神话解构（组诗）

林立

     传说中的女娲干了两件大事，补天和造人。补天剩下的原材料用来造人，原材料没有了就玩跳绳，用泥浆造了很多低素质的人，造孽呀。富人感激女娲造人，造出他们来享福，穷人生下来就受苦，感激之情不是很多。
     传说中的仓颉造字，只有阶段性的功劳。洋文是个逻辑，是各民族交流的产物，汉字是个实体，是封闭状态下的产物。上世纪初有学者提出全盘西化，取消汉字，采用拼音字母。
     所以说，对传说中的人物有很大的想象空间，这个帖子抒发个见，有很好的想法，并无广普的价值，不代表谁的意见。当今诗坛的乱相，不由得让人想到刀郎的《罗刹海市》为啥引起共鸣，有些话不能讲，大家马马虎虎的过日子吧。我很喜欢刀郎的序歌；
      九州山歌何寥哉，一呼九野声慷慨
      犹记世上辛苦人，清早出门暮不归

全喜

分享佳作！

庄晓明

林立 发表于 2024-2-1 10:02
传说中的女娲干了两件大事，补天和造人。补天剩下的原材料用来造人，原材料没有了就玩跳绳，用泥浆造 ...

问好！

庄晓明

全喜 发表于 2024-2-2 02:04
分享佳作！

握手！

快快.

再读，小年快乐！

庄晓明

快快. 发表于 2024-2-3 20:45
再读，小年快乐！

立春快乐！

万园枫

这组诗，我一直在等待一个好时候来读。这是对真正的诗作应有的尊重。
在我看来，这并不是神话，而是一部别样的人类史，至少在写作的立意上要比神话新解要深刻的多，我想这大约是诗人的解构之意吧。
不甘地地遭遇了囚禁，此处校对，似乎多了一个地。
问好庄老师

庄晓明

万园枫 发表于 2024-2-9 21:13
这组诗，我一直在等待一个好时候来读。这是对真正的诗作应有的尊重。
在我看来，这并不是神话，而是一部别 ...

问好！新春快乐!