致屈铁钢及民间论诗者

林立

                  致屈铁钢及民间论诗者

   太阳出矣，而爝火不熄。继鲁迅、郭沫若之后，第三面文化大旗已经高高飘扬，诗坛还是一片乱象，在学者教授万马齐喑的情况下，民间论诗者时有出现。但是，他们没有从理论的高度来梳理当代的诗歌，并未找到正面的标杆，批判北岛并未肯定其历史功绩，否定朦胧诗并未找到批判现实主义，他们是蒙眼狩猎者，对空鸣枪，以炮击蚊，徒有声威，毫无实效。有的为了显示不是权门一伙，故作清高，唱衰新诗，否定新诗，表演鲁迅说的“二丑”艺术。

        我在《今天》论坛上发帖的时候，那时就看到了屈铁钢的身影，他很敢批判，很有冲劲儿，但是，他并未找到正面的标杆，对现实的新诗发展一无所知，对我的新诗创作一无所知。我写了诗剧；《回归》、《灵隐寺》、《貂蝉泪》、《破涕为笑》、《城市纤歌》、《地球人与牧鸭人》、《两家人》、《水漫金山》、《三峡情》、《苗乡的马郎房》等一系列小诗剧，任何一个诗剧足以让诗坛张灯结彩，大书特书。我在众多的短诗中选出五十首，以《诗五首》的形式组建了十个帖子，不是个小数目，还有很多组诗，还有长诗和散文诗，还有牧歌。我建立的这么强大的诗歌阵容，如泰山耸立在诗坛的门口，屈铁钢居然可以视而不见，绕道而行，也算是有过人之处。

       关于北岛的批判，北岛的朦胧诗在历史上是有功绩的，在颂歌时代，他们敢于不写颂歌，不为时事所支配，贵在姿态，做诗的成果并不重要。现在时代变了，不写颂歌是常态，由于朦胧诗没有走向批判现实，有的人就希望这种诗是做诗的标准，是做诗的最高境界，这是应该批判的，这是历史的辩证法。

      太阳出矣，而爝火不熄。继鲁迅、郭沫若之后，第三面文化大旗已经高高飘扬。当今论坛就两个方阵，一个是以我为代表的现实批判的方阵，一个是跳坝坝舞的娱乐方阵，两者不可鱼目混珠，诗人应该找到自己的阵地，搞娱乐 的去尽情的跳吧。论诗者应该明查之。

林立

已经看见胜利的曙光，情况却急转直下。百度为我建立了一个版块，介绍我的作品，主要由天涯诗会提供稿源，还有很多 诗人和作家来跟帖，共有六十四页之多，场面壮观，情况还在发展。这个版块，在四川和重庆，大小城市的论坛上基本上是全覆盖。我的故乡，开县的网信办，去百度我的版块上，用开县的各种广告换下了我的作品，我的版块遭到严重的破坏。接着，天涯诗会被关闭了，切断了我的稿源，好事多磨啊。