风雅堂诗话 (一)

暮岳

这套风雅堂诗话是《鹅湖草堂》集子里的诗话短论，共百二十则而已，论及诗人以来风雅骚词，各门各派。或诗歌或流别或体制或格调或考证等等。宗旨简易，只是想着为这思潮乱世大田一些乱子，也好让那盲了眼的诗人们知道，大道优游，学海无崖，空话说不得，学问一定须下苦功夫才可做得。
        “昔鹅湖圣会,壮哉千古;曩风雅遗绪,失之当代.吾敦于名教,以温和之旨,点缀风雅.或可诗歌自娱,为后人裨益.孔孟程朱,荀墨老庄,道统之贤哲;曹刘李杜,阮左陆谢,骚人之大圣.余自当直追汉魏,秉承三代,为往圣继绝学,为万世立风致.”




                                                      （一）
        <诗话总归>中说,你学上只能得中,学中只能得下.所以入学要为自己
定高格.譬如学文须学韩退之,学诗须学杜子美.更不必提<四书五经>
之类.所以我总认为学今人不如学古人,今人瑕滓太盛,格调也低,胸怀
也窄.无论那个诗人总要有自己风格方成一家.
         民国诗人之诗尝试之初,太稚嫩而格调不堕,青涩而境界浑然.而其后
诸辈,未有其才,偏作高调,语言一味嚣张,气势一味跋扈,到头来,成就
寥寥.
        你可去看,凡尚能成就一家之言者,必学古人.文化不是空中花园,它非
有根不生,非有本不长.学西方犹如缘木求鱼,学今人犹如舍近求远.诗
者言志而已,心有不平则鸣.古今社会或有所变,而人事虽千世万世而一
也.所以学古人可也!
         我中国自明而衰,近代几乎亡族.道德之沦丧,人性之无忌,物欲之横流,
道统之不存,非吾诗人分内事,但关乎民族命运,中华存亡,亦是吾辈分
内事也!或许以此绳诗,为其束缚,但吾辈不可不思,却是事实.

暮岳

自宋而降词难续光，奈何容若先生之词臻于绝唱？曰：新。填词易工而意难成，千篇万篇不过一种！如何？思量！

暮岳

古有英雄出少年之说，但观今世青年行文处世，难有似古人豪迈大气者，实为教育之悲！诗文只有个人感伤而无鸿鹄大气，乃青年之病．古风不存，我复何谈！奈何！痛切！

暮岳

漫学屠龙术而终无一用，叶氏好伪龙而卒难有成。陆放翁二廿诗槁付之一薪，何也？圣人之慎也故。吾辈虽非学者，治学态度不可不谨之也，宁迂勿遗！可言者吾自言，忤意逆耳者由之，余自难扬臂而呼，强为之辞。《大学》曰：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。君当思之！余言至此也已。

暮岳

岂有一字无来历，那里半句欠出处？何谓推陈出新？推陈在前而出新次焉，何也？文化之继承故。无根本何来新枝，无源泉何来清水？朱熹之“为有源头活水来”，一语道破为文之旨。今人浅薄，安知文化之渊博！

暮岳

长卿诗兼摩诘韵味与魏晋风骨而浑然一体,平淡处如晴空朗月，悲壮处如银光寒月,幽怨处如晓风残月,犀利处如惊鹊明月,寥廓处如海跃盘月.此不可名状之味,细细品之,其无穷无尽似无风之炊,直上云宵.

深居简出

很欣赏...

暮岳

谢谢了
古诗还是有人看的吧
这东西也还有写的必要.

村庄

继续！
有空将新诗理论关于我们谈论的那话题，也写些来

暮岳

那东西还真没整理过
只是怕没人喜欢
现在也怕那写新诗的人,也没有古文的底子.

★张成东★

　　　　　　　　　　　　 谈点境界

   
    人有四种境界，自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
    人之社会本性处功利境界，功利境界分上中下三界。处功利境界之中者，行其本务其实，用已钱吃已饭做已事，尽职尽责，此乃能人。处功利境界之下者，损公肥私，欺上瞒下，鱼肉百姓，危害社会和国家，此乃恶人（此乃世界之害）。处功利境界之上者，知民限，识民难，心为民所系，利为民所谋，此乃强人。
    能强致专则才，才行众拥则栋，栋腹良策，事善智断，知其原为，庖丁解牛，此达道德境界，谓之贤人。
    死牛之解易，活牛之驭难，往秦失其鹿，众逐，今天失其牛，霸逐。日德之逐，致残。美苏之逐，致乱。非牛之暴，实人之愚。妄心捉角，岂有不残之理，贪心抱腿，岂有不乱之道。一牛之驭，执其鼻，群牛之驭，识其性，知性而驭者，预道圣人。
    圣人预天驭道，身于行内，行于心外，处天地间，栖无有处，胎息日月，动静始终，空中一点，互循自然，秋叶飞逝，夕阳落红。

张成东

北京五塔寺

@181811258

2006725

暮岳

我不喜欢冯友兰的东西,倒是他的老师熊十力可爱些,学问也做得深而纯粹!
冯氏在文革也做过败德的事,虽说迫于形势,然而我无法原谅.那个时代,活下来的文人都该惭愧!
还是王国维先生,梁济先生,陈寅恪先生,吴宓先生死得其所.而且千古之下,无人不为之动容!
你若讲境界,那就先须说三个问题:人从何处来,将到何处去.人是什么?
所有的哲学不过是一种解释,然而,所有人类的智慧也无法窥测天意!我虽然作那儒家的后人,
却受了道释的影响,莫说道德的无用,即使神圣的也是徒劳.
对于文学我但欣赏那纯粹的美!大美,也就是真正逍遥的大道!只是我还未曾参透.
你所说的话,我只想用几个字形容:譬如高山上打鼓,犹如枯井里望月,变相的迂腐,微意似有还空!
一种意识可以改变世界多少?对于中国的现况我满是悲哀.如果布拉格可以流成血河,如果生命真有不能承受之轻,
如果可以看到凡高的向日葵生机背后的绝望,如果可以参破佛祖涅盘的真意,如果人类不能够懂得智慧即是禁忌之果,如果我可以找到生存的意义,那么我将面对浩瀚的寰宇而无语.
也许,桫椤双树才是我的归宿.

★张成东★

上士闻道行之，中士闻道疑之，下士闻道嘲之．不被嘲之何以为道？
上士杀人用笔，中士杀人用嘴，下士杀人用刀，不被杀之何以知人？


张成东