本帖最后由 林立 于 2024-2-11 10:18 编辑
致屈铁钢及民间论诗者
太阳出矣,而爝火不熄。继鲁迅、郭沫若之后,第三面文化大旗已经高高飘扬,诗坛还是一片乱象,在学者教授万马齐喑的情况下,民间论诗者时有出现。但是,他们没有从理论的高度来梳理当代的诗歌,并未找到正面的标杆,批判北岛并未肯定其历史功绩,否定朦胧诗并未找到批判现实主义,他们是蒙眼狩猎者,对空鸣枪,以炮击蚊,徒有声威,毫无实效。有的为了显示不是权门一伙,故作清高,唱衰新诗,否定新诗,表演鲁迅说的“二丑”艺术。 我在《今天》论坛上发帖的时候,那时就看到了屈铁钢的身影,他很敢批判,很有冲劲儿,但是,他并未找到正面的标杆,对现实的新诗发展一无所知,对我的新诗创作一无所知。我写了诗剧;《回归》、《灵隐寺》、《貂蝉泪》、《破涕为笑》、《城市纤歌》、《地球人与牧鸭人》、《两家人》、《水漫金山》、《三峡情》、《苗乡的马郎房》等一系列小诗剧,任何一个诗剧足以让诗坛张灯结彩,大书特书。我在众多的短诗中选出五十首,以《诗五首》的形式组建了十个帖子,不是个小数目,还有很多组诗,还有长诗和散文诗,还有牧歌。我建立的这么强大的诗歌阵容,如泰山耸立在诗坛的门口,屈铁钢居然可以视而不见,绕道而行,也算是有过人之处。 关于北岛的批判,北岛的朦胧诗在历史上是有功绩的,在颂歌时代,他们敢于不写颂歌,不为时事所支配,贵在姿态,做诗的成果并不重要。现在时代变了,不写颂歌是常态,由于朦胧诗没有走向批判现实,有的人就希望这种诗是做诗的标准,是做诗的最高境界,这是应该批判的,这是历史的辩证法。 太阳出矣,而爝火不熄。继鲁迅、郭沫若之后,第三面文化大旗已经高高飘扬。当今论坛就两个方阵,一个是以我为代表的现实批判的方阵,一个是跳坝坝舞的娱乐方阵,两者不可鱼目混珠,诗人应该找到自己的阵地,搞娱乐 的去尽情的跳吧。论诗者应该明查之。
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