[原创] 在玉米地旁谈爱情 (五首)

鲁绪刚

原帖由 yoyoo 于 2006-6-22 11:57 AM 发表

什么眼神？推荐《在玉米地旁谈爱情》、《在词的低处》。其他一般。谁来讨论

谢谢批评,我还得努力学习,才有待提高!问好!

鲁绪刚

原帖由 局部 于 2006-6-22 12:06 PM 发表


喜欢这样直爽的兄弟，骨头里面的钙质蛮多的！

问好局部,多批评哦,握手!

鲁绪刚

原帖由 虞文浪 于 2006-6-22 12:42 PM 发表


你不讨论，还叫什么别人来讨论呀。

那你说说看，这二手好在哪。其他为什么一般呢。

呵呵,这样的争议和批评我喜欢,谢谢文浪!

鲁绪刚

原帖由 扫地僧 于 2006-6-22 12:48 PM 发表

咱俩不矛盾。
5首里，亮一般的，推不一般的

呵呵,看来我得重新否定前面的东西了!

鲁绪刚

原帖由 yoyoo 于 2006-6-22 12:51 PM 发表

这么说我们的看法是一致的。和尚不俗。

谢谢,远握!

紫穗穗

我也收藏了，因为不是读一遍就可以完了的诗，这诗需要慢慢地品，所以不评。
在诗歌里，我们都是孤独的歌者，却在不断地相遇

鲁绪刚

原帖由 yoyoo 于 2006-6-22 12:53 PM 发表

你以为什么人都有能力讨论？比如你

大家可以为我的拙诗展开批评,但千万不可彼此红脸!问好yoyoo!

紫穗穗

呵呵，那么大家就说说，好与不好在那里好了，不要推来推去哦，版主们！

白鸦

好诗。《在玉米地旁谈爱情》以前看过，《在词的低处》的确不错。问好鲁绪刚！

水牛

原帖由 扫地僧 于 2006-6-21 05:01 PM 发表
为《无法描述母亲》《村庄不为风动》亮。
5首都很有力，读者可以进入和发挥。推荐精华。

同意推荐,操作精华!

鲁绪刚

原帖由 紫穗穗 于 2006-6-22 02:17 PM 发表
呵呵，那么大家就说说，好与不好在那里好了，不要推来推去哦，版主们！

穗穗说的好,有什么就说什么呀!

鲁绪刚

原帖由 白鸦 于 2006-6-22 02:21 PM 发表
好诗。《在玉米地旁谈爱情》以前看过，《在词的低处》的确不错。问好鲁绪刚！

问好白鸦老师,感谢你的阅评,多批评,远握!

鲁绪刚

原帖由 水牛 于 2006-6-22 02:23 PM 发表



同意推荐,操作精华!

感谢水牛老师的鼓励,请多指导,问好!

郁子

[原创] 在玉米地旁谈爱情 (五首)

——评鲁绪刚和他的玉米

在玉米地旁谈爱情
（五首）
鲁绪刚
《在玉米地旁谈爱情》

“我们盘腿坐在玉米地旁  怀揣豆粒”————玉米熟了，我们“怀揣”着丰收的快感，来谈谈丰收后的感想。（从最平实的生活出发，是最好讲道理的方法，生活化，使本诗在”可接受性“上，显出了作者手法的熟谙。）个人认为一首好诗就两要点，主题和读者对主题的接受。

“从地头  从一棵玉米开始  我们交谈
那些花粉或往事的碎片  纷扬起来”——看到这一棵棵婷婷玉立，丰硕饱满的玉米，我们禁不住想到了当初的辛苦耕耘，美丽浪漫的爱情故事，护理它的酸甜苦辣。这一切的一切，让我们先从“一棵”玉米谈起。（又从小处着眼，以小见大，在娓娓道来中，使空泛的道理找到了坚实的落脚点，前面的底打得好，后面的精彩是必然的。）

“类似优秀的爱情抵达我们  山风中
吐出内心的物语  在可以触摸到的
玉米的根部  必定是泥土的芬芳和露水
它们沉默的态度  就像我们平凡的爱情
比任何一种植物都有存活下来的理由“————生活中，其实我们总是习惯存在事物的表象。轰轰烈烈的爱情总是人们哙炙人口的永恒故事；但，你有没有想过，这所有轰轰烈烈的背后，泥土的芬芳（蕴含了平凡的人民，事物）和露水（蕴含爱）滋润却起到了看不见的决定性的作用，平凡的人民其实和我们炫烂多彩的爱情一样的精彩，或者是更精彩。他们的这些精彩往往被人们忽略，只有日夜不停的（山风）才能感受得到。而我们就象感谢山风一样感谢爱情，感谢土地，感谢露水。

“现在  玉米的胡须悬在空中  而四周
都是大张旗鼓的蝉声  我们坐在这里
看轻盈的叶子  一个接一个从身边走过
并且不断地拍打我们的前胸和后背”————现在玉米就要成熟了，四周的蝉声似乎也在庆贺着丰收，顺着叶子，杆上的果实似乎捶手可得，辛苦了几个季节的人们也可以清闲地坐下来，和玉米们坐在一起，亲切地谈谈知心话。我们赞美劳动。和庄稼作朋友。

“这是八月  从我们最初劳作的那一刻起
我们的等待  原始地承受着无限耐心”——慢慢品尝生命的快乐与喜悦，作丰收的最后等待。（成功是不能轻易得来的，哲理而平实的结尾给人于无穷的希望。）

平实和逐屋推进，由浅到深是这首的最大特点。

《村庄不为风动》

“经历了破碎的孤独  已经被淬火
压缩为母语  山道上拥挤的抑郁和碎片
像一粒稻子或一顶草帽  雪白地在飘”——又一次经过了希望的破碎，我心里陷入了一片死灰。转了一圈，又回到当初的起跑线上，那些希望的影子就象就象成功的果实和劳动的影子悬浮在空中，可望而不可及。（丰富而精炼的背景展现，为讨论主题提供了理想的空间，在这个空间下的任何道理清皙可鉴。毫不拖泥带水。）在这种心情下的——

“石头接着石头的群山  被挟裹在其中的
不过是一幅静止的油画 （透过历史的背面） 月光抑或露珠
都可以踏过它的瓦檐  甚至那些散开的
松籽味儿  像是长了翅膀地弥漫
绵延在空气中的稻香  无论是早晨黄昏
无论是晴天  雨天  同样泛着金黄——月出月落，露湿露晞，在光明和爱的岁月里，充满希望的群山曾给我们带来过的成功的丰收即使隔着长长的岁月仍然在我心头久久萦绕，层层弥漫。（本组诗中多处出现月光，露珠，村庄，都分别代表了光明，爱，和真理）用所见及所想的表现方法使过渡自然，毫无雕饰感。

“这个时候  村庄不为更大的风所动容
一个季节推着一个季节地流淌  它的幸福
或者痛苦  已经被糅合成一个密实的整体
通往村庄的路  在一片叶脉上蜿蜒”——村庄（真理）和收获（成功）一样是永恒的，希望的实现与重复就象潮起潮落只成为历史的一个微小部分，而成功和丰收是必然的，这可以肯定。

而我只是村庄返季的果子  至今没有成熟——现在的我们就象那历史里面的一个果子，马上就要成熟了呀。所以不必灰心，不必沮丧。只要你不停的努力，幸福就要到来了。

本首最大的特点就是通过精简的语言把复杂的历史演译和现实的心理感受的变化密不可分地糅合在一起，互相映证补充，在短篇幅内把一个永恒的真理说的基本透彻，在痛思的同时，给人于无限希望。

《活在一条河的边上》


“一条河走过三月的草地  狗尾巴草
是最献媚的植物  月光已经离开
花朵的叹息  比任何一个暗夜
都显得暗淡  蛐蛐声被裹挟其中“——新春三月里一个没有月光的夜晚，河边的草地上长满了朴实的小草，而最靠近水源的地方却依附地长满了葳蕤讨厌的狗尾巴草。清清的小河失去了皎月的照澈，黯然无光，潺潺的流水就象声声花朵的叹息，充满忧伤。但阴暗里的蛐蛐却从来都是不顾一切，那粗俗的叫声裹杂在一切美好之中‘（从事物的两个对立面，很自然地提出问题，并且初步提出了诗人自己的看法。）这些仿佛使人看到了灰暗中的一些事物的本来面目——

就像一件事物的内陆  剥开夜色
河面上赤裸裸地呈现着金属碎片——到处一片“金属”的光影。
我们是一生忙碌的蚂蚁  把家安在
一条河的边上  一条河主宰了我们的生死——那些企图光明，向往美好的人们，把家安在小河的旁边，象一只只蚂蚁在金属的光影中过着朝不保夕的日子。但——

“用深秋的味道或草的青翠一次又一次地
翻动稻子和泥土之间的母语  而村庄”——我们用爱和青春一次又一次探求真理，最终感到了他是一个巍然不动的村庄。而没有月光的日子必然只是少数的几个，只是太阳上的一些斑点而已——

“属于母语上的斑点  属于风雨无法折断的
一棵硕大的树  把我留在某一个枝丫”——我们的未来充满了希望。

比较普通的托物言志的表现方法，但，第三段值得一提，个人认为是在旧诗的基础上有所进步的表现。

《无法描述母亲》

“一捆柴草  让母亲弯曲的脊背更加弯曲
风从身后吹来  有着柴草的清苦”——我仿佛看到年迈的母亲正辛苦地背着一捆柴草，弯弯的脊背在夕阳的背景里更弯了，更吃力了。但，由于太多无可奈何的原因，我却不能帮她一下，甚至是陪陪她。

“夕阳是一杯浓浓的咖啡  被母亲端在手上
母亲的一生  还没有尝过咖啡的味道”——我试着用一杯咖啡的颜色来描写母亲，但就是我日后说给她听，她也丝毫不懂，因为我竞没有机会请她去喝一次咖啡。这真让我心痛不已。


入秋的稻香迅速地蔓延  已经高过
村庄的瓦檐  依次递嬗过来的花粉
纷扬了秋天里母亲刻骨铭心的爱情
那次爱情  盛开的方式特别令时间感动——母亲把我带到这个世界上，我因为母亲而从此有了生命的意义。羊有脆乳之恩，鸦有反哺之意，我却还没能报答母亲。只能在遥远的地方想象——

移动的柴草  填满了黄昏的空白
村庄开始下沉  蛙鸣声在飘忽不定的地方
升起  灯光镀亮了母亲的身影
而我苍白的文字  无法把母亲描述——思母之情，痛不能书。

简短的一手，个人认为也是最能体现诗人技巧的一首。本首诗蕴含了以虚写实的手法，即处处写的是母亲，而表现的却是诗人的感受。整首诗，通过诗人在异地思念母亲时的一个遐想，来写诗人的爱母之情。诗人似乎都是在写“母亲”，但处处都有我的（悲哀）存在：“咖啡”“咖啡的味道（诗人所熟悉的）”“盛开的方式（诗人的诞辰）”“我苍白的文字”。达到了作者的爱母和母爱水乳胶融，互相递进，更具特色。

         《在词的低处》


“尽可能地来自泥土  并信赖泥土给予的
一些灵感  包括植物上的云朵或露珠
包括花蕊里的呓语  从篱笆那边
走来的一条狗  尽可能地相信村庄的安宁”——一切躁动终走向安静，唯物和爱是评判一切的标准，在这个标准里，任何虚假和伪善都会走向消亡。真理是一切的归属。

“月色漫上瓦檐  在一棵树枝上凝固
来自黄昏的鸟鸣  化成了窗台上的梦境
我们越来越小的身体  经不起让风折腾
躲在一片树叶下  在季节的深处喘息”——在真理里，光明是永恒的，但，我们已经历了太多的风雨，我们本身已经危机四伏，在这上多变的季节，几乎是靠叶子在生存。

“尽可能地学会蚂蚁的生活  并且理解
一场暴雨对家的威胁  理解
蜜蜂小小的翅膀  能够挪动庞大的世界
坐在一条河的边上  看词语来来往往地奔走：” ——我们要多学学蚂蚁的哲学，象蚂蚁一样珍惜生命，爱护家园。蚂蚁很小，但它还顽强地活着。同时也必须相信蚂蚁的力量，可以搬动泰山。在自己的家园里，做好自己该做的事。

本首对整组进行深刻的总结，使全组诗首尾照应，浑然一体。

整组诗都是通过“玉米”样细小的事，和细微的心理变化，讲述了朴实的唯物和爱的一些道理，说理深该，充满了诗人对生活耐心细致的思考和推演，反思，把生活和哲理紧紧联在一起，得出了生活的真谛。在表现手法上，站在一个冷峻的高度，对传统进行了突破，是一组新颖的好诗。（个人认为本组诗中多处出现月光，露珠，村庄，都分别代表了光明，爱，和真理，不能简单理解。）

绪刚的“玉米”，看完就爱不释手，尝试着写个评，但因为阅读的比较粗略，肯定多有过失，甚至跑题千里的情况，请绪刚批评指正。并问好绪刚，握手。

虞文浪

问好兄弟.