我的批评--临屏诗赛作品冠军榜的屁股帘儿

空手道

[这个贴子最后由昊飞泓在 2004/12/20 05:20pm 第 3 次编辑]

第一期：暗伤
     文/昊飞泓
“求你照你的话扶持我，使我存活，也不叫我因失望而痛苦。”
    ------《圣经》旧约*诗篇
◆【之一】◆
一路下来，我看到了白雪、落叶、还有残碎的一切
漂泊的影子日渐疲惫，流浪足迹变成冬天的花萼
此刻  我站在季节的尽头  像一株植物
回望生命的过程  春天、阳光、雨水
乃至最终秋风的无情
挂在我一生的枝条上、沉重而疼痛
青春逐渐遗失
这是无法弥补的残酷
另外一些遗憾也悄然而至  比如
一场风雪  一次霜冻
它们像疾病悄悄侵袭我的躯体  不可阻挡
◆【之二】◆
面对一次残酷的爱情
比面对一场灾难  一次疾病更让我记忆深刻
那个梦、妖娆的女人微笑着
心怀叵测。用一把利刃轻轻划开我的心脏
鲜血和痛疼结伴而行，一丝丝
一缕缕向四周辐射开来
从忧郁的眼神，打开伤痛的一面
背景之后谁用一曲哀歌弹痛了流浪的影子？
谁能遮掩抛弃之后的泪痕。在冬天的背面
爱与恨血脉相连，幻化的梦揉碎在
冰冷河床
◆【之三】◆
她偷走暮秋的烟雨。恍惚里不知所措的人
苏醒  他们远离他的身旁
所有的声音遥远、陌生，直至杳无影踪
只有檐前的风，它们不厌其烦的牵扯心思的衣袂
伤痛，埋藏在肌肤深处
落泪之后，我梳妆打扮包裹流血的部分
以微笑承接阳光，静静等待
下一个轻声敲门的人
我不知道紧扣题目的写作是不是这个诗缺失自如的原由，这个诗作没有从一开始就引领我们在语言的节奏中感受内心，昊写失恋的第二小结开始才进入情绪，二和三结合的比较好，这样让第一节挂得太高。整个诗的语言风格是透明的，这又和题目的另一种双关语意相悖，所以这个诗应该说不是很成功。她偷走暮秋的烟雨这一句是好句，因为好得亮眼没有沉入诗中的忧伤。且说这些，昊是一个想把诗写得很实在的人，用功很深，只是这个题目不是他擅长的。
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第二期 ====私奔====
       文/昊飞泓
之一**邂逅**
指尖燃烧的感觉
被眼神引诱的感觉
在迷惑中别一次次击倒的感觉
此刻，它们纷沓而至
假设今生注定的邂逅，阳光中
花朵不止一次盛开 在风中的问候
渐渐散去。谁依稀记得
背影残留的余香  袅袅
神，请指引我的明眸
虚伪和做作开始蔓延，对面的人
你矜持的笑。微微张开的红唇
它吞噬着我迷路的灵魂
之二**燃情**
假如没有眼泪，感动是不是逊色了许多成分
在琴声中沸腾的情怀，它们被欲望渐渐湮没
打开我的身体、我的内心
被情感胀痛的一切忐忑不安
盈盈一握
千千玉手的汗浸湿了一颗心
不要高声喧哗，不要吵闹
情人用最亮的灯光照开皱纹
每一根神经都在颤抖
这无以表达的情节，你看到了谁在徘徊？
天堂！谁在轻声歌唱？
一枚鲜艳的花瓣，它落在我的眼帘
之三**出走**
不是一次的抒情  是多个
伤口的疼痛
月亮在伤口之上河水一样漫过
栀子花，白色的花束
在记忆中屡次闪现
谁的眼神定格？
月夜里那些白色的花束悄然盛开
鬼魅一样的妖娆
牵起灵感的手，我们出走、奔跑
一路勇往直前
道旁的花朵为你吹奏，动人心扉
这些阳光多么美好，还有你干净的身体
我们打马前行，出土的籽粒开始迎接阳光
所有的语言都奔向主题，象一辆缀满鲜花的彩车，用词鲜亮夺目，这是昊的个性，但逃不离目标的制约就很难有高山流水的自在，把诗在立意上开拓才好舒展表现的随意。
《私奔》一手完全停在修辞上，没有诗性的灵动和漫展，我很想就这和昊探讨关于诗的界定的一些想法。诗词歌赋既然各有所章，且以诗为上以赋为下，我想我们是不是可以认真思考什么是诗性的崇高

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第三期 花开之夜
文／烟叶絮红
荧火虫飞过，一片雏菊
裹紧秘密。呼吸，从俩瓣拾来的
翅膀中，抵达夜空
白色的月光，悠扬
这片湖畔，欢快在疼痛中坠落。
我想起某些曲子，驶向河流
在幸福的角落，独自吹响
多么亮堂，从森林身边走过
谁，掰开仙女的衣裳，
这些漂亮，换一次血液
等待谁，撕开胸膛。
多么恍惚，脚步
随着苍老，攀登天堂
谎言，一丝花瓣中枯萎
接近黄昏，某些故事终结
而花朵，站在夜晚
开始整理，重生的繁华
一开始就意象繁生，让人在密匝的名词里寻找诗的依托，而后是更多的纷乱景象，有一些完好的象征在诗的每一个片段，但没有连起一个统一的意境，我试着这样解读它：
萤火虫--微渺的闪烁，游离的火焰，我注视全部的花开，但不会是任其中一朵
雏菊--无知且傲慢的人群里我只能掩藏花心
呼吸--让语言在夜空飞翔，寻找一个相识的魂灵
世界如此陌生，月光不再讲述故事，连风都空洞如萧
这一片湖畔没有挽留诗句，只爱在情欲中消解
那一些忧伤和惆怅中的美丽，是水上的一段过往
它们会驻留在一个宁静的港湾，会的，幸福是港湾的倾听
这是灯火通明的森林，我路遇一种花开是眼神的空洞
它们都什么拉，敲一记鼓声的叹息，
连血都是咖啡色的呀，夜在霓虹灯里的眩晕
梦境一般的迷离了，世界，我还一阶一阶地攀爬，
回家，和年龄有关，寓所，和困倦有关
梦里有完整的花开，我的世界一片一片地伸展
  

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第四期：月光之城[组诗]  文/昊飞泓
            
**之一*城外的河流**
城外的河流，静静的
多像浣纱的女子，在冬季来临之前
濯洗秋天布满天幕的蓝
她摸着婀娜的腰肢，要我专注
看她漂亮的眼帘
尘世的藤蔓就这样来回缠绕
依附于河流的潺潺之上
远处的城郭，它们的倒影
让河流忐忑不安
我始终不能放弃那些从山垭翻过来的月光
它们徘徊在城外的河流，宁静悄悄莅临
独自消磨的夜晚它是一种真实的想象
缥缈朦胧，却具有幻想的色泽
使我对孤独的认识更加彻底
是寒冷还是颤抖，谁能顺遂它的脉络
走到最终，那片春天的树林
已经开始绽枝萌绿，而水声
在黑夜一直陪伴最初的影子
还有孤单  一起飞翔
**之二*月光的夜晚**
月光，你更深的情感映照在窗前的纱帘
那些光芒碰响蓝色风铃，我看到它们颤抖
它们义无反顾的呻吟，快乐着
我注视这一切，注视着这寂静的月光
深入它内在的本质，可无法把这份情感变成外在的语言
吐露给你，吐露给深邃的夜
梦幻中看见你，月光  清秀娇美
仿佛久别的情人在这城郭走动
将些许的心思洒落街头巷尾
在这美丽的夜晚，一切如约而至
午夜十二时，在城的东南
月光像少女的玉手一般温柔
这是冬天的季节，人们开始沉睡
我感受到一些温馨，被谁收藏、温存

**之三*我和月光之城**
习惯性的失眠。在午夜之后
我打开自己内心，将白天的幻影
搁放在月光的阳台悄悄晾晒
隔着河流的房子，一片安静
它们始终按着自己的姿势善待日子
我在城边徘徊，面对它
我拥有了孤独、成熟，还有整个的月夜
其实月光的城就在心里
它逾越黑夜的墙垛，你仔细聆听
城内的声音在走动、交流，喘着气
月光之城，我的心骚动不安
音乐的缠绵，萦绕了今生的浪漫和夜晚
昊总是不会节约语言，这一个更象散文的走笔，舒缓而且细腻，如果昊没有意见我可以把诗做这样的精约：            
**之一*城外的河流**
静静的
多像浣纱的女子
濯洗秋天布满天幕的蓝
看她漂亮的眼帘
（静入我的沉思）
尘世的藤蔓
依附于河流的潺潺之上
城郭，它们的倒影
让河流忐忑不安
那些从山垭翻（越）过来的月光
徘徊在城外的河流
宁静，悄悄莅临
夜晚是一种真实的缥缈
朦胧，却具有幻想的色泽
使我对孤独的认识更加彻底
谁能顺遂它的脉络
走到最终，那片春天的树林
已经开始绽枝萌绿，而水声
一直陪伴最初的影子
（和我的幻觉）一起飞翔

这样整个诗就会如诗人所要的那样明净流畅，守望孤独如护城之河，引一把月光做拄，拒绝尘世的纷扰，寻求生命的绽放。

**之二*月光的夜晚**
月光的情感映照在纱帘
那些光芒（敲）响蓝色风铃
它们的呻吟（是）快乐（呢）
（是快乐和风的舞步）
我注视着这寂静
深入它（的）内在
可无法把这份情感变成语言
吐露给你，吐露给深邃的夜
梦幻中月光清秀娇美
仿佛（牵手）久别的情人
将些许的心思洒落街头巷尾
夜晚，一切如（笙歌般的清婉）
午夜十二时，守城的更声
月光还少女一般温柔
这是冬天的沉睡
我感受到一些温馨
被（梦）收藏、温存
月光美丽如伊，宁静里是一份沉思，和孤独相约，寻找诗境的体验。

**之三*我和月光之城**
在午夜之后
我打开内心，将白天的幻影
搁放在月台悄悄晾晒
隔着河流的房子，一片安静
它们始终按着自己的姿势善待日子
我在城边徘徊，面对它
我拥有了孤独、成熟
还有整个的月夜
月光的城
逾越黑夜的墙垛
城内的声音在走动、交流，呼吸
在我的心骚动不安地（回响）
（如）音乐的缠绵
萦绕了今生的浪漫
在孤独中守望永恒，幸福漫步于月光下的遐想

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第五期 向北 文/花语
我曾经如此干净的穿越偏西的森林
那时候，几乎只听到风
呼呼的声音。黑蘑菇。一管榕树下的苍耳
静默无语。我们提着裤角
向北，找寻垂死的纯静
你是那样在描绘北方的土地
苍鹰。云层。流沙下坚韧的红柳和蜗居
若隐若现的水泊。浩大的北方广场
少有人迹。那时候
驼铃穿过手心到达宁静的街衢
你侧眼看我，连八角街的沉默
都是一首美妙动听的乐曲
向北，我们一起向北
把冬不拉的弦音，挂在你青涩的脊背
把青藏高原的雪莲，坠于我粉红的耳垂
不要娇柔造作，不要轻言细语
只要鱼水相依。我们尽管大声的说笑，
脱掉鞋子和胸衣，摘掉我们虚饰的面具
打几个滚，扭几下腰
在藏袍和转经筒无色的袖口
把我们赤裸的誓言，让念青唐古拉山的雪水
洗净
向北，向北，这个冬天我们向北
没有车马，没有酒馕
只有我们火红的赤诚和洁白的哈达
镌刻我们无悔的青春画卷
意寓永恒
我非常喜欢这个，奔放的语言，自由的舒展，“我们提着裤角/向北，找寻垂死的纯静”一句就构成诗和新的经典。黑蘑菇，一管榕树下的苍耳/静默无语”写生活的状态的意象很好，也和后面“没有车马，没有酒馕”相呼应构成诗的完整，第二节把北方的意象展开得很具象，“驼铃穿过手心到达宁静的街衢”让人有抓住它的冲动。“脱掉鞋子和胸衣”和前面“我们提着裤角”都能直接生活化的意象，让人亲切。花语的表达也很有型，“把冬不拉的弦音，挂在你青涩的脊背/把青藏高原的雪莲，坠于我粉红的耳垂”这着意于技巧的语言穿插得很到位，把诗提得很明亮，有一个小小的建议是“把青藏高原的雪莲”改成“把高原雪莲的名字”这样更对称匀谐些。

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第六期：***在冬天的右侧***  文/柳川凌影
1、
春天这边，握我手的姐姐，为你敲碎所有的核果
香味卡住牙齿，反复吞咽，你说：爱只有一条路却
有无数到达的方式
2、
而我看见远方和跌入远方的雪，远方是个圈套，我温柔的人
空气击打着河水，落下了黑
你安静的呼吸声点起路灯，点亮一个被禁止的季节
高举蜡烛的人群唱着圣歌穿过街头
抬手堵住耳朵，耳朵里住着我
3、
你又剪碎香气，雪覆满手心时开出的梅花，姐姐，往哪里看
我艳红的嘴唇在冬天里发白，回忆颤抖站成雪人
守着你的山，脱掉秋天的树，它们蜕下的皮是我的眠枕
有某个生命为你历尽劫难并不被记忆
姐姐，你抬头看着天空的姿势总象要哭
4、
结不了冰的海，一截寒冷，姐姐，弱白的指头怎么指给季节方向
你薄纱的衣服在风里挣裂
这些疼痛，被换成眼泪，埋进坟茔
5、
而我抱不紧海水，你说给我的故事是个死循环
那些美丽同时盛开的假象是一把把融化的盐有蛰人的咸
再请递来一杯苦，姐姐，瘦极的春天里
你不肯回头，梅花叠满影子
柳川的语言充满技巧，经常让人意外和惊喜，我还没有把握可以说好她的每一个跳跃。她的思维庞杂但不零乱，能任意拼接不同时空的概念，这和她的习性有关，有时候我很羡慕她那种天真的心态，好象和她诗中常有的感伤辨若两人。这个诗好象是写给兰逸尘的，又好象不是，但我能体会她说的全部，所以我也是幸福的。读柳川的诗你也许不容易读透每以个意象的内涵，但可以感受美丽和语言的技巧。

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昊飞泓

呵呵，继续继续，希望得到这样中肯的意见和评点。

柳川凌影

这是个很会读诗并且能从诗中读到心的人。

昊飞泓

好像是柳川的老朋友呢，什么时候品茶言谈一次？

昊飞泓

不过还在不表面，还没于渗入其中。读别人的作品，你要懂得换位思考和感受，角度不同，理解的含义就不同。

昊飞泓

[这个贴子最后由昊飞泓在 2004/12/20 01:24am 第 1 次编辑]

引用我们一段的聊天纪录来对诗歌的一些评论的观点。
14531162(倦心栖云) 21:32:06
小昊，那个空手道是偶老公啦，诗和诗评都不错吧。
7478638(清舞) 21:32:06
空手道啊
820622(昊飞泓) 21:33:23
嗬嗬，想我说实话么？
7478638(清舞) 21:32:42
那以后我叫截拳道，柳川啊， 你还有MM么？

820622(昊飞泓) 21:34:44
没有说中要害，都是旁敲侧击，走边城，没有深入内部，我不会举手叫好的。嗬嗬，你也看了，我也不是省油的灯呢。也是文学专业出身啊
14531162(倦心栖云) 21:34:47
估计要长河的评论你才看得上眼。
820622(昊飞泓) 21:35:36
你怎么知道？
7478638(清舞) 21:35:06
长河写的好么？
7478638(清舞) 21:35:13
你们怎么都喜欢啊？
7478638(清舞) 21:35:16
  
820622(昊飞泓) 21:36:04
我刚才还跟花妖说，诗歌报评论我只看重长河，并不是说其他得不好，而是我看中其专业性的术语和审美观点。这是一般人做不到的。而且阅读作品首先要理解作者的意图，长河做到了，而我们好多评论者却是一知半解就开始下结论，这样会误解作者的本意，而且产生一种诗歌交流中的“隔阂”
7478638(清舞) 21:35:31
晕
14531162(倦心栖云) 21:35:43
引经据典，不但有感性的还有理性的并且融合得很好。
7478638(清舞) 21:35:54
我最烦引经据典
7478638(清舞) 21:36:02
连一点东西都没自己的
820622(昊飞泓) 21:36:53
因为行家一伸手就知有没有，因为这是专业的，里面的用词观点都是专业的
7478638(清舞) 21:36:25
咳，专业的有的是
7478638(清舞) 21:36:35
念出书来的都能写
7478638(清舞) 21:36:43
但写的要有新意
820622(昊飞泓) 21:37:33
我们虽然是专业出身，但是要看我是否用心，用心了倒还可以
7478638(清舞) 21:36:56
说实在的，他很多时候连诗歌本身都没弄懂
7478638(清舞)
捧杀
820622(昊飞泓) 21:38:02
那个逍遥的还可以，但是他是用心了，但不专业
14531162(倦心栖云) 21:37:24
引经据典也要引用合宜，据典有理呀。不是搬两句人家的话就成。
7478638(清舞) 21:37:48
是啊，但用的过多了
7478638(清舞) 21:38:20
而且
7478638(清舞) 21:38:30
他最大的不足就是面化
7478638(清舞) 21:38:48
完全深入不到文字本质和延伸到文字之外
106892366(花妖) 21:38:54
晕
820622(昊飞泓) 21:39:48
引经据典看是怎么引？生硬照搬是不可以德，那只能是东池效步
7478638(清舞) 21:39:11
其实这些话我去年就说过
14531162(倦心栖云) 21:39:47
评诗比写诗难呀。

7478638(清舞)
当然，所以要求更高
820622(昊飞泓)
每个人都有自己的审美观点，我们评论别人的东西要学会换位思考的方式，站在人家的觉度怎样考虑才行
7478638(清舞)
首先他要读懂
4531162(倦心栖云) 21:39:47
评诗比写诗难呀。
820622（昊飞泓）21：40：10
这个肯定，评诗需要功底和水准，鉴赏家永远是从那些收藏家出来的

14531162(倦心栖云) 21:40:49
可是一首诗不同人读肯定会有不同的感受。
7478638(清舞) 21:41:28
对，这就需要他客观的，从多角度的，从各方面学术上去延伸
7478638(清舞) 21:41:41
评论不好写
820622(昊飞泓) 21:42:27
当然，关键这个读者的理解程度如何？还有所处生活环境、心理状态以及生活、世界观不同，那么就大相径庭
14531162(倦心栖云) 21:41:55
客观，这点我总是做不到，我是很主观的人。
7478638(清舞) 21:42:34
呵呵。
7478638(清舞) 21:42:44
对，老昊说的有道理
820622(昊飞泓) 21:44:11
所以你说人家的作品如何，首先要考虑到你是否读懂了、明白了作者本身意图和思维方式
820622(昊飞泓) 21:44:36
当然作品有好坏高低之分，水平不同，是不可相提并论的
7478638(清舞) 21:44:10
！
820622(昊飞泓) 21:48:34
一个学徒，你可以放松尺度，一个师傅你就要提高尺码，而且表达的风格、方式、流派不同，你不可以混为一团。因为唯美注重修饰和隽永、抒情注重营造气氛和感染力、乡土注重原汁原味和天然、垃圾就注重自我和孤僻，先锋注重前卫和新奇。这些你不能一视同仁，你要审时度势用不同的心态来衡量他们的表达水准

空手道

昊可以读读我的第三个，其实我不想太多说的，你的诗很不好入手，太硬的说，直、逼，所以我是想饶过的，内容看得很明白，而且有板有眼，大概诗如其人，你是一个非常追求完美的，刻苦！你是一个直奔主题的人，爽厚！你是一个不会在意细节的人，有一些霸道，会有些人说你拗，但你是一个很男性化的男人，我觉得。
不知道我说错了没有：）

昊飞泓

哈哈，没有说错。你可以去摆摊算命了。
佩服！读其诗、知其人、晓其秉性，难得！可见用心、用功了！～

昊飞泓

挂起来！

昊飞泓

这个我收了，精华！
希望更多的朋友参入点评，我们对点评到位、很中肯的上乘作品精华加威望，并在临屏诗赛网刊专辑中刊载。

昊飞泓

诗歌是文学的一门很庞大的学科，它有时候涵盖散文和小说部分，因为它是浓缩的一个主题。诗歌囊括古代文学、现代文学、历史人文地理的缩影，还有文字学、方言学以及美学，它的主题思想需要西方和东方的融合以及哲理、禅学和理性感性的贯通。
但是这些从哪些地方表现出来呢？当然不外乎三个方面----文字（语言的修饰）、手法（意向的取舍）和构思（意象的铺陈）。
但是一首作品开始首先打动读者的不是它的意向和意象，因为这不是一下子可以感觉得到的，首先打动我们的是它的优美文字和修饰，就好像一句话从什么人口中说出来，你感觉就不同；其次下来才是它的构思和手法风格的不同切入。所以一首作品的语言好坏在诗歌里面特别重要，小说你可以看情节、散文你可以感受氛围，诗歌呢？首先是优美的语言文字。
对于临屏诗歌来说你要取得读者的好评，在短时间内，你首先在文字功底上需要突破，这是临屏的特点也是可取之处。
当然在三者都完美的最好，但是在临屏作品里面这种情况不是很多。
你要探讨的话，什么时候你可以开设专栏，我可以参加。呵呵，我大学的专业就是汉语言文学，我相信我可以奉陪的。说这个没有其他意思，就是希望我们可以很好的交流。棋逢高手下，就是这个道理。
握手！我喜欢别人砸我，最好不要那种没有根据的赞美和指责，你这种我很欢迎，这是一种探讨和相互提高。