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寒,进来。

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发表于 2005-11-23 18:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
[这个贴子最后由石侃在 2005/11/23 01:50pm 第 5 次编辑]

    以下的诗歌是世宾写的。它一方面尊重了乞丐的社会现象(实际到了写作就是意象的呈现,它来自于现实的生活,但又高于现实,这是因为文学的典型性,又时候又是一种戏剧性(建议你多读一读大仲马的作品),即诗人捕捉了人物现象的主要特点来服务于他的主旨。)另一方面,诗人社会批判的视角站在现象的背后,它不仅是一种冷静的态度,也是一种人生和艺术的境界。
《在天河广场》
在天河广场,我看见了他
坐在阴影里,向行人
伸出破旧的钱筒
他的脸上,只有皱纹里的污垢
而童年的幸福已了无痕迹
后来,他爬过人行隧道
要去一个人群更密集的地方
他仿佛要用那个钱筒
去盛装什么?他是如此固执
此时,他不在意自己的面貌、衣着
和曾经缠绕着他的悲伤
他拖着屁股下的木版
在人群中时走时停
他相信这里有一个奇迹
《监狱里的扎花人》
他们用布在扎制花朵
从早到晚,不断地扎
他们没有要献给的人
世界与他们已没有关系
未来仿佛也不在他们的掌握之中
花朵从粗糙的指逢中长出
一朵,又一朵,满满地装了十筐
它们密密匝匝地挤在一起
它们将要到相爱的人手中
以上两首都是血淋淋的社会批判,是对那些完全没有了希望的人的思考,发人深醒。
    至于戏剧性,下来再谈。
    如果不抛开小资的人性特点,当他要寻找意象材料的时候他就留恋在宋词或者其他古代文学里面的古董中,即便他找到了一副图案,他装下的酒也还是小资的胭脂水粉。这就是为什么我一再批评你的地方,如果走不出来,就走不进现代艺术的大门,就好象戴望舒的前期。只有当他有了社会的视角,有了批判的哲学气质,他才明白象征是怎么回事,明白了现代派的内涵,那决不是一种创作的意象手法的运用而已,更不是语言的问题,它要解决的是根本的,无论这种视角是针对他人或是自己,它们都在更广的社会气氛的背景下,放在对人生的路途中去理解。
    你可以看看他的《夜行者》,看看他对孤独的表现和他自身的孤独,这是一个转折的地方。
《夜行者》
这里他来了:夜行者!
冷清清的街道有沉着的跫音,(跫,qiong,扬声,脚踏地的声音。)
从黑茫茫的雾,
到黑茫茫的雾。
夜的最熟稔的朋友,(稔,ren,上声,熟稔,熟悉。)
他知道它的一切琐碎,
那么熟稔,在它的熏陶中,
他染了它一切最古怪的脾气。
夜行者是最古怪的人
你看他在黑夜里:
带着黑色的毡帽,
迈着夜一样静的步子。
    近代汉诗歌的发展即便是小资的“祖宗”徐志摩,他到了后期也是在开启现代派的大门,最明显不过的是他的绝作《云游》。因为《云游》比他过往的作品要抽象得多,已经很明显地表现出“理念”下放的创作方法的运用,也就是从经验到现象界。可惜的是他死于意外。
发表于 2005-11-23 18:42 | 显示全部楼层

寒,进来。

前筒?
这词可以解释一下吗?
 楼主| 发表于 2005-11-23 18:44 | 显示全部楼层

寒,进来。

打错字了,已改。
发表于 2005-11-23 19:01 | 显示全部楼层

寒,进来。

这两首诗,直击社会普遍现象。很多人都有所见有所闻,却笔下淡泊。
虽然你首尾两段话是说于一个人听,但也有好多人都有不妨一听的必要。
比如我,也是啊!

谢谢!

发表于 2005-11-23 22:21 | 显示全部楼层

寒,进来。

现在女性的诗歌和散文大多有小资的感觉~~~~~~~~~   仿佛这是女性文学的全部~~
发表于 2005-11-23 22:37 | 显示全部楼层

寒,进来。

也进来学习了一下,有所启发呢
发表于 2005-11-24 00:48 | 显示全部楼层

寒,进来。

我收了。无论以后如何,现在我在努力,谢谢先生指点:)
 楼主| 发表于 2005-11-24 00:50 | 显示全部楼层

寒,进来。

[这个贴子最后由石侃在 2005/11/23 05:04pm 第 1 次编辑]

    幻中行,戴望舒也没有完全踏进现代,反映在他的语言的不够丰富。
    把世界划分为“本体”和现象界,在西方是康德开始的,经过黑格尔,海得格尔等人不断丰富本体的认识内涵,使得整体上西方诗人的思想外延和深度都比我们要胜一筹。而我们解放后因为政治上影响,把文艺创作的方法限定在从一般现象到经验的框框里,直到北岛和顾城,诗人才从这些条条中逐步解放出来,走上了从特殊到一般。
    运用理念下放的创作方法会出现以下几个特点,一是诗歌立意深远;二是语言丰富;三是诗人情感充沛,对生命本质的理解和为表现这些本质的艺术想象丰盈,也是诗人自身生命的丰盈。
    艾略特说诗人之间的比较是在哲学的高度、宽度中展开的。诗歌的魅力对于作者在于诗意的体感,诗意和情感(并不是情绪)是思辩的产物。有些人诗歌语言上并不出奇,但是诗意盎然。有了诗意诗人才可能在艺术的道路上走得更远并时时获得它的慰藉,从他身上表现出来的气质是高贵和光明。
    我的诗歌写的不那么好,现在的网络诗歌的创作总体上表现出两种倾向,一是小资,不管男女都广泛存在;而是好于日常化,发展至自甘堕落。它见出了诗歌创作的没有出路,从源头上反思就是方法的问题。大量诗人的智慧停在了现象界,对西方从中世纪开始哲学的发展、以及它的内涵对艺术创作群和艺术创作的影响没有体察到。
发表于 2005-11-24 02:36 | 显示全部楼层

寒,进来。

下面引用由石侃2005/11/23 04:50pm 发表的内容:


    幻中行,戴望舒也没有完全踏进现代,反映在他的语言的不够丰富。
    把世界划分为“本体”和现象界,在西方是康德开始的,经过黑格尔,海得格尔等人不断丰富本体的认识内涵,使得整体上西方诗人 ...
又进来学习了一次,虽然不完全赞同先生对于小资的看法(其实我现在也一直在努力改掉小资),但还是受益非浅。
谢谢先生再次赐教!问好!
发表于 2005-11-24 03:07 | 显示全部楼层

寒,进来。

下面引用由天涯孤鹰2005/11/23 02:21pm 发表的内容:
现在女性的诗歌和散文大多有小资的感觉~~~~~~~~~   仿佛这是女性文学的全部~~
同意,诗人应把眼光放得更远
发表于 2005-11-25 05:13 | 显示全部楼层

寒,进来。

很好的讨论~~提起来
发表于 2005-11-25 05:39 | 显示全部楼层

寒,进来。


好贴!进来学习:)
发表于 2005-11-25 20:48 | 显示全部楼层

寒,进来。

转走一些内容,收藏了:)
接下来的时间写论文,关于海子的,想准备得充分一点。
发表于 2005-11-26 02:57 | 显示全部楼层

寒,进来。

我也学习了一下。
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