某个月份的诗写。被某人说好，，难看。偶不服

墨家

1.《空》


与一座山峰对练，我坐得离他
一箭之遥。靠风传递信息

一边的城寨，是废弃的
一边的树木，如同士兵般整齐

城寨上面是天空，不是我
树木上面也是天空，不是山峰

他叫磨刀山，与我对峙，先否定是相看两不厌
再否定我见青山多妩媚
此时荒芜，肃杀，衰草连天

而我从俗世中来，想要忘记杂乱的一切


2.《山丘》


他早晚活过来，植被变绿，全身抖擞
我必须先于他的头一个晚上
在满地霜白之间醒来

有人越过这座山丘
就会达成正果
有人需要越过更多的山丘，慌急而去

我被阻隔此处，青了黄，荒芜了又返青
有时靠在他的腰间呼吸
有时上到高处，我就大声呼喊

我早晚会把我的声音
传递到对面的云端去



3.《空碗，盛满了黄昏》


黄昏是咸的。从海的角度来看
残阳更加如血
云朵是可供凝望的食物
饥饿者赖以充饥，偶尔这种寂静给我安慰
村口有树，已落光了叶子
我的内心也是藏不住什么
无非来来回回，忙三餐四季
从我的角度，黄昏是有坡度的
总是眼睁睁看他如何滑入黑夜
就像我莫名滑入，另一段忧伤里


4.《井台边，月亮在打水》


猴子的定义是对的
月亮在进化。当镜花水月像我一样真实
我就认领一口水井
配搭他的，必须有梨榕院落
有不羁的风
我们回到孩童，无知者无畏
猴子是会翻筋斗的
被倒腾的月亮，气喘吁吁
天空与水域总是那么接近
他们都是镜子，在反射我的丑陋
月光水银一般卸下来
我们的脸上，至今还有着当年的光


5.《妈妈的天气预报》


天道坏了，妈妈膝盖就疼
我不喜欢阴天的橘子树
他们不快乐以至于
我也。打谷场那边会有歌声
村支书在记公分。太阳尽管很大
但忙碌的妈妈是快乐的
她要赶着十二点前回家煮饭
南瓜粥和火车粑。我书包一扔就能吃上
设地上放着三个盆四个桶
雨水的声音滴到桶里像是打击乐
妈妈愁眉苦脸的样子穿梭在接雨水盆与桶之间
思索别人的屋顶是怎样的保护伞
雨一停就冲到池塘里取网兜
每一个流水处都会有鱼
妈妈的头发湿湿的，她的赤脚显得很是瘦骨伶仃


6.《盛满风声的陶罐》


陶罐破了，风声就逃逸

此前住着我
体表上了釉色
我的天青色灰，否认自己出自钧窑

再之前，陶罐是空了
偶尔叫缶，盛残羹剩菜
有时叫簋，待过达官贵人

要么盛水
要么盛汤，那时
他只是烧制前的一掊泥土

风本无心，被禁锢时，他呼喊
风被扼住喉咙，更加呼喊


7.《与一株植物对坐》


对面是一株竹子。他可能衍生出更多的同类
我们同样中空，拔节
有着千丝万缕的关系

门前千竿竹，古人云
宁可食无肉不可居无竹，古人又云
我从他的对面转到对立面
一株竹笋藐视我的今生

他一半枯槁，一半青翠
在山岗，有傲慢的身姿
而我开花了，在接近颓唐的老景
默写一本攀援与嫁接的书

此生，不栖息飞鸟，不惦念行云
生时是一竿青竹，不屈不挠
死时是一段枯竹，不卑不亢


8.《种下钟声，等它长出寂静》


禅师在煮茶，磨刀山不高
有他在，万物皆宁静

寺院前有三颗橘子树，他说
都是属于菩萨的
禅房里放的米面快变质了
他说，善男信女们，阿门之门

禅师在念晚课。远眺可见我的小城
禅院没有大钟，只有两只木鱼
老师傅敲时，他也敲

寺名千佛寺。没有几尊佛
禅师很青壮，他盘着腿，装出暮鼓晨钟的样子
给我寂静的棒喝

我喝茶。禅茶一味。每次去看磨刀山
其实都是去看他

磨刀山不高，他一直都在

怀斯

遒劲沧桑的老诗骨，含蓄的力量，道髯飘飘。很喜欢。欢迎墨家！

快快.

我来瞅瞅看，是怎么个好，，难看的？

快快.

.《空》


与一座山峰对练，我坐得离他
一箭之遥。靠风传递信息

一边的城寨，是废弃的
一边的树木，如同士兵般整齐

城寨上面是天空，不是我
树木上面也是天空，不是山峰

他叫磨刀山，与我对峙，先否定是相看两不厌
再否定我见青山多妩媚
此时荒芜，肃杀，衰草连天

而我从俗世中来，想要忘记杂乱的一切——（从世俗中来，回到世俗中去，你偏要想忘记杂乱的一切，自讨苦吃的说。）

快快.

《井台边，月亮在打水》文/墨家

猴子的定义是对的
月亮在进化。当镜花水月像我一样真实
我就认领一口水井
配搭他的，必须有梨榕院落
有不羁的风
我们回到孩童，无知者无畏
猴子是会翻筋斗的
被倒腾的月亮，气喘吁吁
天空与水域总是那么接近
他们都是镜子，在反射我的丑陋
月光水银一般卸下来
我们的脸上，至今还有着当年的光



        在汉语诗歌的星图中，“月亮”与“井”是两个被过度抒写的意象，前者承载着永恒乡愁，后者隐喻着深渊与源头。当一首诗以《井台边，月亮在打水》为题，似乎注定要落入怀旧感伤的窠臼。然而，这首诗却完成了一次漂亮的突围，它并非在重复乡愁，而是在重构一种认知世界的诗学方法，即“天真”不再是一种逝去状态，而是一种可被召回的、具有救赎力量的观看与存在方式。

        诗的开篇如一道宣言：“猴子的定义是对的”。此句瞬间改写了“猴子捞月”这则寓言的道德方向。在传统叙事中，捞月是虚妄的代名词，是对不切实际者的讽刺。而诗人却坚定地站在了猴子一边，将“捞月”这一行为正名为对幻美最诚挚的信仰与实践。这不是幼稚，而是一种选择性的“真”，当“镜花水月像我一样真实”，主观真实便超越了客观真实，成为更高级的诗性真实。

       这种颠覆至关重要。它让诗歌的起点，从对“失去”的凭吊，转为对“另一种真实”的主动建构。猴子被赦免，实则是诗人的创作方法论得以确立：诗歌的权柄，在于赋予幻影以生命，在于相信井中月值得打捞。

        这诗好就好在墨家并未止步于诗歌切入时的“宣言”，而是精巧地搭建了一个让此信念运行的物理之镜水井；宇宙之镜天空；时间之镜记忆/童年。大家都知道“猴子捞月”这个故事吧？小时候听，觉得猴子真傻，水里月亮怎么可能捞起来？可这首诗一开头就说：“猴子的定义是对的。”就这一句话，整个故事的味道就变了。

     它不是在讲一个笑话，而是在为我们心里那只“傻猴子”平反。诗里那只猴子，其实是我们每个人小时候的样子。那时候我们相信沙堡里有王国，相信影子是另一个自己，相信井里的月亮可以装进桶里。长大后我们管这叫“幼稚”，但墨家说：不，那才是对的。

     “当镜花水月像我一样真实”——这句是理解整首诗的关键。井里的月亮是假的吗？可在孩子眼里，它的光亮、它的晃动、它被打碎又拼好的样子，比任何道理都真。墨家认为，诗歌的力量，就在于保护这种“信”的能力。写诗，就是像孩子捞月一样，明知是幻影，却偏要把它当成真的去对待。这种“认真”，本身就是一种反抗，抗那个只承认“有用”和“实在”的成人世界。

       第一面镜水井，实实在在，装着月亮的倒影，是我们游戏的起点。
       第二面镜里的天空。诗里说“天空与水域总是那么接近”，你想啊，井水映着天，天又包着井，它们像两面镜子对着照，把一个小小的井台，变成了整个宇宙。童年就是有这种魔力，一个小水洼就是一片海。
         第三面镜时间记忆（童年）。这是最核心、也最要命的镜。当我们通过前两面镜“回到孩童”，开心地看猴子翻筋斗、月亮气喘吁吁时，这镜突然一转，照出了现在的自己。那句“他们都是镜子，在反射我的丑陋”，像一根刺扎进来。

         这里的“丑陋”用得真好。它不是骂人，而是承认：长大后的我们，可能变得计较、疲惫、不再轻易相信。这三面镜子一叠加，“捞月亮”就变成了一个复杂的动作，我们既是在打捞童年的快乐，也是在打捞那个单纯的自己，更是在对照中，看清了现在身上的尘埃。

        记忆是有重量的，“月光水银一般卸下来”这句可能是全诗最美、也最精准的比喻。

        水银是什么感觉？亮，但是重；会流动，但有金属的质感。 这完全就是记忆的样子：那些童年的光，明亮耀眼，是我们珍视的宝贝；但它们同时也是沉重的，压在心头，因为你知道那样的日子回不去了。它会像水银一样流淌，渗透，你抓不住它，但它却能无声地镀在你身上。

所以，最后那句“我们的脸上，至今还有着当年的光”，就不是一句轻飘飘的抒情了。那光是经过了“水银沉降”过程的光——它包含了童年的明亮、成年的反思，以及两者融合后的复杂质感。它不是说我们脸上在发光，而是说，那段天真的经历，已经像一层看不见的镀层，永远改变了我们生命的质地。

       这首诗最了不起的地方，是它没有停留在“童年真好，我好怀念”的层面。它完成了一个更难的工程：它把“天真”变成了一种可以拿来用的工具。

       我们回不到童年，但我们可以召回童年看世界的方法，那种把幻影当真的认真，那种毫无功利的热情，那种相信“不可能”的勇气。在现实生活里疲惫不堪的时候，我们能不能也像诗里那样，在心里“认领一口水井”，允许自己像个孩子一样，去打捞一些看起来“没用”的月光？

      写作、读诗、热爱艺术，其实就是成年人在做的“捞月”工作。我们打捞那些看似虚幻的美、情感和想象，并坚信它们能滋润我们干涸的生活。这首诗告诉我们，这么做一点也不傻，这恰恰是我们对抗生活荒芜的最重要方式。

      我喜欢这首诗是因为它像一口既清澈又深邃的井。我们俯身去看，看见的不仅是月亮的倒影，更是自己跨越时间的脸庞。它轻轻地告诉我们：你和童年的距离，没你想的那么远。只要你愿意相信井里有月亮，并且愿意伸出手。那么，光就永远在。



2026.1.9日快快




挑一好，，难看的不服一下。

墨家

快快. 发表于 2026-1-9 18:50
《井台边，月亮在打水》文/墨家

猴子的定义是对的

你总是让人特么的，不敢动。

墨家

怀斯 发表于 2026-1-9 11:52
遒劲沧桑的老诗骨，含蓄的力量，道髯飘飘。很喜欢。欢迎墨家！

怀总好。

快快.

墨家 发表于 2026-1-10 14:26
你总是让人特么的，不敢动。

盆栽菩提

丢卡咩。我一直在挑，这么矫情我都不好意思下手了

这里有阳光

江湖的潇洒与禅意的深奥，在其中

快快.

提一下。