[原创]『读哲随记』

鼓燊

『读哲随记』
■■ 鼓燊

周国平说：哲学是诗歌的守护神。
此言不虚。读读哲学可以使人清心明智，认识事物最根本的关系，可以让我们站在一个高度，俯瞰整个人生，其中的许多顿悟，可不就是诗歌的引子？但广而视之，非但写诗者，人人都该读读哲学，把自个的目光从低处拔高，获得一些处世的超然之怀。柏拉图甚至在其传世大作《理想国》里表达了强烈的意愿：应该让哲学家来统治国家。他以为，只有作为哲学家的政治家，方有大局观，方能以智慧之心去恰如其分地处理各种社会关系。这个美好的愿望虽大了些，却是有道理的。
培根说：没有哲学，我无心生活。培根大概算得符合柏拉图愿望的哲学政治家了，他曾身居高位，政绩斐然，但世俗的力量和对手的攻击给予他莫大的打击。我想这不是哲学的失败，今天，我们只记得培根的名字，从阅读他的文字和思想中获取力量，而浑然不去理会他当初的对手是谁。
许多大哲学家博大而精深的体系，戒卫森严，思路幽玄，理性过纯，一般人是极难进入的，康德可算其中的代表。然众多大师在构建巨著之余，亦留给我们为数不少的哲学随笔，这些随笔，摈弃了体系的束缚，卸下纯说理的外套，思路敏捷，有骨有肉，文笔清新而优美，正适合我们普通人阅读。叔本华、尼采、培根皆写过此类篇章，爱默生、伏尔泰或罗素的也不错。当然，孔子和庄子的文章也不应错过。
我本人是非常喜欢读读哲学随笔的，对那些大部头的巨著则望而止步。哲学随笔里面，以叔本华的最具文采，他的那些生动比喻，那淳朴平淡、渐次深入的风格，连名头响当当的文学家都要自愧不如。尼采的随笔却往往给人瞬间的领悟，思想的火花随处可见，发人深思。读这些随笔时，我也做做笔记或眉批，记下一些刹那间的想法和感受，邯郸学步罢了。
今夜月白风清，烟缭茶香，我再次读到尼采的《浪人和他的影子》，忍不住要记录一点随想，静度良夜。

□□ “乞丐为何还活着――倘若一切施舍只是出于同情，那么整个乞丐帮早就饿死了。”
施舍只靠同情心，跟维护社会道德只靠树立所谓榜样一样，是滑稽可笑的。因为这似乎过高看待世俗的良知了，这话有些刺耳，但无数事实天天都在证明这一点。再跑一跑题，焦裕禄、雷锋等榜样在那儿摆着，为啥贪污腐败之风依然滔滔不绝？我看就是雍正的养廉银子也无济于事，关键还在于制度，公平公正的惩恶表善的制度一旦建立，社会方能和谐。那么就人心而言，除了同情心之外，我们是否还得具有一颗责任心呢？往大里说，捐钱捐物的赈灾活动，也是施舍的一种，是责任心在要求我们必须做点什么的。

□□ “太多与太少――今天，人们享受生命太多，而思索太少，他们既饥饿又消化不良，不管吃多少，他们都会越来越瘦……”
吃得多，当心得富贵的糖尿病；思索少，当心精神瘦如干柴。

□□ “失落自己――当我们初次发现自己，我们就应当领悟，怎样能不时地失落自己，然后再发现自己。”
我们常说，穷则思变。但非得到了山穷水尽的境地，才去思变么？一成不变总是无聊而危险的，我想，也许可以在每个阶段都尝试去失落自我（找找不足或缺陷），如此，我们就有了发现的动力了。

□□ “幻象的毁灭――幻象必是昂贵的娱乐，如若将幻象视为一种娱乐，无疑有人会这么做，那么幻象的毁灭就更加昂贵了。”
过多的娱乐无疑是麻醉和催眠的，当把幻象作为一种娱乐，就是双重的麻醉，加倍的催眠，仿如一些不切实际或过高的希望，希望愈高，失望越大。

□□ “给热情之人的暗示――喜欢沉醉的人，愿意超脱的人，应当小心，以免太沉重了。例如，他不应学的过多，尤其不要让自己装满科学。科学使人笨重。”
一方面，就如食不厌精者，往往会给肠胃增加负担，因美味使他贪得无厌。还有，学的太多而不会消化吸收，脑子会满得连走路都小心翼翼，墨守成规。另外，科学使人懒惰（各种电器应有尽有，连走路都交给轮子了），科学使人过于挑剔（空调使我们拒绝感应季节的冷暖，大量靠农药维持的疏果粮食，使我们不敢轻易下箸），科学使我们面临危机（原子弹的发明乃科学的大事，环境的恶化也与科学脱不了干系），科学使我们的身体臃肿……但要记住，科学并无罪，问题全在人类本身。

□□ “也算英雄――这里有一个英雄，他无所事事，只在水果成熟的时候摇动果树。你以为那是微不足道的小事么？那么你就看看他摇动的那棵树吧。”
几种理解。一，树在那里立着，许多人都在等着果子自个掉下来，却想不到该去摇摇树干，也许他们认为，总有掉下来的一天呢。二，所有伟大的变故，都因为机缘而成全那个刚巧经过它身边的人，所谓站在巨人的肩上，这个巨人，就是量变到质变的瞬间的那些量啊。三，有人靠批名人而出名，有人靠傍名人而出名，也有人靠摇动优良的传统出名，更有人靠诋毁民众的道德底线出名……谁知道呢？反正得选一棵大树。

□□ “鸟瞰――我们若不像飞鸟一样，在风景之上的晴空翱翔，就绘不出那片景色。这所谓的鸟瞰，不是艺术的怪想，而是唯一可能。”
要站得高，要望得远，要读万卷书，要行万里路，要阅万种人……很难，是不？那就去踏实地生活，好好地经历，惟有生活和思考，才能构成我们自己的翅膀。

□□ “新的演员――芸芸众生之中，没有比死亡更陈腐的了。其次是诞生，因为可以未生而先死。再次是婚姻。然而新的演员永远表演着这些陈腐、渺小的悲喜剧，无穷无尽，数不胜数，兴致勃勃的观众依然如故……一切全依赖于新的演员，而非戏剧。”
人类戏剧的版本无非就那几个，与生死有关，与爱情有关，与婚姻有关，与贪欲钱权有关……我们演绎自己的生活，同时窥视别人的生活，如此而已。精不精彩，当然与剧本无关，同样的剧本，影帝自然有影帝的风范，大部分人还得跑龙套。谁能把生活变出新花样来呢？对了，好莱坞喜欢翻拍旧剧，中国也大有人在呢，只说一个金庸，他的小说被翻拍了多少回了？但我们永远不会审美疲劳，为啥，演员新呗，真是一个比一个娇嫩，一茬比一茬长进。唉，金庸的剧本，大家的日子……

□□ “欢笑和微笑――精神越欢乐，越坦然，人就越多地丧失了欢笑的禀赋。他心中永远涌溢的理性微笑，弥补了这点，那是他对幸福生命里无数潜伏的欢乐感到惊讶的表现。”
人要坚强，人要坦然，首先得力于精神。千古不破之理呀。丢失了精神的人，大概是瞧不到生命里无数潜伏的欢乐的。

□□ “旅游求乐的人――他们就像动物，愚蠢笨拙，大汗淋漓，攀登群山，人们忘了告诉他们，路上就有美丽的风光。”
古时人们的游历，是一种财富，边走边看边经历，长了心智又强了体魄。自从旅游成为一个产业，有了组织和秩序以来，远足便成为一个套词，先进的交通工具不但解放了足履之苦，连人们饱览沿途自然风光的兴致，也一并钩磨了，好像沿途的景色不是景色。当然，尼采的这话还有另一层意思。如果山峰就是一个目标，那么也别在奋斗的途中忽略了身边的景致，埋头苦干不是错，但若只剩下了埋头苦干，也还真怨呢。

□□ “良心的谴责――良心的谴责，就像一只狗啃咬石头，仅仅是愚蠢之举。”
尼采说得好啊，与其做无谓而于事无补的自我谴责，倒不如及时做点实事，要么去弥补之，要么去赎罪，总之别把时间浪费在愚蠢之举上。

……
这样的哲学随笔，读读想想，人是会获得安静的。虽然他们的许多观点，我也不敢完全苟同。尼采还说：“纵然是心灵，也必有暗沟，以排泄污秽……”那么我至少希望，我们的心灵暗沟，能借哲学来冲刷一番。

■■ 2006，4 散记

泽润

这帖是个活宝。万籁俱寂，冥思苦想出的智慧心语，如幽香一缕……重并推精。

深居简出

下面引用由泽润在 2006/04/29 09:20am 发表的内容：
这帖是个活宝。万籁俱寂，冥思苦想出的智慧心语，如幽香一缕……重并推精。

欣赏了,学习!
问好鼓燊!

飞狐子

是啊“这样的哲学随笔，读读想想，人是会获得安静的。虽然他们的许多观点，我也不敢完全苟同。”但有些还是挺有现实意义的！问好，学习。

黑子

哲学  一字一句都要把握

雨儿

这样的读哲随记是对生活的哲性思考，受教益。问候鼓燊，好久不见，又见佳作：）

鼓燊

谢谢诸位斑竹的阅读，谢谢雨儿！
多批。。。

韵雅

原来上学时，最怕哲学这段，现在来看楼主的文章，哲学原来也是这么精彩呢

纯粹

我也喜欢阅读哲学性书籍，对于那些博大精深深厚的著作也不能够啃得动，所以纯粹也只是略只皮毛，显然我们都要加强学习，才能让自己在思想上对生活、对人的生存更多的思考。推精！

北溟

下面引用由泽润在 2006/04/29 09:20am 发表的内容：
这帖是个活宝。万籁俱寂，冥思苦想出的智慧心语，如幽香一缕……重并推精。

这散记随笔确不错,精之!问好楼主