宁波.天一阁印象

空手道

[这个贴子最后由柳川凌影在 2005/09/29 02:58pm 第 3 次编辑]

       宁波.天一阁印象
    到宁波是一次商务行旅，匆匆然，象一阵轻风的过往，带不走什么，也留不下什么。但到宁波便不能不去天一阁，看看，体历一次雅兴。
    一个城市被人记忆并且传闻是一种运兴，但这运兴更多的包含着一种灵魂的内在，天一阁便是宁波这座城市的魂。今天很多人可以不知道河母渡但不能不知道天一阁，因为天一阁是文化的舍利，是齐家与立功的典范。然而这背后又是多少的因果又谁去考证，谁去认真。
    今天的天一阁据说有很多近现代的附庸，而且已然成为一个公众博物馆，一些陈列，一些故事的复述和一些人们访古寻迹的寄名。
    四百年的天一阁与其如余秋雨先生神话成一个文化奇迹，不如坦诚说是一个过往的记叙，那个时代的标本和延续着的“久恒”的梦。时间是一部大书，在天一阁这个主题线索上演绎着。
    大明朝是一个民族记忆残破的页面，我想天一阁的名望也许是因为乾隆皇帝的嘉许而得以广播天下的，当满清政府终于明了于文化的反作用时，留了一个灭绝汉文化运动的尾巴不去清理，于是便仅存了这样一坐只对一家一姓开放的图书馆，因为一家一姓不足以捍天下，但一个民族的宗教灭绝却会激发全民性的反抗，所以改造宗教，增强族姓意识，利用族姓造就了文化的封闭和思想的传播，而这正符合了他们的统治思路，一种宗教伪论模型的诞生使得统治者可以高枕无忧，天一阁便成了一种手段模型。于是天一阁成了一种身份的尴尬。阮裕焚车是晋魏风骨，而这种晋魏风骨却在同是藏书人的丰仿那里形成故事中的一声叹息。在叹息中消解了所谓意义责任的承当和更深层悲剧的上演，所谓舍得。不管如何，书是形而下的，是一种物器，是名利场的终极延伸，在明代的民间藏书运动中能看透这种本质，并不愿让后来延续拥有者的承担和痛苦，丰仿于是在人格力量的公众评价上，在文化史的评述上，丰仿便作为一个站里在范钦背后偷这笑的人。
    我在读钱绣芸的故事的时候感到了一种痛，这个和天一阁一起流传的悲剧是整个天一阁故事中的一次小小高潮，书不管如何高洁也毕竟是人们欲望的组成部分，按现代理论说明动机，交易的产生和交易成本便是合理。而钱绣芸一相情愿的图谋方式只诠译了身份地位的门槛制度和优越的保密制度是非常有效的商业武器，成就了天一阁的尊贵声名和游戏法则的残酷。而这对后来的盗书运动也埋下了伏笔，一个家族数代人的努力便增加了这个悲剧的分量，难得！每个人在演绎这个故事的时候都显得面目可憎，但被传说的是什么？是礼法的尊贵还是群性社会中失自我失个人判断的尴尬？时代不同了，认识也随之改变，一个家族对宗法礼制的守护超越了情感和人性在今天看来是一种愚昧，可即使今天又有谁能冒讳承担违约的责任？个人的情感和欲求只能是被压抑和消解的部分。而这个失却个人情感和欲求的大事业又何尝不是一种章显家族名望的欲求？书的价值和意义再一次受到了分割，成为一次大悲剧的引索。
    天一阁也许有道一生水的意思，而我的理解里多少有些抱朴守一的发愿，书之为形道之厚载，尊而崇之，守而不使之流轶，作为一个儒家身份的贵族在立功成名上做了足够的用心。所以把不于祭定为亵渎书籍的最大惩罚。祭如在，制造虚拟现场是我们民族的一种默认的文化参与，一种潜宗教意识，无予评说它的力量。同样，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，文字制造的幻象被我们认可，并成为一种全民性的参与，梦便成了真实生活的大部分，我想英伦的鸦片也是此功用吧。
    自宋毕升活版问世便开始了民间藏书的热潮，到明代才有可能成就《三国》之类的通俗文化潮，中国的圣庙里也因此都留下了诸葛亮，关羽这样的形象大使，连卖鞋的都要拈出刘备来做他们的行业顾问，而这等的荒谬在流行，象一个黑色的病毒渗透入了民族的灵魂，功利与谋略成了民间的宗教。
    书籍的品种的占有便是最能显示身份和地位的说明，拥有一座图书馆使家族获得尊崇获得贵族血脉的延续便得以实现，皇家和寺院才能拥有的荣光在那个时候便被普及化，一场书籍的群雄逐鹿便在明代展开，范钦以一个胜利者的姿态祈望着他事业的永生。
    人是时间的故事身份，而故事如果没有一个关于家国矛盾的抉择便显得苍白而且悲剧了，所以天一阁的故事里需要安排一个黄宗羲的出场，有着黄宗羲的登临，天一阁便不再遗憾，因为黄宗羲代表着正义的力量，我无法考证所谓复社在正史中的当担和黄宗羲的作为，但天一阁的范家后代需要标榜他们的民族正义和对当权满清的曾有反抗，然后献书取禄，利用政府给的台阶顺势得利，这是一种经营的常用广宣手段和策略罢了，当我再读余秋雨先生的《风雨天一阁》便觉得作秀，一种文人的媚骨和一个荒诞的同谋。
    回头再看今天的天一阁，更喜欢它加入了赌具博物馆的内容，麻将和牌九，一局游戏,一种消遣。卑鄙是卑鄙的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，这是一种存在的真实，一个看客的清醒。

泽润

佳作。建议大家欣赏。红并推荐精华。

禾木

有空一定去看看！

一江秋水

同意精华！

泽润

好

北溟

天一阁,私家藏书的典范,也是传统文化以及他的传乘的象征吧.末了的消解,体现后人对前人的反叛.然传统也有延续的必要,特别是渊源流长的华夏文明,其精粹塑造了一个不灭的中华金身.读完,感慨良多,精之.