但很难从个体角度体会个体命运，读来有种冷冰冰的感觉。
至高意识具有一定的历史成因，是特殊文化环境和趋利性本能相互作用使然。轻者罩上一层薄冰，重者焊上一层铁壳。
第二，护法意识。某些小众在发展过程中，会形成文化的心理的志趣的相互认同感，进而也有了核心价值观。由于这类价值观也存在易受攻击的命门，很自然的就会产生护法意识。
护法具有双重性，即保护自身核心价值观的完整，也掩盖着不足和缺陷。
第三，强迫意识。强迫性行为，都是与思维过激有一定关联。具体表现五花八门，有的是强迫自己每天必须写出几首几行或多少字；有的是固化写作模式，必须写某种题材、某种格式。于是憋诗的苦行僧式的劳役，随手即来的油滑写作，千篇一律的枯燥风格就见怪不怪了。
第四，功利意识。凡拿来在现实中邀功请赏的写作都具有功利意识。比如炫技、炫富、炫才、自证身份等，无非就是让别人对你仰视，从而确定阶级等级。
提这四种执念，主要是与诗没有关系，甚至会影响创作。诗，重在情感，而混杂了非诗的成分，必造成写作动机的不纯。
情感交流须平等，不平等是一厢情愿的灌输。诗歌交流也是如此，唯有放下身段，消除等级，去掉执念，才能进入新境界。

高粉江

诗的功利性与自然性对决，“种豆南山下，悠然见南山。”，大彻大悟乃为“佛”

渔郎

高粉江 发表于 2022-12-5 22:03
诗的功利性与自然性对决，“种豆南山下，悠然见南山。”，大彻大悟乃为“佛”

对决