野外诗人沙龙正式开办

胡人

野外诗人沙龙正式开办
（2003年12月27日，杭州）
野外诗人沙龙是由杭州野外诗社发起成立的一个新的诗歌交流平台，于2003年11月30日“试营业”。定期在每个月的最后一个星期日（特殊原因则提前）下午1点半至4点半在文三路枫林晚书店二楼咖啡吧举行。参加者以野外诗社成员及在杭州生活或学习的新一代诗人为主。批评可使人进步，交流能拓展视野。沙龙秉持真、善、美之性情，拒绝浮华与形式，期望通过友善的交流与碰撞，达到团结新一代诗人、探讨诗艺发展的新方向、共同进步与健康发展之目的。
1、 讨论内容：国外诗歌流派介绍及代表诗人作品赏析；沙龙成员作品批评；国内诗人作品赏析；国内诗歌动态交流等。
2、 讨论形式：每期设一个主讲人和一个主持人。需提前半月将本期主题（可以是对国内外诗歌流派的介绍和讨论，也可以是对自己喜欢的诗人作品分析，等等）及相关资料向参加成员公布，以作准备；同时整理一组自己的新作，复印发放给参加成员，以供批评。当期沙龙结束后，即确定下期主讲人和主持人。
3、沙龙提前举行情况：每年3月，提前至21日即国际诗人节举行；每年12月，提前至27日举行（当天因恰逢有成员生日）；若逢春节，则暂停。其余月份日期不变。
4、枫林晚书店挂有“野外诗人沙龙”喷绘画，摆放有《野外》诗刊，供感兴趣的朋友参考。
5、枫林晚书店地址：文三路54号（靠近莫干山路），6路、42路、156路、527路等公交在“文三路口站”下。书店咨询电话：0571—88832499 。
附1：第一期沙龙情况（2003年11月30日下午）：
1、 参加人员：泉子、胡人、江离、游离、炭马、飞廉、古荡、鲁冰、点灯子。
2、 讨论内容：（略）
附2：第二期沙龙情况（2003年12月27日晚）
1、参加人员：泉子、道一、江离、游离、鲁冰、易安、炭马、袁玲玲、飞廉、点灯子、方石英、土木、范德清、胡人等。主讲人：炭马。
　　2、内容概况：
　　（1）、晚上5点半吃火锅。
　　（2）、晚上7点半到达枫林晚书店，重温英美意象派诗歌。
　　（3）、炭马作品讨论
　　（4）、野外办刊方向讨论
　　（5）、吃蛋糕，庆祝点灯子、江离、古荡生日
　　（6）、沙龙于晚上10点半结束。
附3：炭马的关于意象派的学习讲稿：
一/意象派运动
1908年前后，英美诗人有感于以往维多利亚朝文学作品中的陈词滥调和用语含糊不清，尝试创作一种与浪漫主义传统有明显区别的、风格新颖的诗歌。根据自由诗的特点，彻底解放格律对思想的束缚。
　　当时侨居英国的庞德等美国诗人与英国诗人奥尔丁顿和弗林特等人发起意象派运动。
　　美国女诗人哈丽叶•芒罗于1912年在芝加哥创办了《诗刊》，(曾两度访华，她十分偏爱中国诗，常与旅美中国诗人探讨中国艺术和中国古典诗词，认为意象诗是“中国魔术的追求”。)庞德作为特约通讯员以近乎发疯的热情和积极的活动能力，不断发现新诗人，推荐发表，使之成为现代派的前沿阵地。
　　庞德的目标在于彻底改革维多利亚后期的诗风，去掉感伤、颓废和无病呻吟的内容，抛弃陈腐过时的诗歌表现手段。他本人从1911年起就不断探索用新风格写诗。
　　庞德认为,“在人的一生中,奉献出一个意象比写出长篇累牍的大部头著作更为有益”。
《在地铁车站》
人群中这些面孔幽灵一般显现,
湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。（杜运燮）
人群中幽然浮现一张张脸庞
黝黑的湿树枝上一片片花瓣
人群中这些幻影般闪现的脸庞；
湿而黑的树枝上花瓣片片。
这是首“意象派形成之前的意象派诗”，1916年,庞德曾经谈到了这个审美意象的形成过程。他说：“三年前在巴黎,我在协约车站走出了地铁车厢,突然间,我看到了一个美丽的面孔,然后又看到了一个,又看到一个,然后是一个美丽儿童的面孔,然后又是一个美丽的女人,那一天我整天努力寻找能表达我的感受的文字,我找不出我认为能与之相称的、或者像那种突发情感那么可爱的文字”(《象征主义意象派》,第552页。)后来,他终于找到了恰当的表达方式。他不是用语言,而是用许多颜色小斑点组成了一首“意象的诗”。这时,他把那许多美丽的面孔设想成一朵朵美丽的花瓣,而地铁和夜色就成了一个黑色的枝条。
　　《在地铁车站》很容易使人联想到中国古诗词中一些成功运用意象叠加手法的名句，如马致远的《天净沙•秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”；司空曙的“雨中黄叶树，灯下白头人”和马戴的“落叶他乡树，寒灯独夜人”等等。诗人流沙河在评介文章中特别提到了白居易的《长恨歌》：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”，认为这两句诗与庞德的诗多有相似之处。
休姆，杜丽特尔，奥尔丁顿，弗林特
　　1912年春末，庞德，H.D和奥尔丁顿讨论了意象派原则。需要一种简洁有力的新诗体来适应新的时代。趣味和偏好上的不同点，但纲领性原则必须的一致性，最后奥尔丁顿执笔：
　　1. 直接处理无论是主观还是客观的“事物”;
　　2. 绝对不使用无益于表现的词;
　　3. 在韵律方面,用连续的音乐性语词写诗,而不用连续的节拍。
　　弗林特的阐述是：“一、直接处理‘事物’，无论是主观的还是客观的。二、绝对不使用任何无益于呈现的词。三、至于节奏，用音乐性短句的反复演奏，而不是用节拍器反复演奏来进行创作。”（《意象主义》，裘小龙译）
　　庞德的阐述如下：“1、对于所写之‘物’，不论是主观的或客观的，要用直接处理的方法。2、决不使用任何对表达没有作用的字。3、关于韵律：按照富有音乐性的词句先后关联，而不是按照一架节拍器来写诗。”（《回顾》，郑敏译）
　　诗歌必须具体，观察要准确，语句简练，不加渲染，不带一般化的评论，使用普通的语气，采用普通的题材不要硬凑韵律和韵脚。
　　英国哲学家兼诗人休姆 (Thomas Ernest Hulme，1883-1917) 主张诗人的任务就是不断地创造意象，要求“让散文表现理智，把直观留给诗歌”。他宣告多愁善感的“湿而泥泞的诗结束”，“干而硬的诗到来”。与传统诗歌不同，意象派反对诗人介入诗歌抒发感慨，他们借助意象的“叠加”（superposition）和“并置”(juxtaposition) 等近似于绘画的手段，将读者作为诠释的主体而非教导或倾诉的对象纳入诗歌读解的过程，最终完成意义的建构。
　　这篇宣言发表于1913年3月的《诗刊》上，正式树起大旗。次年，《意象主义者：诗集》出版，在英美诗人中反响很大，追随者难以计数。（爱米•洛威尔专程去伦敦参加）庞德在方兴之时就失去了兴趣，转而提倡漩涡主义和超现实主义，洛威尔取代了位置。弗莱彻，劳伦斯都加入了阵营。勃洛克、马雅可夫斯基，桑德堡、休斯都深受影响。
　　明确存在时间并不长，只有五六年，纲领中缺少内容这一条，是致命伤。以后，诗人们为保持各自作品的文学价值，并寻求一定的思想主题，所以无形中解体了。但影响至今不衰，尤其在美国。
二、 意象派诗歌艺术
　　“它表现的是在一刹那时间中理智和情感的复合。“一个被描述的意象，可能是“任何一　 种内心冲动所获得的最充分的表现或解释”。
　　中世纪哲学、柏格森的美学思想，东方诗歌为精神上的渊源。清晰，精确，浓缩和具体的特点。着重表现自己的瞬间直观印象，用暗示的方法传情达意，以描绘意象为目的，可以寻求独创性的隐喻，（俄形式主义）在意象派眼中，中国古典诗歌的魅力首先源于其注重意象，精炼直接的艺术特色。庞德说过：“正是由于中国诗人满足于把事物直呈出来，而不加以说教和评论，人们才不辞辛苦地翻译它。” 其中象征主义和直觉主义是东方古典诗歌之外的另两个重要源泉。
　　诗中的意象不是修饰成分，而是直觉语言的根本要旨。——休姆
　　意象主义的关键在于它不把意象作为修饰物来使用，意象本身就是语言。——庞德
　　意象不是替代物；它不待提出自己外的任何东西。表现而不是再现，是这一派的口号。……你无法分开事物与意象。——梅•辛克莱 （May Sinclair）(象征主义、意象主义、印象主义：鹰)
　　意象是一种清晰、硬朗、准确的观察，把它表达出来便成为诗，成为一种诗人与读者间的直接交流，而不需要任何逻辑上的连贯。 ——格特鲁德•帕特森（Gertrude Parterson）
　　从根本上说，意象世界是真理的一瞬，而不是一连串事件或思想的构成体。——威廉•普拉特 （William Pratt）
HD最忠于意象派原则：
杜丽特尔(HD)/梨 树
银色的尘雾
从地面升起，
我的手够不着，
你升得这么高。
哦白银，
我的手够不着
你花团锦簇向着我们；
没别的花能开出
如此坚挺洁白的花瓣，
没别的花能从如此罕见的白银
再分离出白银；
哦洁白的梨花
你一簇簇花团
怒放在枝头，
用你紫色的心
带来夏天，带来成熟的果实。
(赵毅衡 译)
奥里亚德
翻腾吧，大海——
翻腾起你那尖尖的松针，
把你巨大的松针
倾泻在我们的岩石上，
把你的绿色扔在我们身上，
用你池水似的杉覆盖我们。
用平稳语调间接的表露个人感受。只表现一个事物，所以庞德提倡写短诗，只有一个意象，以给人深刻印象。
桑德堡/雾
迈着小猫的脚步
雾来了
它静静地蹲坐着
看看港口
看看城市
然后再走开去

休姆/落 日
一位跳芭蕾舞的主角，醉心掌声，
真不愿意走下舞台；
最后还要淘气一下，高高跷起她的脚趾，
露出擦着胭脂的云似的绛红内衣——
在正厅头等座位一片敌意的嘟哝中。
诗歌若要有生命，就必须用富于感情的形象表达思想。
我听到一个敌人。——乔伊斯
她点拨着火，
火在她四周激动。——叶芝
还要求诗人善于捕捉和提炼生活中及其普通猥琐的事物，发现它的美学价值和诗意所在，并且用直接处理的方法忠实精确的表达给读者。
　　威廉斯/红色手推车
　　那么多东西
　　依靠
　　一辆红色
　　手推车
　　雨水淋得它
　　晶亮
　　旁边是一群
　　白鸡
　　新的观察角度，发现的惊喜。
冷静、含蓄、新奇的表现方式，提倡精练的自由诗，强调诗歌的意象和内在音乐美——值得借鉴。（形式）缺乏社会意义，对深沉的情绪和复杂思想的承担难以负荷。只能一新视觉，不能诉诸性灵。

小鱼儿

不错！

皓臻

嘿嘿 没赶上
杭州的兄弟们 支持了！