只要思考着---读野桥<<在真正的诗人死去之后>>

青梧 · 发表于 2006-5-9 22:12

[这个贴子最后由青梧在 2006/05/09 02:14pm 第 1 次编辑]

原诗：在真正的诗人死去之后/野桥

在真正的诗人死去之后
所有的诗人
都变成了世人

世人陷落深山
世人过独木桥时
脚上沾满了彩虹的胭脂

更多的世人
在文字的妖娆里
捕风捉影了无生趣

在真正的诗人死去之后
所有的诗人
都说自己学会了鸟语

掐死一只鸟容易
掐死鸟语
从一滴血开始
一座山因鸟语而生
一个诗人
是否从鸟语中得到一次涅磐

风吹鸟语
风却吹不灭一个世人
对红尘过度的紧握
-----------------------------------------------------
只要思考着

文字以巨大的阴影开端，含有一种哀悼，“在真正的诗人死去之后”，从本土出发，这不由得让我想起顾城和海子，以及那些在精神上经历了死亡的诗人。这里隐含着一个前提，就是“诗人已死”。首句便为诗歌营造了一个氛围，承认并接受这个事实，叙写一个时代的终结。“所有的诗人/都变成世人”，身份的转换，由独一个（诗人）变成大多数（世人）。这里有种“真正的诗人死去之后”的衰败感。

第二段紧承第一段，写出两种世人的状态。第一种是抗争型。“世人陷落深山”，陷入孤独。“陷落”，非上升，境况并非美好；“深山”，一个与世隔绝的意象。 “世人过独木桥时”是指自“深山”的出走，不安于现状；“独木桥”，唯一的出路，暗含危险。“脚上沾满彩虹的胭脂”，“彩虹”，代表虚幻，或精神。这是寻求出路的收获。

第二种是“更多的世人/在文字的妖娆里/了无生趣”，对境况的无知。应该说他们从根本上就不是诗人，作者否定了他们。

作者反思诗歌的现状，还有诗人的现状。我想，野桥应该首先看到了这点，诗歌在八九十年代的勃兴，首先是因为政治的原因，是人们的思想在单一意识形态高度集控下的一次决堤，是一个思想支柱倒塌后的另一次寻求拯救的过程，而诗歌这个理想主义者充当了拯救者的角色。朦胧诗的崛起、后朦胧诗的继续以及后来各种流派的纷争，使诗歌着实热闹了一阵子。精神的狂热是一时的，曾经的诗歌喧嚣的时代已经过去了，诗人仿佛沉默，诗歌仿佛衰落。第二段便是对这个诗歌时期的一次思考和透视。

第三段的语气有了明显的变化。语气带着嘲讽，“所有的诗人/都说自己学会了鸟语”。这里出现了“鸟语”，即非“诗人的语言”，也非“世人的语言”，这里暗含“话语权”的问题。（语言，是人类区别于其他种群的根本性区别之一。在人群中，则是确立自身或区别他者的心理标志。一群（类）人有一群（类）人的语言。语言是一个人最根本的归属。）而“鸟语”是不属于诗人的。“都说自己学会了”，则暗示作为诗人的话语权的丧失，而且是主动地放弃或背弃自己的语言。“诗人”逃避自己的责任，彻底成为“世人”。

第四段，又出现个“鸟”的意象，这并非是一个特指，而只是一个概念的承载体。是“诗人”变成“世人”之后的一个身份的确认归属。诗人变成诗人，却依旧难成为“真正的世人”，只是一只“非此非彼”的“鸟”（这个意象当然还可以用别的什么来代替）。

第五段，“掐死一只鸟容易”，在我看来，“一只鸟”是一个单独的个体。只作为“真正的世人”的那类“诗人”的死亡，而“掐死鸟语”，则是指所有诗人（真正的诗人死去之后的所有诗人）的群体性死亡。“掐死鸟语”这句又有着微妙的感情变化，是对躲避与嘲讽的否定；这样与“从一滴血开始”，则有了内在的联系，暗示应该像“真正的诗人一样死去”。（如此看来，“掐”这个动词用得不是很到位，“掐”有种主动的意味，有外在的手，像谋杀；或者，作者想表达更复杂的意思，从诗的多义性入手，“掐死”有外界对“诗人”的毁灭以及“诗人”作为“世人”的死去两层意思，那么，如此看来，这两句又有些单薄了。）

第五段是高潮。“一座山”，指现实社会。“一个诗人/是否从鸟语中得到一次涅磐”，“涅磐”，死而复生，是“一滴血”的继续，与首句相应，但色调显出一丝明亮。

最后一段，与前面几段拉开距离，“风吹鸟语”，眼界开阔而虚无，无所言，一个物的世界。“风却吹不灭一个世人/对红尘过度的紧握”，“一个世人”，如果前面对“世人”还有一丝嘲讽和言“他”的话，那么这次出现的“世人”则是对诗人身份的再次认识，是一种深思熟虑后的接受和承认。当然，这种承认来自个人的直接经验，可以看作是作者自己。“过度的紧握”，对生活的热爱，这本身就是一个悖论。这是一个世人的生活，也是一个诗人的生活。无论是“自欺欺人”（“都说自己学会了鸟语”），还是找一点点借口，但作者依然毫不留情，一针见血，还是难以彻底地放弃，难以像“真正的诗人那样死去”。

诗歌在不断的否定之中上升。

后：顾城海子的死,是一个诗歌时代的终结.他们死了,便无有生者再能超越.可生者依旧在写,非写不可.一个时代终结了,但那个时代的人还活着,还在继续生活;一个时代终结了,另一个时代也早已来临;一个时代终结了,除了悼念和瞻仰,我们还必须得做些什么.

我们的思考是真实的，又是虚妄的。它曾在我们的心灵上留下印记，那么真切地见证了我们的岁月风华；而当我们渐渐饱满时，它依然迈着当初的步子，在自己的路上走着。

百年功力 · 发表于 2006-5-9 22:15

青梧评得很好。野桥此首的确有深度。感谢青梧的详细评点。红了。[br][br]-=-=-=-=- 以下内容由 百年功力 在时添加 -=-=-=-=-
挂顶三天，大家学习。

青梧 · 发表于 2006-5-9 22:23

谢百年,感觉很多东西还是没有说出来~~

丸九郎 · 发表于 2006-5-9 23:32

好东西
~~~
学习~

离阡 · 发表于 2006-5-10 03:52

好诗好解读值得学习问好青梧

jingjing · 发表于 2006-5-10 05:36

努力学习一把
好久不见青梧及百年，甚念：）
问好！·

青梧 · 发表于 2006-5-10 05:42

下面引用由jingjing在 2006/05/09 09:36pm 发表的内容：
努力学习一把<BR>好久不见青梧及百年，甚念：）<BR>问好！·

问好楼上各位~~~
我总是磨蹭，一首诗拿在手里许多天才能看出点门道来~~
问好jingjing

握手

慕白 · 发表于 2006-5-10 15:39

问候野桥兄，这个诗歌有质感。

低处的迷雾 · 发表于 2006-5-10 17:25

近来学习下.........问好

涉江采芙蓉 · 发表于 2006-5-10 17:54

评的很深入，学习青梧：）

青梧 · 发表于 2006-5-10 22:10

问好楼上一位大哥,两位位姐姐

向阳花开 · 发表于 2006-5-10 22:44

好诗好评,学习.

野桥 · 发表于 2006-5-11 01:49

看了数遍，很是感动！写这首诗的时候，只是被身边的一个事件引发，没有去深想。写了这么多年的诗，一直不承认自己是什么诗人，甚至，独断的想继海子、顾城之后，本土已无真正用生命和血泪去写诗之人。虽然有点偏激，但也给了我更多的一些思考。我对诗歌本身就没有任何非份之想，所以，对一些“表演”也就视而不见。诗歌在爱的路上，我只想安静的做一个热爱诗歌的世人。
感谢青梧抽出宝贵的时间来解这首诗！

青梧 · 发表于 2006-5-11 02:01

下面引用由向阳花开在 2006/05/10 02:44pm 发表的内容：
好诗好评,学习.

谢向阳花

握手

青梧 · 发表于 2006-5-11 02:11

下面引用由野桥在 2006/05/10 05:49pm 发表的内容：
看了数遍，很是感动！写这首诗的时候，只是被身边的一个事件引发，没有去深想。写了这么多年的诗，一直不承认自己是什么诗人，甚至，独断的想继海子、顾城之后，本土已无真正用生命和血泪去写诗之人。虽然有点偏激，但也给了我更多的一些思考。我对诗歌本身就没有任何非份之想，所以，对一些“表演”也就视而不见。诗歌在爱的路上，我只想安静的做一个热爱诗歌的世人。
感谢青梧抽出宝贵的时间来解这首诗！

等野桥兄可好久了~~
青梧驽钝,看了许多遍,才看出其中的一二;这首诗里有许多东西,诗是多意的,而我只说出了其中的一小部分.而首先该谢你,首先应该是这首诗让我感动,为其中的思考,也为野桥兄对诗歌"紧握红尘"透出的热爱~~

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