剑魂六部之长生殿（5）卖炭翁

沉锋

1、

在诗意的悲悯中煎熬

我只想回到原来

不要再遇见那位大人

就是他带给我灵魂的永生

永生的煎熬

永远那样寒冷

僵化在那个市场

身边都是，早已经腐朽的布景

只有我标本在人形

像是被他

定身的僵尸

一如那些木炭

木炭早已经变质

仿佛灵魂僵化的死灰

灵魂会不会死去

我并不知晓，我只知道时间

2、

已经过去了千年

我的灵魂，早已经麻木

生命也如同化石

尽管我原本

并不懂得这些后世的词语

那天经过我的身边

那一位轻裘高马的大人

忽然停下来问我

“老丈今年高寿？”

唯有惶恐的神色

在我的回答中瑟缩

那人跳下骏马

拿下了一根木炭

赠予我百倍的价格

之后翩然离去

令我愕然在其中，一直到了现在

3、

也只是灵魂碳化的履历

像一滴凝虫的琥珀

展示在书斋课堂

作为“卖炭翁”的标本

带给人悲悯的体验

但当他们，合上了书卷

只会给我留下

徒然清醒的黑暗

永远的寒冷与孤单

无论在课堂，还是在书房

我都只有，永生无尽的煎熬

就这样被他，永恒禁锢

在永远的贫寒

任人从自己抽象的同情中取暖

熨帖他们，所谓的良知

却无人肯于给你，真实用心的帮助

4、

哪怕只是为我，改写一种命运

让我走出时间的化石

究竟有多难？他们却只会

在文字之中悲悯，口惠自己的良知

漠视人真实的需要

只会有很多，附庸风雅的学步

赖以混饭的师表

抑或，别有用心的借以攻讦

然而他们的生活

较之我的原来，其实多么富有

却只会更高的攀比，更多的欲壑难填

多少乡愿的自私与冷漠

让我只想回到，自己的原来

那没落贫困的大唐。于是每当

又有人读我，也会让他

沾沾自喜的归来，我却只有痛苦的陈情

5、

“请问大人，您能否为我

将《卖炭翁》自始勾销

当它虽然，赋予我永生的灵魂

却不过让我

永生在贫寒困苦与孤独无助中煎熬

请问大人，您又于心何忍？”

几近千年的诉求

终究勾起了他的同情

“老丈所言极是

乐天已然知罪，但是您可知道

纵然我比您拥有

更多的富贵与自由，然我们其实

也如类似的窘迫

如您所知，若在浔阳江头

将一曲听罢千年，还要再听千年

教人如何不厌倦，如何不也想出离

6、

又如在长生殿下

将长恨歌写作了一遍

之后却也还要，再写千遍万遍

也让人如何不想

将其自始勾销

然我们在精神的世界

又能有几许佳话

可以寄托，灵魂之永生

但我也已经知晓

如是之永生，确然近似僵尸

纵然它仿佛，已经超越了轮回

却似在永恒中轮回

叹我原本还以为

此乃生命之极致，迄今已然知错

还望老丈海涵，但请更多恕罪

若不然我们，也便如此如此

7、

您看这千年过去

如我们已多有混同

这样在浔阳江头

今后就请您老，代我年年去送客

然后在七月七日

的长生殿下，也请您老

替我天天去作诗……

而我就替您，栖息在书斋课堂

在那书山有路，温故纳新

做我的香山居士

无须再四外奔波

想来也会，不亦乐乎！”

于是我们换过了衣衫

也就置换了身份

卖炭翁的真相，也就从此不再是我

而他是谁，你们也都应该知道

8、

我却从你们

知道却不明真相的思想

回到了自己的唐朝

唐朝在上，我却在民间

恢复了自己的本色。扔掉他的官袍

才不会为他，无聊去送客作诗

也不再砍柴卖炭，只去那千年的课堂中所知

的世外桃源，春种秋收

但守一分耕耘，一分收获

安详着岁岁年年。坦然听天由命

也有，同甘共苦的家人

而邻里相望，更有真实的相助

展望后世，也会神游既往的永生，知道

我们的子孙，必将千秋万代，终将不再贫寒

只要知足常乐！只是那乐天大人

顶着我的身份，却不知还要如何赶场，扮演几重真身

回雪笑流风

我发现您喜欢写长诗。读长诗对我来说却是一种考验，不但要有耐心，脑瓜子还要好使，读后面的要记得前面所表达的，而且要尽可能找到主线与连贯性的东西。老了，脑子不太好使了，读了一遍没个整体的感觉出来，就又反复的读了第二遍第三遍——，终于读出了点感觉。读第一遍的时候，我把卖炭翁当成那个烧炭的老头来读，读了几遍之后，卖炭翁这诗里是一种悲天悯人的大情怀。光是这份情怀与格局，就能让人感动。点赞

快快.

这一个构建，解构，重组的笔力是非常难得的。人间的悲悯是社会问题，是人文科学问题，是大家常说的命运安排。

沉锋

回雪笑流风 发表于 2024-12-17 23:59
我发现您喜欢写长诗。读长诗对我来说却是一种考验，不但要有耐心，脑瓜子还要好使，读后面的要记得前面所表 ...

卖炭翁一章与上一章“李白”存在倒叙关系，也就是上一章的卖炭翁其实是白居易被迫扮演的，因为这一章的真正的卖炭翁的金蝉脱壳，，兄台应是看明白了，，但其实较之五月初五的三重主线中最显化的家国民族及天下情怀之主线，长生殿的悲天悯人并未构成其同样另有的三重主线之一，，所以，还是很惭愧，，但是也很感谢兄台的鼓励，，问好和祝福，，晚安、、

沉锋

快快. 发表于 2024-12-18 12:41
这一个构建，解构，重组的笔力是非常难得的。人间的悲悯是社会问题，是人文科学问题，是大家常说的命运安排 ...

能不能解释一下你所说的构建解构重组在文中有哪些具体体现呢？因为很好奇你怎么读出了人间的悲悯是命运的安排这么奇怪的感受呢？和作者自己的思路相差了几个太平洋一样的让我真的很好奇呢，

问好，晚安，周末快乐、、