【诗人说诗】第17期：严观《 高山与太阳》

怀斯

诗人简介：
严观，首届“香港国际诗人奖”、首届国际双语诗歌创作成就奖、第二届“世界诗盟加拿大诗歌节”奖获得者，中诗网2021年年度、头条、封面诗人。全国第六届“新绪杯”文学艺术大赛“新时代杰出艺术家”荣誉称号，史诗《湖边叙事》获《长江文艺》年度大奖，史诗《丝绸之路·郑和下西洋》曾获《国家诗人地理》长诗奖。代表作《远扬》、《唐代诗人李白》、新译《道德经》等。完成了6部诗剧、40余首长诗、1200多首短诗的创作。中国唯美超验诗派的奠基人和扛鼎者。出版2部诗集。文学学士、MBA、EMBA、高级物流师，著名中国文物鉴定与评估专家。诗歌在《诗刊》、《作品》、《作家》、《诗潮》、《诗歌月刊》、《辽河》、《吉林日报》、《辽宁日报》、广东电视台、美国《侨报》等多种媒体发表。

诗观：
有两个世界：自然的世界和语言的世界（包括艺术的世界），诗歌是通向认知和先验的必经之途——对世界本质的认知和开启审美的认知天眼。所以无美无思想不成诗。


《 高山与太阳》

朝日自山巅涌出，如玉玺端详于掌中，
那庄严、辉煌、气吞万里之迹象，
万物的对称之形、崛起之形、辉煌之形。
一缕清风足以将心中块垒吹散，
似锦绣之手抚我之面，哦沉默的山，
未名的山，隐于山中的山。

我看见雄壮之美的平静闪烁，
朝辉的盛装在众物之顶煊赫。
思绪万千在逶迤东去的河流上层，
高山重重指向我远古的记忆。
原岭承载的雄心在石缝中起伏，
像狂风卷起的巨浪拍打岸边。

以静默的姿态矗立于众峰，
我从山脚直接走向一览千秋的高山。
它曾藏于我平素低调的灵魂，
一片偶尔的云曾遮蔽了半世。
高山终或是双肩上虚设的重担，
是对壮志凌云的虚拟告诉。
除了云端，没有什么能够留住，
除那些雪顶，没有什么正在融化，
除了这峰峦，没有哪里曾经是平地。

太阳已然行走中天，她所在乎的
无论是众神的吩咐或是巨人的驱赶，
无外乎照临天下后的一场睡眠。


《高山与太阳》这首诗，想要通过宏大事物的意象来隐喻心境。自然、历史和人类精神都在里面。诗中的高山象征着庄严与永恒，太阳则是辉煌与生命力的代表。朝日、山峦、清风等自然景观，传达了一种超越尘世、接近自然本源的精神状态。

我尝试过诗剧、长诗、短诗等多种体裁，也试写过多种风格的作品。古典与现代、东方与西方，多种写作路径都可以探索人类情感和精神世界的深层次联系。

高山和太阳的描绘，表达了对生命意义的追问和对宇宙秩序的敬畏。诗中的“朝日自山巅涌出，如玉玺端详于掌中”不仅描绘了日出的壮丽景象，也隐喻了生命和希望的开始。而“太阳已然行走中天，她所在乎的/无论是众神的吩咐或是巨人的驱赶，/无外乎照临天下后的一场睡眠”则反映了对自然规律和生命循环的哲学思考，也隐含了“知止”的劝喻。

怀斯

严观先生已经在大厅已经分享了数月数十首诗歌了，相信读者对他已经十分熟悉。作为一个成熟的，斩获如此众多称号的诗人，他的诗在诗歌大厅独树一帜。他选择宏大主题，也用庄重的富丽堂皇的语言，恢弘稳健的结构来共建主题，形成高屋建瓴的效果。严观的诗是大诗歌，他真正想要表达的是对世界的哲学思辨和乐观主义。

在预约诗人说诗时，怀斯特别要求选一首短诗谈谈，于是他选了这一首。其实他写得最好的是那些长诗，譬如怀斯最欣赏的《陶罐》。见http://shigebao.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=1265604&page=1#pid6858267

古不为

拜读佳作！严观不简单！

严观

怀斯 发表于 2024-10-6 07:02
严观先生已经在大厅已经分享了数月数十首诗歌了，相信读者已经对他十分熟悉。作为一个成熟的，斩获如此众多 ...

谢谢怀斯推荐，评论也十分到位。论坛需要你们版主的付出，辛苦了

严观

古不为 发表于 2024-10-6 12:20
拜读佳作！严观不简单！

彼此彼此。这种追求需要持续

快快.

诗观是一个诗人写作的立足之本。挺好。

林立

如果黑格尓、爱因斯坦、马克思、毕加索，都把他们的那一套往诗坛上堆，李白杜甫就没有立足之地了。谈玄论道乃做诗大忌，诗歌是物象的、呆萌的、拟人化的，反对假、大、空。我看过北城、庞清明、李永才、莫卧儿等人的分行文字，多少与诗有些靠谱，这个东东太离谱，写作不费吹灰之力，每天都往网上丢几个帖子，泛滥成灾。至于莫名其妙的奖项，拿了未必长脸，不要显摆了。楼主现在不是诗人，还有很长的路要走，首先要把弯转过来，不要想着去创派，诗歌根本没有门派。贴个老帖子上来，表明我的诗观，对你有好处。

林立

                     锦江有诗皆芙蓉
       《芙蓉锦江》在论坛相对冷清的情况下出刊了，刊物更加精美，排版更加合理，令人欣慰。以杨然为主编的编委们辛勤地组搞，自筹资金出刊，用快递方式将刊物送到作者手中，对作者没有任何经济上的要求，精神是崇高的，刊物是干净的，在利欲熏心的时代，如出水芙蓉，高洁美丽。
       《芙蓉锦江》是唯一选登我的诗的刊物，她比其它任何刊物都高贵、都权威、都更加具有史料价值，她的存在有强大的支撑点，稳如泰山。本期诗刊选登了我的七首诗，以《牧鸭人》为组诗主题，选稿人很有鉴赏力，请看我的《牧鸭人》；
     横着长竿驱赶鸭群
     举重若轻、如灯草牵牛
     指挥非常得心应手
     渺小一族、枉有两只脚
     匍匐于浑水中讨生活
     牧鸭人把竹竿插在田埂上
     悠闲地点燃一支香烟
     他知道，吃货们懂竿语
     横竿是走、竖竿是原地活动
     于是，他吞云吐雾看风景
     看村姑姗姗地走过池边柳
       此诗有暗喻，画面感强，音韵和谐。中华民族人口众多，管理方法却十分简单，只要你当了官，掌了权，你就可以像牧鸭人一样去驱使民众，举重若轻、如灯草牵牛。最近几十年，生态告急，吏治腐败，贫富不均，民众感恩戴德的就是吃了一碗饱饭。一饱遮百丑，所有的阴暗面都看不见了，信仰与情操更无从说起，不是些简单的吃货是什么？这些用肚子看社会的民众让人放心，牧鸭人不但可以悠闲地抽烟，还可以花心走神看女人，中国的管理者有福了。我的诗与时代息息相关，不看我的诗而妄谈诗者，盲人摸象也。当我的诗剧《回归》搬上刊物之时，便是中国文艺解禁之日，大家拭目以待。
         本期诗刊内容丰富，作者众多，大家都是一条船上的人，一根藤上的瓜，我不想做具体的点评，只笼统的谈三个问题。
         第一个问题是如何鉴别诗人及诗作。
         从前的诗评家把每个人看成潜在的诗人，好像经过一番遭遇和努力，一个人变成了诗人。这种假设是绝大的谬误，命运的雕琢必须有金玉的材质，诗人和音乐家一样，都是极为稀少的有天赋的人，他们的脑子里都有一根带音乐的神经。音乐家写作品的时候，脑子里已经有了优美的旋律，写音符只是做外在的记录。具有诗人气质的人写诗，脑子里会响起节奏感，诗人正是根据内在节奏感的提示来遣词造句，斟酌诗句的长短，使文字与韵律合拍。没有诗人气质的人写诗，脑子里没有节奏感的提示，他们就像聋哑人一样哇哇呱呱的发声，无法对语音作矫正，写出的文字当然没有韵律。随着社会的发展，民主的成分增多，聋哑人做诗成为可能，这些没有诗人气质的人也要过把诗瘾，他们人多势众，喧宾夺主，大有颠覆诗国的势头。拿两个名人做例子，有个名叫于坚的诗人，拿过大奖，他的作品都是门板一样的文字堆砌，毫无节奏感可言，典型的诗坛聋哑人。有个名叫雷平阳的诗人，也拿过大奖，我看过他的《祭父帖》，虽然讲了个故事 ，但作品内部结构松散，没有流畅的节奏感，也是诗坛的聋哑人。诗歌是文字音乐，没有乐感的人不宜做诗，那些所谓的大奖，不值分文。
         第二个问题是诗歌流派的问题。
         我把诗歌的流派归纳为两句话；成熟的诗人同属于一个流派，不成熟的诗人分属于不同的流派。如果你是一个健康的人，你除了名字没有别的名号，倘若你的血糖高了，你便有了“糖尿病人”的名号，倘若你的肝脏坏了，你便有了“肝炎病人”的名号，倘若你的脑子坏了，你便有了“精神病患者”的名号，各种“流派”就出现了。所以我说；流派即病态，个性为风格。诗歌当然有不同的风格，没有风格的诗人不是好诗人，但风格只是偶然性的特点，流派则是必然性的帮派了，风格随时可以改变，流派则是不变的品牌。古代的婉约派与豪放派，当初的诗人只是率性而为，并未想到自己在创派，流派是后来的诗评家加上去的。现在有的人不好好做诗，把自己关在笼子里，总想创立一个“小党”，然后在议会中拿个席位，多少有几分投机的心理。
          第三个问题是当今诗坛的乱象的问题。
当今诗坛乱在什么地方？乱在失去了共同的审美观，评价诗歌的标准被弄坏了。东施与西施同台选美，鲁班与工匠一起干活，沙弥与佛祖同坛说法，混混沌沌，指鹿为马，什么事情都可能发生，是社会乱象在诗界的表现。诗坛有很多小圈子、小山寨、小朝廷，各有一班人马，各有各的寨主。呼朋唤友聚敛人脉的有之，抬轿子瞎吹乱捧的有之，这和官场的不正之风一脉相承，这种环境很难出大师。我们站在历史的十字路口，徘徊彷徨在所难免，但我们心怀乐观，久乱必治，未来一定会发生改变。

严观

林立 发表于 2024-10-10 09:10
如果黑格尓、爱因斯坦、马克思、毕加索，都把他们的那一套往诗坛上堆，李白杜甫就没有立足之地了。谈玄论道 ...

喜欢批评，不太喜欢口水诗。看了你的诗就放心了

严观

快快. 发表于 2024-10-8 14:07
诗观是一个诗人写作的立足之本。挺好。

谢谢超版认同诗观，谢谢支持鼓励！真正的诗歌一定是源于传统，又创造新的传统。还好，中国是一个诗歌大国。高人是有的，但确实凤毛麟角

严观

林立 发表于 2024-10-10 09:11
锦江有诗皆芙蓉
       《芙蓉锦江》在论坛相对冷清的情况下出刊了，刊物更加精美， ...

“你们当进窄门，因为引到灭亡的门是宽的，路是大的，进去的人也多； 但引到生命的门是窄的，路是小的，找着的人也少。(马太福音7:13-14 新译本)

严观

罗有生评严观诗歌


你作诗的思维，海阔天空，无拘无束。
又天马行空、縱横古今中外。
如此大的包容量，可謂古今少有。

严观之前所创作的詩歌，都已觉得上窮碧落下黄泉了，恐怕都没更大空间可揮发了。
没想到，如今还能九天攬月！
不管如何，现代诗歌创作上，能夠有如此古今中外的巨大历史空间知识能量，又能安排的如此恰到好处，古今融合天马行空，不得不说，你绝对是現代中華詩歌的天才！

你真的是現代诗歌，不世出的天才！
不知除了我之外，可还有人发現你是天才？
至于那些评論你的人，长篇大論的评論，不見得发現你是現代诗歌的天才？


——罗有生，1959年出生，台湾省澎湖县人，1982年毕业于台湾艺术大学。 集绘画、书法、文物鉴定于一身的中国台湾文物鉴定大师、著名艺术家、2010年度中国爱心工程委员会“爱心大使”、原海峡两岸友好联谊会副会长、原两岸艺术文化交流委员会副会 长、台湾永珍阁文物艺术有限公司首席顾问。

严观

品读当代某些诗人的诗歌--暨寻找诗界的刀郎
https://bbs.yzs.com/thread-1127139-1-1.html

严观

https://vip.chinawriter.com.cn/member/yangua/viewarchives_665101.html

夏箫

写诗的人爱诗的人本来就没几个了，有不同观点很正常。

诗贵真，更要包容。诗不是非此即彼，顾此失彼，厚此薄彼，此起彼伏的问题；只有海纳百川才

可能高山仰止。

长诗和短诗都是存在。各自喜好不同罢了。我觉得，长诗的写作恐怕更难。