中国文学史诗 第 一 章 作者：臧修臣

中华史诗苑

第一章

承唐启元的宋代文学

                   第一节
宋代的时代背景
五代割据纷争，点检“天子”称雄。
陈桥黄袍加身，匡胤跃马驰骋。（1）
横扫江河南北，平乱止纷一统。
中原根据盘固，举帜创建赵宋。
中央大权独揽，军事司法财政。
废除苛捐杂税，九州逐渐繁荣。
谷物登场满车，家家鸡犬麻盈。
金人南侵中原，“靖康之变”国崩。
北宋帝君成囚，国耻国难民痛。
皇族一退再退，辽国驰马张弓。
赵构渡江临安，西子湖畔南宋。（2）
偏安江南一瓯，经济发达强盛。
国人振臂北伐，收复失地呼声。
君无四方之志，偷安难举刀锋。
黄河文化南移，南北文风交融。
宋代文学根基，以此发展背景。
文化历史断代，文学并提“唐宋”。
书画艺术“宋元”，学术思想“汉宋”。
此期文化主流，雪洗国耻悲恸。
爱国忧国情绪，激切悲愤沉痛。
志士雄心弘愿，基调以此为宏。
承唐创新启元，艰难之舟航程。
注释：
（1）赵匡胤：公元959年担任后周殿前都点检，时有社会“点检天子”的传言，以警示后周帝君。960年，赵匡胤在开封城北的陈桥实行兵变，“黄袍加身”，建立了大宋朝。
（2）赵构南逃至临安建都，史称南宋。

                  第二节
哲学、文化理论对文学的影响
五代十国随风，九州百业等兴。
赵氏江山初立，治国方略大定。
借鉴藩镇分裂，一切统归朝廷。
解除节度兵权，加强中央专政。
压制豪强官僚，安石新法施行。（1）
哲学思想尊道，文学传统为正。
文化意识遵循，愿望企图为奉：
合天下之不一，九州合为一统。（2）
文统“一王之法”，江西诗派争鸣：
“一祖三宗”主张，古今一脉相承。
道文韩愈创始，宋代理学推崇。（3）
诗以议论为旨，言理不可言情。
词填禅宗儒家，文髓让步道弘。
欠弘丽长于议，宋之散文概评。
宋唐散文之比，平原高山量衡。
明白晓畅易人，表在之意轻盈。
影响元明清代，“唐宋八家”史称。
提倡诗体革新，苏轼陆游脱颖。
词学歌唱文本，宋代发展极盛。
初沿五代风气，摆脱花间柳永。
苏轼着力创新，为辛弃疾辟径。
词成情爱专体，只缘诗不言情。
“话本”民间口语，白话前途光明。
开辟小说未来，铺路乾元明清。
注释：
（1）指王安石“变法”。其“新法”的主旨是压制大地主、大商人、大官僚，把政权、财权、军权统收中央集权。“收轻重敛散之权，归之公上。”
（2）“合天下之不一”。（欧阳修《居士集》卷一六《正统论》上）。“使九州合为一统”（司马光《资治统鉴》）。在当时的文学批评里提出“文统”或“一王之法”。
（3）宋代的统治阶级推崇的哲学体系是“道学”，文学推崇的“正统”，政治、文学理论同出一源，都有承认韩愈是创始者。韩愈主张诗、文既要讲文，又要讲道，“文可载道”。


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平平仄仄

多----多多
明天见：））

暮岳

是老人家吧
这是迂腐之言了
诗在美
不管多么有道理，没有美，那不是诗
不要学什么禅理诗，我受不起。

鸦片

真是不易了。只是这样把历史简要概括成诗，实在没觉得有什么必要，特别是已没什么诗味的诗。史诗是长，但不是这样的长法。管见。