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[这个贴子最后由红山在 2004/12/24 10:09pm 第 2 次编辑]
被超越的物象（组诗）
胡望江
《海 马》
海水 波纹沉重
马 骨瘦嶙嶙的马
何时进入涛声的明灭
忙碌在
海藻之间
失明的马 憔悴的马
无尽海水咸涩
因为汗滴和眼泪
冰冷的冬日沉降
风暴从未走远
有谁看见
瘸腿的瘦马
躲伏在 珊瑚的礁影里
忍受种种压迫
梦寐 阳光灿烂的草原
《 对 虾》
鸥鸟盘旋水域的空碧
注视一面巨镜
对虾 双双出入波涛
诡秘的海 八面压力披拂
岩石的罅隙
成为仅有的宁静家园
谁又能逃避 生活的穿梭
恩爱地 守住房舍
总是 趟过黑网的阶梯
在别人的刻花瓷盘中
以固有的姿势
闪烁光芒
透过风波阻碍
我不只一次看到
对虾 弓着九十度的脊梁
超越海水和瓷盘
《闪 电》
星星的草原
鞭影裂开了道路
闪电 升上长空
赤龙在天 光芒回照大地
过往的云朵 雨水
成群结队滑向夜色深处
它们久已习惯被点亮
漂流和堕落……
苍茫的大宇 白色马匹
目光抓不住驿站
闪电在飞翔 一生曲折
短暂又光明……
是否有人倾听？
闪电 不关心身后的雷声
浅析《被超越的物象》
〔泽 润〕
所谓超越，大概就是提升了物象的思想内涵，创造出了一种崭新的意义，让我们能从哲学或思想的角度，对物象获取某种精神价值。人类就是仰仗这些思想和精神的超越而不断走向文明的。
诗歌与思想是同行的，甚至她能为人类思想的成熟提供极其丰富的源泉。因此，很多诗人，本身就是哲人或思想家。
读胡先生的诗，就能感受到诗中所蕴藏的哲思的深刻性。一些极平常的物象，通过他独特的视角和思想者的智慧，象神奇的化学变化一样，一下子就生发出了精深、隽永的对人生或对生命的价值判断。
比如海马：
…………
躲伏在珊瑚的礁影里
忍受种种压迫
梦寐 阳光灿烂的草原
我们一般只知道它可以入药，有较高的药物价值，仅此而已。然胡先生则将其从很不起眼的角色超越出来，通过刻画海马险恶的生存环境与生存状态，折射出了一种不甘沉落的人生现象：虽然身处极端恶劣的环境，历尽辛酸，但心中依然燃烧着希望之火，仍然向往着光明、辽阔和美好。这就在我们人类前行的道路上，招示了一面在一切艰难困苦面前不丧失信心、生命力顽强不屈的不倒的旗帜。
又如对虾，千百年来人类的盘中美食，人们早已见惯不经。虽然一些文人和画家也从中品出了一些人生的韵致，但恐怕还没有人象这样去感悟吧：
…… ……
谁又能逃避 生活的穿梭
恩爱地 守住房舍
总是 趟过黑网的阶梯
在别人的刻花瓷盘中
以固有的姿势
闪烁光芒
透过风波阻碍
我不只一次看到
对虾 弓着九十度的脊梁
超越海水和瓷盘
这里似有三种境界：1、在争斗、压力与险象环生变化莫测的境遇中，退守自己的宁静家园，恩爱、恬淡、无争地穿梭在平凡的生活中，这隐含了几千年中国道、释、儒的、智慧的生活理想。不论是平凡的人还是伟大的人，谁能逃避回到生命的本真里去享受生命。2、坦然地面对生死，分明在任由宰割，却“以固有的姿态／ 闪烁光芒”。3、“弓着九十度的脊梁／超越海水和瓷盘”。活着的英勇搏击，献身的悲壮凄凉。
这对虾的一生，实则道透了人生真味，它与许多思想者、哲人、诗人一生的命运何其相似。
再如，闪电吧：
……
赤龙在天 光芒回报大地
过往的云朵 雨水
成群结队滑向夜色深处
它们久已习惯被点亮
漂流和堕落……
苍茫的大宇 白色马匹
目光抓不住驿站
闪电在飞翔 一生曲折
短暂又光明……
是否有人倾听?
闪电 不关心身后的雷声
惊心动魄的一生,却点亮了俗世的漂流和坠落，而自己的生命和心灵却无法靠岸，但它又从不计较人们对它的身后评说，多么宽阔的胸襟。这跟历史上的一些悲剧英雄的命运极其相似。
以上就是对胡诗本质、内涵的解读，其解读内容就是对物象的超越。
最后，简单谈谈该诗的语言及表现手法问题。
该诗语言干净、警辟、有力度；拟人的修辞手法用到了极致，特别表现在对闪电的刻画中。写到此，我只好用晚清旷代逸才杨度的一首七律中最后四句，来形容胡先生设计此诗和人生的宏大了：
胸中兵甲连霄斗
眼底干戈接塞尘
倘拟一挥筹运笔
书生襟抱本无垠
对该诗的解析到此为止。不妥之处，请作者和读者指正。谢谢。(请诗友们对照原诗参阅)
2004-12-24
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IP卡
狗仔卡
发表于 2004-12-25 02:01
提升卡
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变色卡
显身卡
发表于 2004-12-25 02:13
楼主
)短短时间写出来值得学习~~下次再作评论一定提前通知
