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《飞行》
今天。我们把飞行植入本体
在硬朗的天空
召集所有被残杀的愚人
回到。现代
听~狂怒的语法在注脚边的呻吟
看~被新科技陷入困境的哲理原则
瞧~千年思想的茎 剥,离
残剩下的太阳,宇宙
与膨胀着的欲望
昨天。有人拿着柏拉图的三类
事物喊话
“艺术--一切实际是摹仿”◎
到《尚书》中的“诗言志,歌言主,声依水,律和声”
续言花香虫鸣~
让虚空粘上翅膀
期待。太阳在华丽的辞藻上迎接黎明
让贫陋的石头镀上金色梦幻
(当然也包括流着恶臭的阴沟)
飞,再飞,别再让理智的思考
坠入立普斯的“移情说”
往后时间便不再存在。
飞。出没于可感可知的生命
虚假的灾难 停泊于现代画廊的中厅
良知期待估价 等待最后的卖盘!
◎--『亚里士多德《诗学·诗艺》』
《我遇见了死亡》
----这3。4年生活在他乡的感触
我遇见了一个小小的死亡
月亮在垂死的荒街前狡洁
地上 墙上 印着
月亮的血 闪 亮
一只寄身于夜下的流浪狗
轻狂 又嚎叫
它时而抬头仰望 时而低头咀嚼
这光 这街
不真实的影子 飘来
呼出白色的苔藓
长在镜子上 陌生
隔着窗
一个声音从椅子上站起
“渴,渴。”
月亮就掉进了水坑
荒街里窄小的巷
一个孤独的我走来
穿着鞋 背着包
披着的长发结着光
一张纸牌滑落
索索斯垂丝夫人(著名的相命家)
她说,这是你的
--正面一个淹死的腓尼基水手
反面是一个独眼的商人
一只猫经过 它穿着流浪狗的皮毛
暗笑:“我不是先知
这不值得大惊小怪。”
《戏说 现代》
流水 花开
在一个尽头的两端
潮起 日落
前意识:泥土 溪水 村落
静--渗入土地 赤脚与溪水在一个平面上渗出平淡
空间。延展
水流 开花
在同一节奏下演绎
日升 月盈
潜意识:金属 咖啡 洞穴与蛇
欲--膨胀 窒息 一台交换机载着本体在高速上奔驰
幻象。丛生
单面性在时间的前方 增强
备注:单面性:马尔库赛用语。指在发达的工业社会中人与社会所形成的片面性,畸形性。
《让看不起我们的家伙瞧瞧 》
有一行金斯伯格的诗句
《嚎叫》着掐住 我的脖子
难咽。血,直接奔向大脑
邻近。隔着一条街道
是我双脚的禁地。佛罗伊德走来
召见我的三个符号
(佛罗伊德是奥地利心理学家,精神病医师,精神分析学派创始人,他把人的心理分为意识,前意识和无意识)
最后.一个符号在一个空镜子前 窥笑
门。一扇,老是躲在藏书的注脚边
将自卑插上。传统?体面?
(有人云:网络与现实的显著差异就是艺术性。网络诗歌走得过于超前,以至于艺术性调节的整体缺憾......正统的文学和作坊式的文学还是有很大的差异的!)
国宴与快餐?
呵,
图书馆里 名著的大餐
都是把朦胧的,浪漫的,现实的,象征的。。。。。。
全部搅拌,然后搭配上我的大脑
咀嚼。
《 成长的毒》
没感觉。 裂,一个词组爆开
阳光 夹着阴湿携着风沉入湖底
翻转 沉沦
七彩。倒挂住天空
灰黑是固有的土色
一种渴望在根茎间蚕食
惊。恐 在这渴望中
循环地盘旋上升
心田充盈着火一般的勇
粉碎。这光 这亮
舔食的爆裂
朦胧中,一种挣扎
从心田拔起 冲开这皮瓤
挺出。。。。。
《 存在的理由 》
---言思与诗
站在低洼处,“思”时时拷问天穹
你皱褶下的云,可否是时间的本体?
思与诗可否是
你的雷?你的风?你的太阳?
“思”与诗人可否是
我头顶的星空?胸中的道德律?
我知晓诸神的名字
但诸神却把我们带入语言
我追踪荷尔德林的原语
却掉进海德格尔“存在”
我们时时算计祖先 死者,儿童,后人
却无法衡量出宇宙与黑洞
站在地表,言,生命与万物
道德与伪善 自由与权力
却忘记脚下的小草
与餐桌前的牛排与鸡柳
言战争与掠夺 窥思被害者的“思”
画其文字,感于图形
光与火的折射演绎着“思”
天穹的暗示?规律?
理由--只为活着
一直活到 生存的纯粹阶段
食到超脱所有
让原始站出来“思”
诗 于是成就了 草 牛排 鸡柳
眼里 落下的挣扎
你我存在的理由
《 草原 》
我不想说出你的朴实,
这个朴实与贫瘠同音
你身上长着许多洞 很黑 很湿
树桠有时都羞怯的难以遮掩
我不想告诉鹰与狼 草原秋季的鼠兔有多荒唐
很多人都知道 它的牙 咬烂了整个朝北的方向
《记忆 》
<童年>
在一个折旧的天空里
一个小小的我
飞 天很蓝
跑 雨很甜
左手的雪糕是妈妈
身后的沙发是爸爸
我笑 奶奶的嘴里
蹦出 月亮
我哭 姥姥的手里
结出 糖花
困 一弯腰
滚进妈妈的舌卷
天刚说--黑
钻进爷爷的草帽
<上学>
大大的书包
装着小小的我
一会儿 打开
一会儿 关上
开灯 希望 结 在爸爸的眉梢
关灯 老师的大嘴 翘着比黑板还高
一堆树叶 夹着几个枝桠
老师指着 石骨曰 文明
爸爸的口袋 却老是带着鱼叉
一支鹅毛 速写一个年代
打那以后
妈妈眼里 鱼叉比我大!
<回家>
--记17岁那年春节回我爸家
欢天喜地的脸
贴在我爸家的大门上
“谁 ?”
后母的脸拉着比门框还长
“.....我....”
一只蚊子的脚 塞进
我的食道
“你.....快坐.....”
我爸嘴里象含着个鳄梨
一个幼稚的童声
急着把凳子抢
“爸,她是谁?”
“.......”
"她怎么瘦的和猴子一样!"
“.......”
《存在的理由之二》
------诗的语言:想象生命
现在。把所有的原罪都赋予你
--山,水,阳光,石头。。。。。。
就从这山:开始
生命即将粉墨登场
花,鸟,风,野兽等在此刻打开门走出来
鸟儿用鸟儿的眼睛
花儿用花儿的眼睛
野兽用野兽的眼睛
关注着这个世界的每个细节
在这儿没有原住民 阳光(月亮)
用它们独有的方式驻守 --生命
此时。只有风
能不时舀起一口水 喝下
时间。用最沉默的方式
告诉岩石它的流逝
现在。该轮到人类出场
火。让“文明”走进了物质的眼睛
一切都被标注上符号曰“文字”
(待续)
《农民工阿甘的一家》
农民工阿甘
是一个来自西部农村的庄稼汉
现在的他 在城里的一个建筑工地
做泥瓦匠 手持泥刀
爬上高高的绞索架
--身居高危
阿甘的妻子 还在家乡的麦地里
从早忙到黑
小阿甘 他是阿甘家的希望
他每天要做的就是
吆着家里的几头牛
安静的看着 平时的玩伴
背着书包去学校
许多的夜晚
他们全家人都会做
同样的一个梦
--小阿甘背着书包
走进宽大的课堂。
《说文》
认识你的时候
我正在细读海德格尔德《存在与时间》
自然的法则 你比我学的透彻
离别。三年后的夜晚
笔下的文字都逐渐失语
试衣间的镜子里
我看见一张比蜡纸更白的脸
.《思维》
自然法则的墙外
思想 已出走千年
千年后的某个夜晚
笔下湿透的墨迹 淡出鱼鸟的隐衷
一支笛声 在最后的句号里
悄悄 被风干
《室内》
光在黑暗的地方冒出来
沙发突然在客厅出现
地板有些不平
我坐在光线最强的地方
咖啡走了
报纸皱了
床溜出门外
我睡在自己的怀里
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