《大家一起来练笔148》枯井，苏武牧羊，夏末，期待台风

这里有阳光

花土 发表于 2023-8-3 09:43
为啥要重写，是不是大叔觉得不够风流？

你这样写有典，有传统文化，但缺乏诗意

花土

这里有阳光 发表于 2023-8-3 10:29
你这样写有典，有传统文化，但缺乏诗意

火山口不像枯井？

花土

把传统文化比喻为沉寂的火山不够诗意？

这里有阳光

花土 发表于 2023-8-3 10:33
把传统文化比喻为沉寂的火山不够诗意？

传统文化已经无法比喻，它自身太强大，任何词语都无法去蔽它，我们只能感受它，后人根本无法评述它

花土

这不是感受吗？热热的。随时再来一次井喷

这里有阳光

革故鼎新，是中华优秀传统文化的重要价值追求。古人很早就提出了“穷则变，变则通，通则久”，“苟日新，日日新，又日新”的朴素变革思想。“周虽旧邦，其命维新”的革新意识，更是使中华民族充满活力、生生不息。在中国历史上，有很多仁人志士,为寻求社会变革真理而上下求索、奔走呼号,耗尽一腔热血；更有不少改革先行者,为探索社会变革之路而披荆斩棘、冲锋陷阵,不惜牺牲自己的生命。

这里有阳光

毛泽东的早期，他深受杨昌济的影响，主张批判地对待中西文化，力求把两者结合起来，强调研究和改造现实，特别是通过改造哲学和伦理学来改造现实，这是毛泽东早期文化观的特色，在他接受了马克思主义以后，他也坚决抵制了把马克思主义教条化和把共产国际指示与苏联经验神圣化的倾向，努力把马克思主义与中国革命结合起来。而在建国后，毛泽东在文化上转向中国古代的文化传统，主要读的是中国的古籍，这反映了他思想的局限，并最终导致了文化大革命的灾难。(二)譬“实事求是”与儒家文化传统》。中国儒家文化从“格物致卸诚意正心修身齐家治国平天下”到宋明理学尚空谈，再到顾炎武反对空谈，开“经世致用”之新风。而清末的曾国藩虽名为以宋学义理为本，但观其“以夷制夷”及兴办洋务，实为经世致用之学。后来，毛泽东既崇顾炎武，通读《日知录》，又“服曾文正”，对“实事求是”有深切的体会。所以作者认为，毛泽东开创实事求是的学风，确立实事求是的思想路线，也是他对中国传统文化的继承。

这里有阳光

参考一下

这里有阳光

我们和大漂亮一样
怕刀郎不来
又怕刀郎乱来--------------------大漂亮是指美国吗

花土

哈哈，谢谢大叔。
我一直强调的是，写诗这件事，得先学习好传统。出路，有则可，无也正常。文化发展总有起伏。今日无不代表来日无。
学好传统不是拒绝创新，拒绝学习外文化。
这两个共识如果没有，你我就只能瞎扯了。

这里有阳光

花土 发表于 2023-8-3 10:51
哈哈，谢谢大叔。
我一直强调的是，写诗这件事，得先学习好传统。出路，有则可，无也正常。文化发展总有起 ...

这点我们是一致的

花土

这里有阳光 发表于 2023-8-3 10:52
这点我们是一致的

8个弄完了大叔搞快点

这里有阳光

花土 发表于 2023-8-3 17:49
8个弄完了大叔搞快点

慢慢写，诗歌不能太顺当

快快.

《期待台风》

抖音很多人蹭流量
唱完罗刹海市又唱颠倒花妖
说真的
我们和大漂亮一样
怕刀郎不来
又怕刀郎乱来


这首表现力不俗。

哑榴

台风又来了