[原创]严力[未经同意严禁转发、使用]

醉发

严力

《反省创造无奈》

死
不是一个可以继续的选择
爱与不爱
我
都是一个错误
世界用四季克服了自己追求一贯的荒诞
我理想中的十二个月各自独立
我一天天地挪用着生命
欠下的钟点没有一个能脱离平凡的表盘
表盘里不紧不慢的脚步拒绝出示
起伏的骨节
我被金钱衡量出来的劳动
仅仅证明
艺术需要更多的奴隶

《我是雪》
我写日记
写满了大地
我是雪
漂零只是
途中的事情
我是雪
是蒙向尸体的
白布
或者
我错了
但我又怎能
原谅枯黄的一片
我
是雪

[ 本帖最后由 醉发 于 2006-9-15 22:32 编辑 ]

mansha

我是雪
写的真好

花语

看来严力老师是越来越帅了！

醉发

严力：(二)诗歌是把无关的字撞击出新的意义
www.ionly.com.cn 2006-1-19 23:14:45 来源：东方视觉专访 陈潇


采访人：陈潇
地点：严力上海家中
时间：１月１0日

东方视觉：您离开国内多年了，能不能谈谈您在国外的生活？

严力：说来话长。85年去了美国。
1987年我创办了《一行》诗社,并出版中文诗歌季刊，时间是从１９８７－１９９３年，填补了国内那段时间刊登现代诗歌的一些空白。那时候很多现代诗歌发表比较难，一行诗刊的特色是全球的，但主要力量是大陆的。我们的国内诗人代理把诗歌收集上来邮寄给我，我们只看诗的好坏，这本诗刊共出了二十五本，记录了当时中国现代诗坛的一个面貌。没有其他诗歌能替代。另外，这也是大陆人第一个在海外出版的文学刊物。后来有《今天》，《倾向》。《一行》后来停了，变成网上，因为现在诗歌在国内哪都能发，没有地上、地下之分，譬如现在的诗歌年度选，每年都出４、５本，基本上全部是民间的现代诗歌。 我当时创办一行诗刊是带着一个悲哀的回忆，当年我写了十几年的诗歌不能发。《一行》在美国创立时， 当地的华侨说，想让一个人破产就让他办刊物，我就想了一个办法，当时有很多不同地区的华人在海外，我开了一个会，我要吸收基本成员，希望每个成员每三个月拿出一天或两天的工资，他们听了很简单，一致赞同。这样印刷费什么都有了。我的想法很简单，收集国内的诗歌和海外的诗歌，每三个月发行一千本，其中四百本邮寄到国内，在七，八个城市有代理人，每人四十本，邮寄的费用由纽约一个大学的东亚系赞助。我办刊方针就是利用其他资源，每个人的资源，学校的资源。我认识一个印刷厂的老板是华人，每次印刷也给我给些优惠（折扣）。93年底我第一次回国，国内的情况看来不错，考虑把这个刊物搬回国内 ，后来发现不行，后来索性让一个云南来的诗人蓝皮帮我做网站，纸刊就不出了。
我是从72年开始写诗，７９年开始画画，当时在北京的先锋文学和前卫艺术运动我都经历了， 一直到85年出国 ，89年的活动我没有参加，当时在美国主要是做自由艺术家，基本上就是文学艺术。做自由艺术家，主要两件事，画画，写诗，如果还有第三件事情就是办文学聚。还有就是到美国的大学里朗诵，美国的学校我去过不少。

东方视觉：有没有去大学里兼职？

严力： 没有。 让我去讲讲可以，教是不可能的，创作是很难教的。我可以去讲讲我的创作经验。创作作为悟性也好，生活经历也好，离不开勤奋。我用在创作上的时间很多，出过很多部短篇小说集，长篇小说有两部，一部是《带母语回家》，讲的是作为一个人，母语是永远不可能入其他国籍的。另一个是《遭遇911》，９１１时我在美国，是上海文艺出版社出版的。短篇小说台湾出过一本，香港出过一本，大陆出过几本。

东方视觉：有没有入美国籍贯？

严力：没有。我是侨居异国的华人，我有绿卡，也就是长期居住证。我还是中国人。持中国护照。

东方视觉：你怎么看待现在诗歌民刊？

严力：我觉得现在情况不错。我说好的意思是说现在的生活环境可以让诗人成为真正的诗人。不象以前诗有很多副产品，现在的诗歌没有副产品，你对社会进行思考，对人性思考，然后用诗的语言记录下来。　任何的开发和改革不从语言开始，能从哪儿开始？从心开始？从肝开始？心和肝都要靠语言来表达。
上次我遇到一个台湾的诗人罗青，他就说，台湾的现代诗是被现代诗的创意所打败，按照台湾的经验，所有这些台湾诗人的创意被商业产业发现并运用起来，在台湾很多领域，只要和创作有关的，都是当年的那帮诗人，比如说大报什么编辑，什么广告策划公司的老总，设计主任都是，物质的生活把你的创意分散到各个领域，你以为诗歌成功了，其实是消解了。他分析台湾９０年代以后没有什么出色的诗人也是这个原因，他说大陆现在应该是出诗人的时候。现在这个社会挺好，诗歌朗诵会的形式挺好，在中国，真正的诗歌朗诵会缺席了多年　，是这两三年才开始，所以在组织策划上缺乏经验。我前段时间参加斯德哥尔摩的诗歌节，放在一个剧场里，大家都很认真地坐在那里，就和看舞台剧一样。那些被朗诵的诗歌也都要经过排练的。这一点中国民间组织的朗诵会还没有这么认真，常常乱哄哄的，朗诵的时候底下很多人依然在说话。中国的诗歌朗诵会过两三年也该成熟点，向更认真更专业的方向发展。　


东方视觉：向严肃艺术发展？

严力：是的。而且最好都要有文本，历史还是需要文本的，所有的学生了解历史，都要去查资料，现在还多了一个网上文本。所以历史，在一个历史词汇和情节很有选择性的地区，能做到把历史真实地表现在一本书里，你就已经成为尊重历史的大师了。中国目前是一个缺乏大师的时代，譬如音乐行业，出的都是演奏家，演奏是训练出来的技术，不是原创的音乐。但是，这个沟不是那么容易填平的，很多人是要在下面垫底的，然后才慢慢填满，达到能与人竞争的状态。

东方视觉：你觉得中国正是一个这样的时期？

严力：对！中国现在正是这样一个时期。这种东西应该慢慢沉淀。当然也不应该那么沉重，文学艺术，本来就是有关人性，有关吃喝玩乐和吃穿住行的，确实要思考社会问题吗，社会问题就是在吃喝玩乐和吃穿住行中。有一次我们在上海诗人默默家里喝酒，有人哭了，他说有那么多农民，失业工人，你们这帮诗人却在吃喝玩乐，我说，你有一个盲点，我们是使用文字的人，我们首先是人性的自救，然后的长处是用文字帮别人呼吁几下。社会是有分工的，这些问题你应该去问管理者，去问那些有权利解决问题的人。另外不是因为你穷了，我就连酒都不能喝了，那就变成“共穷社会”了。这种思考问题的方式还是共产方式的，还是七十年代的。其实这帮诗人从权利来讲，也是最底层的人。

东方视觉：您对当代的诗坛有什么看法？

严力：关注诗歌的人多了，各地都有诗歌朗诵会，而且民刊那么多。我最关心的是什么时候可以有私人的出版社？什么时候书号不需要诗人去买？

东方视觉：您最近还有从事诗歌的创作吗？
严力：很多

东方视觉：绘画和诗歌，您更喜欢哪一样呢？

严力：同一个观念用文字和绘画表现，有不同的快感。我已经慢慢找到文字比较弱的地方用绘画来表达，而绘画弱的地方就更多了，文字很容易去弥补。
往后三年，每年都会有书出版，有诗歌，绘画，小说，过两年可能会出小说的文集吧，我有１００篇左右的短篇希望再版。

东方视觉：和您同时代的诗人都在干什么呢？

严力：多多在海南大学教书。北岛海外教书，并在《收获》上开专栏。芒克早就不写了，现在画画。食指从医院出来，正常了，也结婚了，还在写诗。江河在纽约隐居多年早就不写了。顾城死掉了。舒婷在文联工作还写一些散文。中国的现代诗歌一直比较艰难，因为人格和社会中的定位就很难。

东方视觉：您比较喜欢哪些诗人，艺术家？

严力：当年办一行的时候比较喜欢的有孟浪，伊沙，郑单衣，莫非和梁晓明，在《一行》上有发表，绝大多数在一行上发表诗的人就像我前面说过的没有见过面，是读他们的作品选出来的。既然这些人当年有好的作品，那么现在对他们作品的要求就不会降低。后来诗坛的“下半身”写作的诗人我也接触过，尹丽川，沈浩波，他们都有闪光的东西，从下半身的观念切入，并不是说永远都要下半身了，他们绝对会超越自己。　因为我觉得真正想当诗人的人，都是对人性和时代有责任感的，首先对使用文字的准确性有责任感，再对人性有责任感，对时代有责任感，所有这些都是对社会有责任感的表现。　　
诗歌厉害的地方，就是我们发明的文字有限，两万多字吧，经常用的。我们内心的一切都要靠这个有限的文字群来表达交流，那怎么办？诗人想出一个办法，把文字和词汇用违反习惯方式的试验去组合、撞击产生感受，这个感受，常常就是已经发明的文字里没有的含义。你平常不用这个字造句，两个字却产生出新的东西，我们在有限的字里寻找突然相遇的可能性，前两年我也曾撰写了这方面的文章《诗歌的可能性》和《诗人的可能性》。

冰言

哈哈 意气风发

懒人

头发太乱
该修理了
看就是懒惰
不知道修复的男人

蓝枫

认识了

大致若鱼

90年开始就看到了《一行》，很不错。严力是我最想认识的一个诗人。

红茶梅子

认识了
也欣赏了
了不起

驼铃子

严力老师酷毕了

迎风

我看到了，
那是诗人的眼神，
在凝望！

俊子

问好Q!!1

如西

深度，适度。学习。

木芙蓉

我是雪

少年游

这两首真好，《我是雪》固然优秀，《反省创造无奈》也很了不起，在起句这么平的情况下，一下子就扭转过来了。
严力老师的节奏感给我留下深刻的印象。