本帖最后由 金水 于 2025-7-11 14:37 编辑
张隆溪《二十世纪西方文论述评》：
乔纳森·卡勒的《结构主义诗学》是一部很有用的参考著作， 在这本书里他不仅综述结构主义文论的各方面成果，而且 提出自己的看法。他认为雅格布森的诗论仅以语言特性为 基础，就必然失败，因为一段文字是否是诗，不一定取决 于语言本身。从法国结构主义者耶奈特的著作里，他引了 这样一个有趣的例子：
Hier sur la Nationale sept 昨天在七号公路上 Une automobile 一辆汽车 Roulant à cent à l'heure s'est jetée 时速为一百公里时猛撞 Sur un platane 在一棵法国梧桐上 Ses quatre occupants ont été 车上四人全部 Tués 死亡
这本是一段极平常的新闻报道，一旦分行书写，便产生不 同效果，使读者期待着得到读诗的感受。如果说这算不得 诗，那么请看下面这首：
This Is Just To Say 便条
I have eaten 我吃了 the plums 放在 that were in 冰箱里的 the icebox 梅子
and which 它们 you were probably 大概是你 saving 留着 for breakfast 早餐吃的
Forgive me n 请原谅 they were delicious 它们太可口了 so sweet 那么甜 and so cold 又那么凉
这是美国诗人威廉斯（William Carlos Williams）一首颇为 著名的诗，它和一张普通便条的重要区别，不也在那分行 书写的形式吗？这当然是近于极端的例子，然而将散文语 言稍加变化以成诗句，在中国古代也不乏先例。韩愈以文 为诗，辛弃疾以文为词，皆不为病，如辛弃疾《沁园春· 杯，汝来前》一首，就是有名的例子；再如《哨遍·秋水观》：
有客问洪河，百川灌雨，湿流不辨涯涘。 於是焉河伯欣然喜。 以天下之美尽在己。 渺沧溟望洋东视。 逡巡向若惊叹，谓我非逢子。 大方达观之家，未免长见，犹然笑耳。
这词全用庄子《秋水》首段文意，用语也和庄子原文接近。 这类例子说明，诗之为诗并不一定由语言特性决定，散文 语句也可以入诗，而一首诗之所以为诗，在于读者把它当 成诗来读，即耶奈特所谓“阅读态度”（attitude de lecture）。 换言之，语言的规整和独特还不足以概括全部诗的情况， 读者读诗时自然会取一定态度，作出一定的假设，这些程 式化的期待（conventional expectation）才使人感到把诗 当成诗，把诗的语言区别于日常实用的语言。
卡勒讨论读诗时的程式，第一是诗的非个人性（impersonality）： 由于诗不是实际的言语行动，诗里的地点、时间、人称都 并不指向现实环境，而只是使读者能据以想象出诗的虚构 环境，所以即便是抒个人之情的诗，也并不纯是记载一个 传记性的事实，读者也总是能从中见出普遍性的情趣。第 二是诗的整体性（totality）：日常的言语行动不一定是完整 的，但诗却是自足的整体，理解诗也总是力求把诗部分连 贯成一整体，使其中各成分能互相阐发。与此相关的第三 个程式是，诗必有意义（significance）：我们读诗，总假 定它包含着大于字面的意义，所谓读懂一首诗，就是找出 它的言外之意。例如前面引威廉斯那首短诗，我们一旦把 它当作诗来读，就不把它看成一张实用的便条，而去寻找 它作为诗可能包含的深一层意义。（…）卡勒还谈到另一 个程式，尤其适用于词义晦涩或极简的诗，那就是：这类 诗的意义往往在于反映或探讨诗本身的问题。
| 
/1 
|Archiver|手机版|小黑屋|诗歌报
( 沪ICP备05009012号-2 ) 
沪公网安备31011702001156号
IP卡
狗仔卡
发表于 2025-7-11 14:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2025-7-11 16:13
发表于 2025-7-11 19:47
